牛郎织女传说是中国四大民间传说之一,也是在中国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在中国民间文学史上具有十分重要的地位。
相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
你我好似命中注定,相遇的像一场巧合。还记得第一次见面的场景,你我拘谨的不知如何是好。
你有一双美丽的眼睛,你有很温柔的声音。你给我温暖,给我信心,给我感动。
你说,我是一尾鱼,而你是我唯一的水。有你我不会是渴的鱼。
你纯真,善良,你真诚,有爱心。我珍惜,我幸福。
幸福是我脆弱时你满是柔情的眼神,幸福是我难过时你温暖的胸膛,幸福是我哭泣时你怜爱的拥抱。幸福是忧伤时你的陪伴
你有时纯真的像个孩子,我明白那是你的简单。你有时唠叨的烦人,但过后才知道那是你的在乎。
爱情真是说不清道不明的东西,明明很在乎,却希望更完美一点。但我愿意为你改变,约束自己。
日出日落,花开花谢,潮涨潮汐。见证简单的爱情。
本以为爱很简单,却似乎刻意雕点浪漫的色彩,弄巧成拙,伤了彼此的软弱的心。
望那夜空,七夕,牛郎织女鹊桥会。凄美的爱情,一条河,隔断364日的等待与思念!
静守楼宇,幻与你翩翩起舞,共渡今宵,
从初遇到相识,从相识到相爱,是否是上帝有意安排。一切宛如一场梦,梦美人醉,谁也不愿睁眼。
相识,相爱与雨结缘,似乎有着情深深雨朦朦的意境,让人久久回味!
不曾言词,不曾浪漫,平静的湖面上,偶尔泛起了涟漪。看着你的改变,你的悲伤,品读你的幸福!
相爱容易相处难,其实只是一个搪塞的借口或理由,只是彼此太在乎,心怕爱人远去!
七夕,嗅闻玫瑰花香,依偎在爱人身边,是一件最浪漫,最幸福的事。
但愿人长久,千里共婵娟,愿天下有情人终成眷属!
玫瑰簇拥,星光璀璨,七夕,今夜与你弹唱一曲<七夕醉>
你侬我侬,缠缠绵绵。一生相守,万古不变!
你好似一只蝶,我化作一朵花,共醉七夕夜;
你好似一朵花,我化作一只蝶,共谱蝶恋花。
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