推荐一档综艺节目作文【一】
??艺节目变形记的观后感夜已深，却难寐，静听窗外，一席幽雨，在临近夏至的季节洒下，风萧萧，雨淅淅，一切嘈杂又亲切的声音在这个静默的晚上显得格外清晰，听着不和谐的雨声，倒也不那么畏惧黑夜了，微微收敛此时的浮躁与不安，徒增一份雨夜的沉思与静美，脑海中不时回映着《变形记》的一幕幕，摇曳着心灵深处的冷暖，勾勒着深邃厚重的夜。
翻开手机，偶尔看到了变形记这个纪录片，便也被故事的真实深深的吸引了，整个节目平淡、丰富却又五味杂谈，让人深思熟虑，它深深挖掘着当今社会普遍意义的内涵，体现着现实的点点滴滴，人们同情着善解人意的罗海、留守儿童梁训、淳朴懂事的王永祥，这些小小的山里孩子却给了我们莫大的启发，他们的淳朴与坚强让我们感动，让我们反省，另我们深思熟虑青春的意义。那里的大山，陡峭且贫瘠，似乎在用一种竭尽全力的生命呼唤着山里孩子的顽强，却也阻隔着城市的繁华与喧嚣，他们贫穷着，他们坚持着，他们隐忍着，他们不去埋怨只有洋瓜的日子，他们不去埋怨一个人留守在山里的日子，他们依然隐藏着心中逝去父母的伤痛，肆意的奔波在大山的深处，他们的背篓里装载着的能填饱肚子的干粮、是踏上学堂的路途，也装着走出大山的希望，他们瘦弱的身躯，却承载着大大的希望，因为他们心里都有着山一样的责任，梦一样的世界。
同样，人们责骂着暴力少年王境泽、黑夜少年高泽文、汹涌哥姚珠龙、网瘾成性的周卓夫、拳脚相向的何俊鹏，他们迷失在了五颜六色的'世界，他们用另类的行动表现着对父母的埋怨，他们肆意挥霍金钱、对父母拳脚相向、他们花天酒地、他们追求名牌、他们出言不逊，他们的起初不具备品学兼优，却在真实的大山里、从淳朴的农民身上、从艰苦朴素的生活中、从最真诚的大山民族情感中学会了体谅，学会了关心，学会了感动，学会了忍受，学会了反思，是啊，我们都该反思，谁没有青春，谁没有年少轻狂过，这是一个人性转变的纪录，这是一个道德洗礼的过程，这是一个反思生活的启示录，就像歌词里写到的那样：这世界总是有很多不同，我们也有不一样的梦，太过执着让一切变的冷漠，向前走，留下的是难过，退一步，总会海阔天空，了解比拒绝更容易沟通，理解比拒绝更容易沟通，伸出你的手，抛开出关，试着接受，等被伤在心里永不停留。
故事还在继续，我们依旧关注，只为静下心来默默，默默反思，只为在新的一天能用姣好的心态面对新的生活，只为能用一颗乐观的心体会生活。是啊，换一换，试着走别人的路，也许能明白有些事该要满足，经过那些不足，我们学会在乎，学会珍惜从前来之不易的幸福，换一换，站在别人的角度，也许能明白有些事自己糊涂，用心去看清楚曾经犯的错误，告诉命运，我们没有输！收起失落，面向明天，我们依旧会昂首向前，就像风雨后的彩虹。
推荐一档综艺节目作文【二】
“成语传承了中华五千年的文化，内涵了恒久不变的普世价值”评委漫画家蔡志忠先生的说辞，让这档不以娱乐为目的的娱乐节目有了鲜明主题，猜成语，论英雄，《成语英雄》是无数常人对中国文化密码的一次探索和揭秘，情商培训师或者公益情侣组合亦或者流浪歌手，都是身边的朋友，但走上舞台，300秒的时间里，就有了头脑风暴也有了个人与悟性施展，是对技术的展示也是和他人的对抗。
学者钱文忠说：“我们看重选手是否能够成功闯关，但是我们更看重的是，选手面对中国传统文化的.那一份真诚和敬畏。”《成语英雄》有了考察个人修为的立场，历史长河中，有过太多次对文化的摧毁，尽管汉语言对每个人而言，是牙牙学语就开始积累的经验，但闯关，则是重拾文化碎片。以一人随机作画，一人猜出对应成语的方式，则是让体验有了动感。每个组合背后的辛酸与心声，让节目有了生活的烟火气，也有了直指人心的力量。最终，成语桥抵达的并非是彼此，而是彼此对那些久经锤炼的成语魅力的感受，是一处欣喜所在。
有崔永元的加盟，让《成语英雄》又多了一份文化气质，也是未播先热的一个因素，“他们是最有能力的中国传统文化的传播者”，崔永元说给选手的话，在他自己身上，亦有体现。一档有文化的“娱乐”节目，是目下对文化拯救和传播的途径，应该算是庆幸——至少还有途径得以传播。共同解开中国文化密码，寻找成语英雄，“我们没有理由做旁观者。”确实也是一种责任所在。
《成语英雄》这档节目的目的在于用一种新颖的方式来训练和引导大众对成语文化的兴趣，兴趣能引发情操，舞台、名人、都是年轻人的兴趣热点，能给他们带来兴趣。有兴趣则就容易有传承和继承，好东西就能留了下来。
