山谷风车的作文【一】
在暑假里我读了一本曹文轩写的《山谷中的秘密》，这本书主要讲的是在秋季里没有下过一滴雨，所有的庄稼全部枯，冬季来临时，这百十户人家的山村，开始接受饥饿的煎熬。
村庄里有个叫树鱼的小孩，很快，树鱼有点儿挺不住了，就往后山上爬去，看看有没有果实。树鱼将山上的果树找了个遍，没有找到食物。后来他在山谷里发现了一棵柿子树，但是，他想独自占有这棵柿子树，不让其他人知道。但是，最后他的小伙伴们还是知道了。后来，大家听了丘石儿的话后，并没有去摘柿子，一起守着这棵柿子树。这成了他们之间的秘密……
直到有一天，丘石儿饿的晕倒了，她的爸爸妈妈要把她带走。于是，树鱼摘下一颗柿子，放在了丘石儿的胸口处。剩下的`柿子谁都没有摘，直到救济的粮食送到他们的村庄，他们渡过了一个漫长的冬季。剩下的柿子他们一个也没有摘，最后被鸟给吃了。
但是，他们并没有难过，因为那几十个柿子，曾像温暖的小灯笼亮在寒冷的冬季、漫漫的长夜……
这本书告诉了我们在生活中有什么东西，都要学会与别人分享，我们现在的幸福生活来之不易，所以我们要学会懂得珍惜！作者：苏诗涵
山谷风车的作文【二】
《山谷中的秘密》这个故事里的秋天和夏天都没有下雨，庄稼全都枯了。一到冬天来临时，米桶和米缸里全是空的，一粒不剩的空，干干净净的空。孩子们终于不再玩游戏，人们度过了一场饥饿的日子后，天和地都变大了。
粮食太少了，树鱼一天只吃一碗稀粥，实在是太饿了，所以他去找东西了。树鱼找到一根棍子，当作拐杖，他走啊走，突然眼前一黑，滚落到了谷底，在谷底意外发现一棵柿子树，树上足足有36颗柿子，树鱼决定先吃一颗柿子，再摘两颗柿子回家，当他准备爬树时，山顶上隐隐约约地传来了呼唤声，——呼唤他的。他听出来了，有桐子的声音，有蓬草的声音，有丘石儿的声音。树鱼原本想独吞柿子树的念头随着小伙伴的歌声中渐渐打散，并巧妙的带领小伙伴重新回到谷底，重新发现了在那边柿子树。大家约好等没粮食了在一起来吃。
这本书让我知道，我们要学会诚实守信，故事里的其他小朋友再饿都没有偷摘柿子，同时我们还要学会珍惜粮食，有东西要和大家一起分享！
山谷风车的作文【三】
我身边的好朋友有很多很多，我自己都说不清了。但是我最好的朋友是马喻晨，她和我有很多共同的特点，那就让我带领大家走进我们的世界里来看看吧！
有一次，由于我上学快迟到了，一慌忙就忘了拿铅笔袋，那时我跟马喻晨坐在一起，我对马喻晨说：“我没有带铅笔，你能借给我一支吗？”马喻晨很爽快的答应了，她给了我一支又长又尖的铅笔，而她自己用了一只又粗又短的铅笔。
还有一次，别人把马喻晨推倒了，马喻晨摔疼了，坐在地上难过地流眼泪。因为她当时做过手术不久，所以她身体有些虚弱，我看见了，以快的速度跑过去扶起了她，并对她说：“不要哭了，我们一定要坚强！＂她听了后说：＂我不会再哭了，我们都是坚强勇敢的小孩子！＂就这样，我们总是互相帮助，鼓励着对方。
俗话说，牙和舌头也会发生点小摩擦，我们这么好的朋友也不例外。有一次，我们之间发生了一点争吵。我们正在玩游戏，我不小心把马喻晨推倒了，她生气的说：＂我再也不理你了！＂我说：＂不理就不理，我又不是故意的，我还不想和你玩呢！＂不过没到两分钟，我们又和好了，知道为什么吗？让我来告诉你吧！我们两个从幼儿园最小班就认识了，我们从小一起长大，我们就像姐妹一样每天干什么都是在一起。如果吵架了，我们各自心里都不会平静的，所以我实在是忍不下去了，就对她道了歉。
我最好的朋友就是马喻晨，谁也不能拆散我们，我们是姐妹，就要这样互相帮助。我希望我们能一直在一起，度过这美好的每一天。哦，对了，你们还不知道她长什么样吧，她圆圆的脸上长着一双乌黑明亮的眼睛，一张小小的嘴巴说起话来总是很温柔。她最大的特点就是有着一头卷卷的自然卷发，就像毛毛虫一样爬满头顶，有时候我会亲切的叫她＂毛毛虫＂，她总是露出害羞的'笑容。
现在你如果在我们班看到那个满头卷发的小女孩儿，那就是她了！我希望我们的友谊天长地久！
山谷风车的作文【四】
