游汉中元墩龙湾景区作文300字【一】
抬头望去，在巨大的花草丛中，用小树杈精心修剪了四个醒目大字“里墩水库”。我们排着整齐的队伍，来到水库边，只见那湖水在太阳的金光下波光粼粼，反射出耀眼的光芒。湖水可清了，从上面看，能看到水底的砂石，还有那些叫不出名字的水生植物的根呢？它们在湖水的轻拂下，左右摇动，好象欢迎我们的到来。朝左看，水库边是五彩斑斓的火山岩，有深蓝的、淡青的、绿的、淡绿的、杏黄的.，一块块一条条地交错着，异常美丽。听老师说：“里墩水库总库容655万立方米，是2001年下闸蓄水的。”
参观完水库，我们又掉头后退，撤回到海塘大堤，开始填饱肚子。有的同学从书包里拿出几张报纸，铺好以后，拿起可乐面包张口就吃；有的同学连报纸都没有，随便找个地方，坐在地上就狼吞虎咽地吃起来；而我呢，跟他们却相反，我先把带来的桌布铺在地上，并用石头整整齐齐地固定好，再把书包放在桌布上，然后坐在桌布边上，从书包里拿出食物一口一口地细嚼慢咽起来。在吃饭过程中，有一个同学竟把面包塞到鼻子里去了，引起其他同学的哄堂大笑。
解决了肚子问题以后，我们就要进行惊险的滑草游戏了。刚开始我觉得害怕，不敢上去，可看到同学那么开心，我有点蠢蠢欲动了。一上山坡，“灾难”就降临到我的头上。因为我怕书包里的东西被挤坏，便背着书包上去，由于我没有一点方向感，马上就侧着身子象皮球一样地向下滚去，吓得我大声喊叫起来。可更可怕的还在后头，我翻跟头越翻越猛，一下子撞到了坡边的垃圾筒，幸亏有书包挡着，不然我就“挂彩”了，好险啊！
这是我又惊险又好玩的一次秋游。
游汉中元墩龙湾景区作文300字【二】
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连，得到六通(六种智慧后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说： “你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的'母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，中国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。
