文学与娱乐节目结合的看法作文【一】
不过，即使如此，电视机前（包括现场观众）谁都没有料到他有一个令人震撼的结局等待着我们。这个结局的确让我震撼，同时也让我和许多教育者羞愧——
当安田进入男生权利，面对两位女孩——其中一个正是他选的"心动女生"时，他提了一个很有意思的问题："如果明天你中了1000万美元，你会怎么去花它呢？"安田自己的答案是："这不是笔小数目，必须要好好考虑它的用处，我可以用它建一个基金来照顾孤儿或救助社会贫困的人，或者捐献给学校用做奖学金。你必须有那种'为人民服务'的精神，你有这个机会上那么好的大学了，你必须要好好用这个机会回报社会，帮社会。在哈佛，我们都是这样的，就是说…"说到这里，他改用英语说："入学是为了知识的增长，毕业是为了更好地服务国家和人民！"
在说这一段话的时候，安田态度认真，神情庄重，完全没有一丝调侃的味道。每一句话都是从他心底流淌出来的。
这位可爱而高尚的美国小伙子不只是感动了我。他很快成了"红人"——第二天就有朋友跟我感慨："美国小伙子太让人感动了！"几天来，在网络上，无数的人向安田表达着敬意。但是，我也注意到了一些"另类声音"——
"安田这样做有点残忍，他让两位女嘉宾的脸面怎么放？太不厚道了！""以突然袭击的方式，以伪命题的方式伤害他人，抬高自己实在不值得提倡。""他那么有钱，当然可以献爱心了！我们没那么多钱，还是先给自己献爱心吧！""这个美国人用那么高的道德水准去要求别人，实在是无聊透顶！"…
面对同一个人出现不同的声音是好事，每个人都有发表自己观点的权利。但是，正如这些人有对安田表示不屑的自由一样，我也有对这些"另类观点"表达我迷惑的自由，更有表达不同意的权利。
我不懂，一个人表达爱心还得看别人的脸色吗？因为别人爱心不够，他就不应该表达自己的爱心吗？为什么真诚地表达爱心就"不厚道了"——而且还"太"？
我不懂，安田表达爱心凭什么就是"伪命题"了？他说的不过是内心深处的真实想法，怎么就成"占据道德高地"了？所谓"突然袭击""伤害他人""抬高自己"云云，观点倒是新颖，也貌似深刻，可惜和安田无关！我只惊叹这样说的人想象力之丰富！所谓"他什么都没做就被戴上高尚的桂冠"，此言差矣！高尚与否总是相对的，他本人并不认为自己高尚，他只是说出了质朴的话，但这些话在当今中国太稀罕了，于是我们当然认为他高尚！所谓"这个问题和人生观价值观无关"，如果这都与人生观价值观无关，那么什么才和它有关呢？
我不懂，难道爱心是有钱人的专利吗？我看不是。已经有许多事实证明，有人身缠万贯却一毛不拔，有人只有一块饼子却愿意分一半给别人。面对需要捐助的人，亿万富翁捐一百万，工薪人士捐一百元，二者的爱心是等值的！所谓"我们没那么多钱，还是先给自己献爱心吧"，不过是自私者的托词。自私当然不高尚，但似乎也谈不上有多么可耻，用自私去嘲笑传递爱心的人："他那么有钱，当然可以献爱心了！"如此雄辩，这般理直气壮，真所谓"卑鄙是卑鄙者的通行证"！
我不懂，从哪里可以看出他"用那么高的道德水准去要求别人"？先不讨论得了一笔意外之财后将其捐助社会是否就是"那么高的道德水准"，我只想说，安田的表达真诚、自然、坦荡、阳光，而且没有一丝要把自己的想法强加给任何人的意思。他不过是没有选择他曾经的心动女生而已，没有选择她就是以自己的道德水准强加于人吗？请注意安田的后台感言："真爱是一种无条件的爱，你爱上了一个人，你不应该去改变她，要她成为你理想的女生…"这里有一丝强加于人的意思吗？没有。相反，他对那位女生说："我真的很对不起你，你以后肯定会找到一个比较适合你的男生，我不太配你了…"安田之所以放弃了她，是因为他认为既然两个人要一起生活一辈子，那么精神世界应该尽可能契合，特别是在价值观方面应该尽可能合拍，小爱和大爱应该统一。这是他选择爱人的标准，他的标准同样无可指责。尽管他因这个标准去衡量"心动女生"有些失望，但他自始至终没有一句责备她的话，相反，他认为是自己"不配"，他感到"很对不起你"，这就是民主社会所拥有的宽容。自己坚守内心的道德准则，但绝不强加于别人。这就是对人的尊重！