今天我给大家分享的是:故事《山谷中的秘密》的第一个情节。
有一年，所有的庄稼都枯，百十户人家的山村，开始接受饥饿、变瘦，感到这个世界都变小了。后来树鱼就饿了，饿得心发慌。这时树鱼有点儿挺不住了，就往后山上爬去。可能是他太饿了，发晕、眼黑……于是他一头栽倒了，顺着山坡滚到谷底，最后在那个无人会走到的山坳里，居然发现长一颗柿子树，他决定爬上树去，先摘下一颗柿子吃掉，再摘两颗带回家中。其余的都留着，他要省着吃，吃一个冬季。就在他准备爬树时，山顶上有人呼唤他，他听出了桐子、蓬草、丘石儿的声音。树鱼不想让他们发现柿子树，想霸占柿子树，所以很快他就回到山顶上，然后装成若无其事的样子，和孩子们一起要回到村子里。
在往山下走时，当他看到小伙伴丘石儿饿得栽倒在雪地里，树鱼的心动了一下，向孩子们喊到：“你们不想到山那边看看吗?”树鱼就带领着他们重回到山顶，又骨碌碌地滚了下去。最后蓬草突然叫了起来：“柿子树!”孩子们全都跑了过来……树鱼又有点儿后悔了，但他还是说：“我们分了它们吧。”在孩子们都表示赞成的时候，丘石儿说：“先留着吧。现在，各个人家，都还能对付着呢!等到家家户户都没有一点儿吃的了，我们再来摘吧。”大家都同意丘石儿的想法之后，带着柿子树的美好形象，情绪饱满地回家了。
这个故事告诉我们大家在生活中，我们不能总想着要一个人独占某样东西，要懂得与他人分享，这样才能成为一个人见人爱的好孩子。
山谷风车的作文【五】
改笔名之前，她是安妮宝贝，那个曾经喜欢写光脚穿球鞋、穿白棉布裙子、海藻般长发、素面朝天的姑娘，影响了无数青春的作家。
算来，我也曾阅读过安妮宝贝几乎所有的作品，而庆山的，却是第一本，尽管轻岚书架上还摆着好几本关于她的书：《月童度河》《镜湖》《得未曾有》《仍然》。
据说是时隔七年之后的一部力作，一出版就几乎被抢购一空。庆山自己也在后记里写道：在三年之中，反复修改、重写、积累素材、又重写；在最后的半年，反复多次的重写与改写之后，开始集中完成它；那些日日夜夜，保持高强度的工作，闭门不出，断绝世事，像一次闭关修行。
似乎很让人期待。
《夏摩山谷》这本书对作者来说有多重要呢，回复是：有一年冬天你会来到夏摩山谷。我等你。
这是书中仁美对如真说过的一句话。
如真是书中三个女主角之一，小时候出生于富商家庭，度过公主般的童年，后来父亲的生意失败，父母离婚，如真随母亲搬到了普通居民楼，又被踢到了贫穷区域。二十岁的时候，如真与有妇之夫——来大学开讲座的著名学者——产生恋情，为了挽回对方还试图自过，但对方毫不留恋地离开了。二十三岁的时候，如真重复歧途又爱上了比她年长很多并且有家庭的男人，结果依然是男人离开。两次恋爱的失败，让如真知道所有关于感情的期待和幻想，没有可能得到生长。俗世的情爱不可能带来永久的喜悦，甚至没有安慰。
后来她遇到仁切波的转世仁美，仁美给予她跟肉体完全无关的无私的爱，如真切身感受着仁美身上的佛性，和他写信抒发心绪。有一天如真回到故乡，回到母亲的身边，在一场高中同学聚会上，和曾经追求他的一名男士在一起，他们在高级酒店里背着男士妻子做爱，男士说愿意为她离婚。可是他又在当天马上反悔，因为他的妻子主动同他和好。如真怀孕了，经过各种斗争最终向男士要来了一百万现金，花五十万帮母亲买了一套小房子，带着另外五十万在某个冬天来到了仁美所在的夏摩山谷。后来与仁美的好友——同样信佛又还俗的慈诚——坦诚相爱，最终隐居云停，远离纷繁世界的嘈杂与纷乱，过着最简单的禅意生活。
远音，曾经的舞台剧女演员，事业有成，各地旅行，但日渐厌恶于世俗中人们对金钱、权利的向往，发现艺术无法解决其内心最根本的困惑。尝试以生活本身去解决，迅速地结婚、生子、安居，但这段婚姻并不存在爱，逐渐厌倦以家庭为中心的日复一复年复一年的琐碎生活，发现婚姻与家庭生活也是苦楚的充满缺陷的。后来遇见小她十三岁的俊美少年净湖，彼时，远音未曾离婚，只是分居了，他成为了她的情人，但她始终对他疏离，并不愿意为了他离婚再结婚。很遗憾，不久后净湖乘坐的高铁出事，车上一千人无一幸存。
