荀子文化园作文200字【一】
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27 年心一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11 载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的`一世，结果有的人收获甚微，一事无成;而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
荀子文化园作文200字【二】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
荀子文化园作文200字【三】
今天，刘老师带我们来到了远近闻名的董永七仙女文化园，让我们饱览了那里的美景。
一下车，我们就能看到一座高大而又古色古香的牌坊，上面写着古文字“天仙缘”
跨上台阶，走进大门，我们看见了几棵十分葱郁的朴树。
大树的前面，广场的中央，有一座汉白玉塑像，它有八九米高，我的个头还顶不到它的底座，上面雕刻着董永和七仙女的石像，他们俩手挽着手，一起笑着向前走，仿佛走向了幸福快乐的生活。
塑像的旁边有一条石板路，近看有一棵粗壮的.老槐树，传说这棵老槐树以前还帮董永和七仙女做过成婚的见证人呢！
走进长廊，我们看见那里有一些石碑，刻着董永和七仙女以前发生的快乐和悲伤的事情。
时间过得飞快，我们很快结束了这次愉快的文化园采风活动。
荀子文化园作文200字【四】
??神木文化园作文美，我自以为见过不少，可当我真正踏入神木文化园时，被它的美丽震撼的那一刻，我才发现，我，原来太无知了。
也许老天爷知道今天我们要去旅行，一下子善心大发，把那下了几天的无休止的雨骤然停了，那万里无云的天是那么的晴朗，我们的心情是那么的愉悦。我们行程的终点站是神木文化园，对这神秘的未知，我可是期待极了，满脑子不停歇地想象着那儿的人事、物境，以至于我是怎样上的车我都忘了！
一个多钟头吧，车停了。我背上旅行包，下车了。车外的风光如此动人！门还未进，外边早已花团锦簇：红的、黄的、绿的、紫的，浓郁的花香随风飘送；妖娆的身段如此婀娜多姿。
许久，我才依依不舍地离开了她们，跟随大人们的脚步走进园内，那园林的美丽气息似乎早已迫不及待，一股劲地向我奔涌而来。门前，一棵横卧着生长身躯巨大的樟树跃入眼帘。这棵树距今已生长了2000多年，据说，这棵树是世界上最粗壮的神木！虽已倒下，却依然生命不衰！她的.树冠依然葱郁，像是一个天然的大帐篷，遮住耀眼的阳光。从树叶间筛下来的斑斑光点，蹦蹦跳跳地跑到了我们的身上和脸上。走着，走着，它逐渐消失在我们的视线范围里，可我是多想再多看她几眼，再抚摸一下她那历经岁月变迁，早已龟裂干枯的肌肤啊！
这神木公园，还真是个春意盎然的园林！瞧，这满园的万紫千红！有的含苞欲放；有的刚长出小苞；还有的早已盛放！她们一个个迷迷糊糊的样子，像是才被春儿叫醒呢！
园里的花儿美不胜收，看得我们应接不暇。如果说，刚才只是开场活动，那现在，才真是主题。我边走边感叹这花园之大。一抬头便有了更美丽的发现——那可不是玫瑰园吗？最珍贵的玫瑰在这儿竟有成百上千朵！她们是如此的娇媚，如此的妖娆，一簇簇一丛丛，争丽斗艳，香飘千里。
春天来了，桃花也开了，那粉嫩的花瓣儿鼓鼓的，柔柔的，像是只要轻轻一捏就可以掐出水来，可爱极了。微风轻轻拂过她的脸蛋儿，她笑了，笑得楚楚动人，美若天仙。
樱花也毫不示弱，她们在那翠绿的枝头悄然绽放，悄悄地加入到这迎春大军中。那种美，令人心醉。可她们终究是如此的娇嫩，自是经不起风吹雨打。昨天的一场春雨吹落了她们，落寞地躺在了地上，她们轻声地哭泣，多么让人伤感。我快步走了过去将其中几朵捡起，轻轻地放入袋中……
下午的游船活动刚要举行，这时老天爷竟又收起了笑脸下起了雨来，湖上的薄雾也重了几分。可这正合我意，在游船上向外看去雾蒙蒙的，小雨点儿调皮地嬉戏水中。湖边风景无限好，树儿柳儿都抢着与我打招呼！船上的人们则很轻松，聊着家常，谈着工作……
随着汽车的疾驰，神木文化园离我越来越远，但我的心依然牵缚在那明艳的春色中，这儿的一切将深深烙印在我的脑海中。
荀子文化园作文200字【五】
在文章前四段的正面循循善诱后，作者开始讲“蒙鸠和射干、蓬草和白沙、兰槐”的故事了，这些都是反面的例子，要说明的是它们长错了地方或找错了环境，告诉君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。
后文中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，大段使用了强烈的正反对比的举例，都引向“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”，说不刻苦钻研，不会有显著成绩，不埋头苦干，不会有巨大成就。