说真话，我也不认为那位"心动女生"应该受到谴责。第一，她说的是真话；第二，她的话没有伤害任何人；第三，她的选择也应该受到尊重；第四，她的境界并不算低，至少她没有因意外巨富而失去理智，相反她能够平静地生活，这无论如何不能算境界低。不过，我同样坦率地说，和安田相比，"心动女生"的境界又差了一截，这是不争的事实。和安田一样，我不愿意居高临下地去指责"心动女生"——我真不敢说我的境界就会比她高，所以我也没那个资格。但是，有一个问题一直在我心中挥之不去——
为什么美国能够培养出安田这样的思想境界？
当然不是说在美国人人都无私，而中国个个都冷漠——实际上，任何一个社会都会有天使也有魔鬼，我还不至于因个别案例而以偏概全，我还不至于这么肤浅，《娱乐节目观后感：呼唤真教育》。但是，尽管我无法用统计学的数据得出精确的结论，可我还是能够以我所占有的资料和拥有的视野做出判断：从总体上说，发达国家的文明程度——具体表现在国民的教养与精神境界——显然高于中国。
我想到了前不久日本大地震后核危机中自愿留在亡区域的50勇士，当时我就想：他们这种把生的希望让给别人，把的危险留给自己的品格是怎样培养起来的？
我实在不愿意贬低我亲爱的祖国，我更不愿意灭我之威风以长他人之志气，但是，几乎每天都耳闻目睹着种种令人发指让我窒息的社会现象——世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，假冒驱逐着信义，利己嘲笑着奉献…我正生活在一个道德沦丧的时代！
那年大地震，某教师抛下学生先跑并且事后理直气壮为自己辩护，居然被相当多的人肯定："不能用一个英雄的标准来要求普通人，人应该拥有不高尚、不勇敢的权利；如果认为他可以这样做而不能这样说，这样的道德只是虚伪！"不少饱学之士还引经据典地剖析"国民的劣根性"，抨击"道德绑架"。而那位临阵失职的教师俨然成了"英雄"。
十年前，湖南某教师在课堂上公开给学生说："读书就是为了挣大钱娶美女！"也赢得了不少喝彩："说真话有什么错！"
是呀，以"真话"为由而宣扬渺小甚至赞美卑鄙，是我们这个时代独特的景观。
我还想举几件我身边的小事——
一对七十岁的老夫妻搀扶着在街头卖唱乞讨，一瞎一瘸。有孩子给可怜的老爷爷老奶奶脚边小盒投硬币，马上被"英明"的妈妈制止："傻孩子，那是骗子！"
去某大学讲学，课间休息和教授们谈起论文抄袭，教授对我说："李老师，现在写论文哪有不抄的？"
某小学老师告诉我，在办公室，有老师发牢："凭什么要为学校干？学校给我什么好处了？还不如和家长搞好关系，随便收个红包，都比学校发的钱多！"
也是某小学，孩子犯错误被罚站，老师要求家长来学校"配合教育"，家长来了暗中塞给老师一个信封，于是一切搞定，"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"！
…
从少先队员"时刻准备着"嘹亮的呼号，到共产党员"吃苦在前享受在后"庄严的宣誓，我们不是经历了那么多丰富多彩生动活泼的德育吗？——一个又一个的英雄模范，一场又一场的英模报告，还有班会比赛、征文比赛、演讲比赛、板报比赛、歌咏比赛，更不说千人宣誓、万人签名等轰轰烈烈的德育活动了！我不知道安田是否也经历了这些，我只知道虚假的教育必然培养出虚假的人。
安田没有提到他的.国家如何教育他的，但他提到这样一句话："入学是为了知识的增长，毕业是为了更好地服务国家和人民！"其实，类似格言在中国的学校多得很，关键是我们是把这些格言仅仅当作口号呢，还是化作学生日常生活的自然行为？