远音没有去参加净湖的`葬礼，她独自坐船来到了寺岛，住进与世隔绝的山边旅馆，开始学习禅修。离开寺岛，回到繁华城市，有一天她在一家咖啡馆捡到一本书，书是如真写的《夏摩山谷》，女主角是雀缇，也是这本书将三个女人联系在了一起。书中描述了宁静、光明、喜悦、慈悲的夏摩山谷，于是远音决定去佛国不丹，导游春泽带她去家乡的拉姆湖，据说有缘之人可以看到前世今生，她在湖中看到了一座佛塔。两个人的旅途中渐渐找到生命的真正归途。
雀缇是如真小说里的人物，出生在不丹的一个村庄，三岁时常能看见鬼魂，十岁时家人怕村里的人认为她不吉祥而把她送到山上洞穴里修行的芒切老人身边，她便跟着芒切禅修、瑜伽。但她深刻地知道自己一定会与芒切老人告别，会遇到一个男人，怀孕并且生下孩子。她下山，村庄有一年爆发地震，从此雀缇没有故乡。
与男子无量相遇三次，两人一起去惹觉朝圣，随后雀缇生下女儿弥光。余生的日子里，雀缇住在夏摩山谷的日玛旅馆，供养仁美，行医行善，在供养中完成自我的人生意义。
三个故事交叉讲述，偶有重叠，并没有完全按照简单的时间顺序描述，语言不歇斯底里，清清淡淡的，悠悠然然的。我花了四个半天才看完，因为并不是非常容易进入故事本身。看完以后其实也有点恍惚，如此没有在地性的三个故事，就算都导向修行，又有什么说服力？而且庆山笔下所追求的终极意义，是修行、是通往佛性，但也仅限于这个过程，而没有深刻阐释修行之后又会如何，花了三年修修改改写成的故事就为了说明红尘俗世不值留恋，人生意义在于静心修行？
如真，三场恋爱的对象都是有妇之夫，还傻乎乎地去怀上人家的孩子，好意思说看透爱情是没有结果的？最终又因为找到合适的爱人而清净了，只因为这个爱人信佛？远音，把丈夫当尘世体验的工具，完成一场婚姻后就可以完全抛掉，厌倦婚姻琐碎的日复一日，最终找到生命意义不还是和一个对佛感兴趣的男人继续琐碎的日复一日？雀缇幼时就接触禅修，大半辈子都在寺庙中度过，整个人生在供养、修行中完成，似乎修行本身就是意义，而不是修行背后更深的意义？
在我看来，庆山也许只是对佛教对修行感兴趣而已，就像有些人对旅行感兴趣，觉得如果可以一辈子旅行的话就是人生的圆满了；就像有些人对奢侈品感兴趣，觉得如果拥有了众多奢侈品的话就是人生的圆满了；就像有些人对于金钱感兴趣，觉得如果所赚的钱达到某种数量的话就是人生的圆满了。庆山笔下的三个女人，只是接触了佛教的皮毛，隐居过、禅修过、接近过，就好像人生足够圆满了。
在某种程度上来说，颇有点无忧无虑生活富足的文艺青年的小资做派。我完全看不到她们的生活突然导向佛教的深刻原因，她们的孤独是故作孤独，她们的意义也是故作意义。因为禅宗对于中国文人的影响，好像一把人生终极意义与佛教禅修联系在一起就特别高极似的，就像当下很多所谓的禅修班不过几日时间却能对生活产生极大影响而参加的那些人绝对不是对生命真正有困惑而是那些经济上的成功人士，禅修只是他们的一种炫耀而已，就像早些年宣扬去一趟西藏就可以净化灵魂。
庆山说，这本书仅是个体式的领悟和创作。她是同样当过有妇之夫的情人，还是婚姻生活不幸福，才能通过写这些生活走向佛性？写点更接地气的生活不好吗，不是更能产生深刻的思考吗？
看完，颇为失望。但值得肯定的是，无论如何，这本书是在通往某些值得通往的东西，文字尽管略显艰涩，但可读性依然很强。和安妮宝贝时期一样，喜欢她文字的人非常喜欢，厌恶她文字的人非常厌恶，所以这本书的评论两极分化，五星也有，一星也有，甚至豆瓣上有人劝未婚女子千万不要读，当人家小三而通往佛性，会被教坏的。
如果一本小说的力量真有这么厉害，那可千万不要怪这本小说，而要认真看看被教坏的女子所处的整个生活环境了，是什么原因让她因为一本书而变坏？我想，绝对不可能因为一两个当小三的故事。
世界精彩纷呈，故事众多，生活多样，看《夏摩山谷》其实看的无非也是些故事而已，并不是生命的终极意义并不是佛教的教理教义。
书本所述佛教，无论如何对我来说，太虚。我还是贪恋红尘，没有足够理由离开。
