东台作文辅导【一】
我去过很多地方，可唯有泰山寺让我记忆犹新——
记得以前，我问爸爸，我们东台有没有名胜古迹，他说东台有个泰山寺就是名胜古迹。爸爸曾陪我一起去泰山寺游玩。
只见门前卖香的和买香的人都有很多，爸爸先了一个滩子买了两柱香，又把门票买了，在检票房处的地方，我突然发现有两口井，我好奇地问：“爸爸，这两口井怎么被铁丝网封住了？好好地还能打水呢！”“哎，还没进寺门你就看见古迹了，这两口井已有几百年的历史啦，被铁丝网封住是不让人们破坏古迹！”我带着惊叹一起进入了著名的泰山寺。
刚进门只见姹紫嫣红一片，空地上一座巨大的弥勒佛前烟雾缭绕，我俩点燃了香后继续向前走，一会儿雄伟的宝殿就出现在我们面前，它黄墙红瓦，殿前几根红色的柱子，进去我仰起头，见几座庄严肃穆像高高在上，四周是传说中的`十八罗汉，一个个神态各异，个性鲜明。
继续向前走，又出现了一个大院，穿过院落来到了观音殿，一座座金灿灿的千手千眼的观音慈祥满面----我来到了一座卧佛旁，南到北最少有八米，我不禁心中起了一种敬畏。
出了寺门，我来到了八字桥，我看到八字桥的“头”连接在一起，然后分开，渐渐变成八字形，难怪称它为“八字桥”啊。它用小青砖筑成的，特别细密……
我们每个人都爱自己的家乡，自己的祖国，我要以自己的力量保护它们，不要让美好的世界成为人类遥远的记忆！大家一起行动吧！
东台作文辅导【二】
①可以化静为动，或化动为静，动静结合，虚实相映。所写出来的景，本应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。且看《山中访友》，这篇充满童心童趣，有浪漫色彩的散文，写景的构思就特别新奇。如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔”想像中，悬崖似乎成了一位智者。由此可见，丰富的想像使景物栩栩如生，灵气飞扬。动与静、明与暗、虚与实的有机结合，不仅打开景物描写的行文思路，而且使写景画面富于立体感和艺术性。
②可以借助梦境或幻觉来虚写景物。平常的生活中往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化，作文指导《写景作文第十三讲、幻化虚实相生》。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。把这种想象出来的情景写下来，首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然，这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。
③可以通过多种感觉触发联想和想像，抒写与眼前景物相似或相关的景致。品品老舍先生的`景句，便会颇有感触。《趵突泉》一文中曾具体细致地描绘了三个大泉的美丽景色：“……看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟，便觉出自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量……”这些语句的描述，写出了大泉的雄伟气势并引起作者的联想，感受到“自然的伟大”，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。
④可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似，而且神似，使景中蕴情，情景交融。拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在《紫藤萝瀑布》的作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。
东台作文辅导【三】
（1） Своё преставление о счастье
（2） О том， какие люи оиноки.
（3） О том， какие люи по-настоящему счастливы.
то такое настоящее счастье？ На этот вопрос отвечают по-разному. Некоторые считают， что человек живёт только ля сея， что самое главное - это личное счастье. А по-моему， человек счастлив тога， кога своим труом приносит оществу и пароа пользу.
Мы можем заметить， что в жизни не испытывают настоящее счастье таете люи， которые умают только о личной выгое. На самом Деле они очень оиноки.
Только те люи， которые живут ля того， чтоы селать жизнь Других счастливой， по-настоящему чувствуют сея счастливыми. Почему？ Да потому что， если человек отаёт всю ушу своему люимому Делу . неустанно труится на своей раоте， с глуокой люовью относится к окружающим люям， то， конечно， он легко завоёвывает люой， и уважение ругих. И как он может не ыть счастливым， если все его люят？
Вооще， счастье человека - это жить ля человечества， елать все ля развития ощества. Если ы все так понимали счастье， то наш мир становился ы лучше и прекраснее.
