南京明孝陵作文【一】
《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，
这部电影最亮点的是女人们的命运。
为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比了更艰难。
记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。
无奈与悲痛并存。
侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。
角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。
所以，战争是对双方的折磨与痛苦。
我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。
每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家需要解决的问题了。
南京明孝陵作文【二】
今天，我观看了南京！南京！这部影片。
本片以南京大屠为背景，讲述了日军惨绝人寰的屠行为。
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时，他们喊出了民族的尊严，也是千千万万中国人的心愿：祖国万岁！中国不会亡！其中不乏刚刚的逃兵，因为在枪口之下，他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而的一个个生命，我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀！生机勃勃的春天已与他们无缘，满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京，这昔日的首都，已被魔鬼占领，变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护，终于一次又一次地躲过了日本人的屠。当他临走时跪下的那一刻，我真的无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后，我想以张自忠将军的几句话做结束语：国家到了如此之地步，除我等为其，毫无其他办法。更相信只要我等本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手！同学们，我想问，大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗？
如此暴行，良心何在？
南京明孝陵作文【三】
循大金门，不行甚远已见神功圣德碑楼，随碑楼石阶拾级而上，一座二丈余高的神功圣德碑巍然矗立。碑刻洪武大帝经天纬地浩浩功绩达千余字。洪武大帝，一位真正的枭雄，功过是非，盖棺定论，无疑被专权、残等罪名抹。洪武三十一载，对国家贡献甚于而后数朝。
历史变迁，后人对其功过是非众说纷纭，莫衷一是。出大碑楼，入翁仲路。石人石马历经数百载，虽已斑驳，神色状貌仍历历可辨。神色恭敬，虔诚，肃穆，衬出皇权的九五之尊、至高无上，使人顿觉呼吸急促，心中了无傲慢之感。随后入文武方门至碑殿。碑殿正中立清圣祖康熙三十九年御题“治隆唐宋”碑。而左右则为清代种种御碑和评价。驻足碑前凝望，思明之国盛，堪比唐宋。前有洪武之治、永乐盛世和仁宣之治；后有弘治中兴、隆庆新政和万历中兴。在明之二百余载里，国力远迈汉唐。大元王朝，是在蒙古的铮铮铁蹄下拓疆，又在皇族内乱，民心背叛中消亡。满清，一个封建专制至极点的王朝，入关后对中原百姓做出的种种压迫和打击。虽有康乾盛世治宏天朝，实是回光返照。
明之朝纲，入则法家拂士，出则四夷安邦。这是汉唐宋，这才是真正之治世！出碑殿，沿路前行，不远，即享殿。原享殿早毁于连天战火，现存须弥座台基。台基几乎成为了一片断壁残垣，荒草萋萋。历史，才真正地来到眼前，仿建得再细致也让人感受不到历史，历史是一种沧桑感的美。凝视甚久，赞叹古建筑的精巧，同时也哀叹于“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的劳民伤财。历代封建统治者好大肆征百姓修皇宫皇陵，使得百姓怨声载道。王朝覆灭后，无论是再精美的东西也是成为岩土。孝陵当年是何等金碧辉煌，气势恢弘，最终也和这台基一样，成为断壁残垣。
入内红门，穿过大石桥，眼前赫然显现方城上的明楼，明楼原毁于清末太平天国战火，近年来重建，并无法代替历史原貌。沿方城台阶拾级而上到明楼，此为孝陵的最高点。俯楼瞰望，春雨依旧淅沥，草木依旧苍翠，只是多了几分王气的威严与肃穆。回身往后走，便是孝陵的宝顶。站在宝山围墙边，久久凝神思考，数风云叱咤，成王败寇，功过是非，一切都会随历史逝去，留下的只是满目岩土与后人的种种评说。洪武大帝，已随历史的变迁而逝去，一生中的种种事迹，永远会被后人评说下去。昔朝繁华已成土，历史兴亡只会让任何物体变成岩土。孝陵边是吴大帝孙权墓、中山陵。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”当年的江东英气已成土。千年后，世事变迁，留下的只有后人对三国时代的无限遐想与评说。