还有"评三好"之类，让学生德智体全面发展，本身就是我们教育应该达到的，某些学生达到了"三好"，与其说是这些学生的光荣，不如说是我们教育的理所当然；可现在，明明没有让大多数学生"三好"，却把百分之几的三好生当作先进模范来大肆宣扬。宣扬者没有意识到，对三好生的宣扬，同时也是在宣扬我们教育的失败——我们没有能让绝大多数学生德智体全面发展！
做到了应该做到的，就成了英雄。于是教育的尴尬出现了。
教育的虚假也出现了！
美国没有"评三好"一说，也没有全国人民学一个英雄的事，更没有什么什么"影响了几代人"的说法——在他们看来，这是不可思议的事。可是，他们培养了许多有高尚人格的公民——谁说只有自私利己才是"人性"？我注意到，安田在最后说到"为人民服务"，说到对1000万美元的使用时，完全没有了幽默与调侃，而是非常严肃非常郑重。看着他那孩子般纯真的表情，我突然想，如果是一个中国人在办公室说出同样的话，周围的人对他多半只有两种判断："假正经"，或"病得不轻"！
去年美国比尔·盖茨和巴菲特来中国，邀请中国的富豪们午餐，尽管他们一再声明不会强迫捐赠，但依然有相当多的中国"先富起来的一部分人"不敢前去吃那顿饭。谁都知道这些中国富豪们怕什么。当众多中国富豪缺席的时候，整个中国在丢脸！中国曾引以为豪的传统道德再次陷入尴尬。
当资本主义的哈佛大学等美国名校把培养有社会责任感的公民作为教育理念的时候，社会主义中国的许多中小学实际上正"以分数论一切"——虽然没有一所学校不把"德智体美劳全面发展"的党的教育方针写在学校公文中甚至教学大楼墙上；但是，我们培养的一些学生（当然不是全部）却越来越自私，甚至邪恶——当药家鑫向被撞伤的农妇连捅八刀之前，所有认识他的人都认为他是一个"乖孩子"，即"优生"！
安田的出现，的确是这期节目的最大悬念。悬念之后是我心灵的震撼，心灵震撼之后是教育的沉思，教育沉思之后，我得出一个也许是肤浅的结论——
培养真实高尚的"人"，取决于真。
文学与娱乐节目结合的看法作文【二】
：1、直接法，就是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。
2、渗透法，就是将自己的情感寄于景，寄于人，寄于事，在叙述描写的字里行间渗透感情。
文学与娱乐节目结合的看法作文【三】
(重点 三.【结束语】 龙欲腾飞须有妙笔来点睛，文欲感人更要匠心来构思。
记叙中的抒情与议论如同锦上添花使我们的表达更具魅力，我们虽没有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的神来妙笔，但也应有“江山代有才人出，各领风数百年”的执著宏志! 巩 固 训 练 当 堂 练 习 一.请看下列语段用了什么表达方式? (记叙、议论、抒情、说明、描写 1、我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影。
(朱自清《背影》( 2、蔡老师!我不知道你当时是不是察觉一个孩子站在那里，对你是多么的依恋!( 在一个孩子的眼里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊。
(魏巍《我的老师》( 3、我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家庭里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
(邹韬奋《我的母亲》( 二.实战演练 作文题：第五单元书后习题同步作文一、二两题任选一题。
习题一 题目的关键是“深深”和“记忆”。
“深深”说明不是一般的印象;“记忆”说明是过去的但却难以忘记的事情。
我们在构思时可以这样打开思路： 如果写一个特点鲜明、不同寻常的人，那么就要写出人物的特点，写出他(她的特别之处，如特别的才能或特别的个性等。
写作时要有点有面，点面结合。