现代人比上一代人浮躁，静不下来，也慢不下来，文化则让人能在动中有安静下来的力量，如何能写好一篇文章，很简单，去背字典背词典就可以。成语的魅力往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故，是从古代相承沿用下来的，有着深厚内涵，但其表则简洁生动，形象鲜明，成语是内力深厚之人信手一招，有胜过刀枪的优雅。徐皓峰在《武士会》中写一位老先生“文字是随手技”，那是常人无法企及的一种境界。《成语英雄》就是要培养人的对这种技术的兴趣。
推荐一档综艺节目作文【三】
一样是明月 一样是隔山灯火 满天繁星，只有人不同 梦似的挂起
不知不觉中内心哪里最柔软的地方被触动，有一种流泪的冲动。 这大概是文字的力量，隔着几十年， 隔着满是灰尘的历史，隔着那氤氲的山山水水， 也能在某一个特殊的时刻，以一种奇妙的方式，和我们的内心合奏一曲。
这一段反反复复看了很多遍， 老先生声音颤抖，热泪盈眶，我看他却是那么可爱。 作为快见证一个世纪的老人，经历远比普通人复杂波折 然而依然保留着赤子之心，疏狂又深情，会为那些美好的文字而感动 反观自己，慢慢的变的不愿意去认真的`读书了，宁愿去听别人讲 身体的懒惰会带来疾病，精神的懒惰会使人变蠢 曾经想鲜衣怒马改变世界 而今日浑浑噩噩随波逐流 被迫成为了不愿意成为的人 却从不肯大刀阔斧改变一切 现在不知道怎么办的时候 就多读读书吧 建立自己的阅读体系 成为一个思想上比较丰富厚重的人 而不是半瓶子水晃荡 这句话对自己讲了很多次了 认真的去做啊少年！
推荐一档综艺节目作文【四】
《见字如面》也好，《朗读者》也罢，都在——读，这种读，是有声音的读，是有情感的读，也是有选择的读，选择语速、选择重音、选择声调，等等。这是节目的亮点，可能也是和正常读书最大的不同。
比如，电视节目节奏的推进是线性的，而读书则是可以跳跃的，甚至是可以停驻的、反复的、回旋的。比如读信，我不知道怎样的声音可以读出“意映卿卿如晤”，怎样的心情才能读出“少卿足下”，我不知道“醒来觉得甚是爱你”应该怎么表达，“我的良心就是你”应该怎么寻找重音。可是我知道，在阅读这些文字的.时候，每个人的体验可能都不一样。
如果把电视和读书比作两个人，那么，电视读书节目就是电视在亲吻读书。只是，如钱钟书先生所说：这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时，把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时，把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。
所以，像一些乐观者预计得那样，指望一两个电视节目来激发起国民的阅读风潮，改变目前的阅读现状，拯救日渐稀薄的读书，实在是一种天真的乐观。阅读的几乎带有宿命的衰落，远非一时一事所能改变。
再者，读书被现代媒介裹挟的固然是走在时代潮流中的尴尬，但媒介的弊端却不是影响国民阅读水平的唯一因素，甚至不是最重要的因素。
谈到中国令人尴尬的国民阅读现状，有一组被经常引用的数据：中国年人均读书4.58本，和韩国的11本、法国的20本、日本的40本相比，相距甚远。
这些国家，按照我们通常的理解，都属于发达国家了，其国内的媒体不可谓不发达，其市场化、娱乐化的倾向，相比于国内来，不说高到哪里去，至少也不会低。实际上，国内的许多娱乐性综艺节目正是借鉴自这些发达国家的文娱市场。
但是，为何他们在一种高度发达的大众传媒生态中，仍然能保持高水平的国民阅读状态。
这里有一个非常简单的道理，中国古语说仓廪实知礼节，同时，从现代人类世界的国民阅读看来，也可以说一个，仓廪实而知诗书。良好的国民阅读习惯固然跟文化心理、公共文化服务有关，但另一个更具决定性的因素却是人。
阅读是需要时间和闲暇的，若一国民众还处在一种大范围的疲于奔命状态，为基本的物质条件和保障殚精竭虑，要求他们多花些时间读书，终究显得强人所难。反过来，那些表现出很高国民阅读水平的国家，无不是经济条件较好、财富分配较佳的地方。人的生存境况与国民阅读之间，虽说不上严格的充分必要关系，但至少也是非常强的因果关系。
电视读书节目于国民阅读习惯的塑造固然有益，但根本之策仍是在电视之外，在宣教之外。欲解读书之愁，需解人民之困。