如果写一个陌生人，但曾在一幕给你留下了很深入印象，你可以通过一件事，甚至可以通过一个细节来突出人物形象。
习题二 写“自己耳闻目睹的事”和“感受深切的事”，只有注意观察，写自己熟悉的事情，记叙的内容才能具体、细致;只有“感受深切”，记叙中的抒情或议论才能贴切和深刻，所抒发的情感和所发表的议论才是真实的。
范文引路 他深深地留在我的记忆中 时光的流逝，四季的轮回，转眼间又到了冬季。
在这冷酷的冬天，把我的心也冻住了。
傍晚，手中拿着那份令人伤心的试卷，垂头丧气地走在回家的路上。
北风无情地呼啸着，吹乱了头发，吹起了试卷。
我随着风的身影，奔跑着，追赶着，试图着抓住试卷。
忽然，似乎觉得一支优美的乐曲从远方飘来，隐隐约约。
此时，情绪极度消极的我，早已对周围的事物失去了兴趣，仍拖着沉重的步子慢慢向前走。
可是，声音近了，也清晰了，我被那乐曲吸引住，不由得停下了脚步。
凄清的旋律让我触乐伤怀，不禁有一股想哭的冲动。
我努力克制住自己，循着乐声向前走去，原来是一位老大爷在拉二胡。
我仔细端详起这位老大爷来：一身陈旧的破布衣裳，近乎光秃的头上有一些稀疏的白发，岁月的耕耘在他的额头上留下了一道道沟壑，一撮灰白的胡须向下垂着，布满皱纹的脸上见证着历史的沧桑。
可是，他的眼睛直愣愣地望着远方，黯淡无光。
我不禁一愣：“难道，难道他是个盲人?”那一刻，我的心被深深地感动着、震撼着，忽然觉得自己是多么渺小。
不是吗?一个年过花甲的老大爷，在双目失明、体力不支的情况下，仍能上街拉二胡谋生。
再看一眼那布满皱纹的脸和那长满老茧的手，何处又不记录着被生活磨难的印记呢?又是什么力量支撑着这位风烛残年的老大爷鼓起勇气，坚强地去面对生活呢?——对，是毅力! 一次小小的失败算得上什么，在今后漫长而又坎坷的人生道路上，还会遇到很多的困难，而我们又应该如何去面对，如何去把握自己的人生之舵呢?的确，在困难面前，我困惑、我彷徨、我抱怨、我流泪，我总是在失意中入睡，在残梦中醒来。
然而，在看到这位拉二胡的老大爷后，我顿时觉悟了，仿佛自己一夜间长大了许多。
这让我不禁想起一段话：“假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在。
“是啊，为什么不给自己多一点勇气和信心呢?”我在心底默默地对自己说。
于是，我迈起了坚实的大步，充满信心地走进寒风中，走在这寒冷的冬季里…… 拉二胡的老大爷，虽然我不认识您，但您的精神感动着我，震撼着我，让我懂得如何去面对困难，如何去面对人生。
每当我困惑时，每当我彷徨时，每当我受挫时，每当我伤心时，我都会打开记忆的闸门。
这时，您的高大身影便会矗立在我面前，您的伟大精神会贯穿我全身，让我无时无刻地感受着来自您的勇气和力量，去闯过一道道难关，实现一个个理想。
您的形象深深地在我的记忆中烙下了烙印，直到永远。
反 思 总 结
格言警句：人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
文学与娱乐节目结合的看法作文【四】
我比拿破仑的个子还矮，只与鲁迅、曹禹身材相当。反复衡量，没力气玩枪，有条件摸笔，于是便操起了文学。
文学就是我，七情六欲皆有，强烈度超过一般人。多梦，神驰八极，喜欢自由自在，第六感觉特别敏锐：风吹竹，雨打萍，疑是民间疾苦声。联想无边无际，没完没了，越是讳莫如深之事，越想弄个水溶石现。
文学应似我，不信任何宗教。文学使人陶醉，宗教使人麻醉，两者都能引得芸芸众生着迷，但迷的后果大不相同。低档的文学也比高档的宗教更好，出一大群金庸迷、琼瑶热有什么要紧？出一帮子挥舞红宝书的宗教狂可就要命了。
文学是狡黠的情人，话不说透，让你自个儿猜测。她用遮掩来突出，用省略来增添，用一支鹅羽在你心尖上轻轻撩拨，撩得妙不可言，撩得人用呻吟来表达快感。
文学是调皮的小孩子，不踱方步，爱跳，爱跑，有时跑出格去，被人揪着耳朵抓回来，挨一记耳光仍不老老实实，一眨眼，一溜烟，又跳出了跑道的白线。
文学是唠叨的'老奶奶，成天发牢，看不惯的事儿可多哩。她嘴上骂着，心里疼着，不断数落，不断干活。
文学不是五十年代人人皆适的干部服，而是八十年代时装展览会的模特儿。专门从事“喜新厌旧”，比陈世美勇敢，毫无内疚地遗弃布衣荆钗，并且不满足金枝玉叶，一夜之间轮换三千粉黛，公开反对“从一而终”。
文学不是老少咸宜的白水饮料，是我家乡土产的五粮液，文明者喝了更加文明，不文明者喝了也许更不文明，难免有“副作用”。有人借酒装疯，有人酗酒误事，罪过不在酒厂酒家。
诚然，国家兴亡，文学有责，然而能力有限。抒情咏志，顶多几句逆耳之言，信不信由你。文学不是武学，绝没有铁腕陷钢砣于荆棘，更没有巨手挽狂澜于既倒，做不了救世菩萨，当不了乱世奸雄。吾国十年取缔文学无伤宏旨，吾民十天不吃饭就得饿。世间没有文学，没有我辈书生，人类照样吵架、斗殴、人、打仗；也照样邦交、社交、性交、繁衍子孙……只不过少了一些情趣，多了一点枯燥而已。
啊！我从文学中寻找到自己。
在千姿百态的文学“瞳人”里，反映出一个风格独特，性格模糊，资格浅薄，有为而无能，可爱而可恶，瑕瑜并见，美丑混杂的“我”！
文学与娱乐节目结合的看法作文【五】
片断二：《背影》中那段对父亲背影的`描述： 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。
过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。
要求：体味文段的抒情及特点。
文学与娱乐节目结合的看法作文【六】
：下面我们再来欣赏一个片断： ……我现在可充分体会出游子的心境了.我想厂甸,想隆福寺.这里一过圣诞,我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子，试种一下。
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。
真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。
朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土。
——节选自《枣核》·萧乾 要求：指出文段中的记叙与议论内容，并说说议论在文中的作用。
【师结】 文段中“种枣树”、“造北海”、追忆当年在北海泛舟的日子，这叙述中的字里行间都饱含着浓重的思乡怀旧之情，诉说着身在异国、心系故园的海外赤子的乡土情结。
文学与娱乐节目结合的看法作文【七】
漫画的好处：
漫画是学习疲劳的良药，也是消遣，漫画可以让你从学习的疲惫中得到快乐，得到轻松，甚至还可以让你的思维得到放松，开发智力，抛开学习的疲劳、紧张，你就会觉得，原来数学题不难，课文也不用记硬背，所以说，看漫画也不失为一种放松的好方法。
文学的好处：
文学可以陶冶情操，有的好文学，可以让你身临其境，似乎去了异国或是美好的地方，那种感觉真的很美妙。文学还可以增长知识，还可以让你变的有涵养。文学的好处，值得一提的就是能“培养”你的文笔，让你的写的轻松，还精妙。
漫画的坏处：
如果真的要轻松，是可以看看漫画，但记住，不能看多了，那样就不知道学习，成绩就会下降，还会对漫画“上瘾”，和深深的陷在沼泽地里一样不能自拔，有的漫画也不能看，比如很思想不健康的、或是暴力的不能看，那样不但没有好处，还会有坏处。
文学的坏处：
文学似乎没有什么坏处，可也有缺点，但只是少数的'文学里面涵养不深，没多大意义，那样看了也是白看，浪费精力和时间。有的则和漫画一样，有的文学里会有暴力、不健康的字眼。像这样的文学最好别看，不过大多数文学还是值得欣赏的。
我们要看一样东西，就得看他的好与坏，就像漫画与文学，要挑对你有益处的看，那样才会得到好的效果。