辛亥革命是一次不彻底的起义，中国仍处于黑暗之中。拜谒中山陵的游客光是凭吊孙中山，却未曾想过：他的功过是非会被历史所铭记。不能盲目崇拜，一个人有功有过。春雨未己，紫金山上的王气依旧庄重肃穆，只是物是人非事事休，一切都成为了历史。不论是威震江东的吴大帝孙权、推翻元朝统治的明太祖朱元璋，还是推翻了千余年封建统治社会的'孙中山，的确，他们确是一代霸杰，纵横于神州大地间，创下赫赫伟业，对中华大地的影响甚大。但是无论是叱咤风云的英雄豪杰，还是微不足道的庶民百姓，一切都会被历史的滚滚车轮所带走。风云叱咤，成王败寇，功过是非，有待后人去评说。默然走出孝陵大门，回首驻足凭望，潇潇雨歇，抬望眼，红墙黄瓦在松柏苍翠中隐现，肃穆庄重已经包围了孝陵的一切。
一代枭雄洪武大帝，辉煌已成旧梦，只有孝陵的残垣断壁才能诠释昔朝辉煌。哀哉！成王败寇已往事，昔朝辉煌已不复。恢弘陵宫已成土，满目岩土哀遗事。
南京明孝陵作文【四】
刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠纪念片不应该是这个样子的。
首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。
其次，陆川同志对大屠的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕?这么多人都制服不了几个日本鬼子?
接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠的时候，开头大家都害怕了，活赖着不走，这是抗议么?这是怕的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕，为什么不朝敌人开，也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?
接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。
不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。
最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自，我只是觉得他在说：看，南京大屠也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。
这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。
南京明孝陵作文【五】
在争议声中把"南京南京”看完了。在看片之前我避免去看该片的评论，以防先入为主。现在我信手涂鸦说说自己的看法。
首先我肯定陆川在本片中的拍摄技术。镜头、音效和叙事的节奏，营造出的气氛。很对我的胃口。问题是剧情好多地方让我迷惑不解。
一、天降大任给陆川，他掌握了大量的资源，有责任把1937年南京发生了什么告诉世人。可惜陆川做得很不到位。
1、南京大屠是元凶----朝香宫。这个天皇的叔叔，是他越过松井石根下令日军屠的，他逃脱了东京审判。之前没有那部同一题材的电影反映过，陆川也没有。遗憾!难道还要让他继续逍遥法外吗?不应该把他揪出来让世人诅咒吗?
2、日军从上海到南京途中残暴的'屠已经开始了，不是到了南京突然变成了魔鬼。陆川没有反映。
3、南京保卫战指挥不当，造成大军不能及时撤退，致使十几万中国军人惨。还给日军找到大屠的借口：因为中国军人混进平民中了。这难道不值得展示出来让后人(特别是军人总结教训吗?可惜这也被陆川忽略了。
4、还有陆川对日军惨绝人寰的暴行揭露不够，即使这会使我们看了很难受。比如把中国人作为竞技比赛的百人斩;用不断地砍中国人的头来试他那把牛X的武士刀的中岛等等，难道回避这些现在的日本人就能够接受这部电影?不解。
还好上面1、2两点《拉贝》替陆川做了。
二、影片中的一些情节让我迷惑
1、在到处尸横遍野充满着中国人惨叫的南京城里，居然还有市民在路边摆摊做生意，还有小孩在无忧无虑的玩耍，，这些小孩还能和日军一起玩操兵游戏。这合理吗?这同日军拍的用于欺骗世界的，“日军和中国人民相处的多么和谐’的宣传片有什么区别?
2、日军态度很好的和唐先生作香烟生意，请问陆川：日军有这个必要吗?他们完全可以随便挑一户人家，破门而入先男人，女人先奸后，然后把屋里值钱的东西洗劫一空。(这出自南京大屠幸存者的口述，不然干脆把唐干掉，直接把他的钱拿走就行了。这难道也是日军的宣传片表明日军同南京市民进行着自由的贸易?不解。
3、角川为什么自?理由充分吗?日本人是擅长自的，不过是在失败后。在那个把日军变成魔鬼的环境里，他良心发现自了，至少我不相信。如果战争结束，他幸存下来，回国后再变回正常的人，再良心发现自，这个我才会相信(就像《天与地》。
4、还有日军祭祀那段，有人认为他如何的好，可以上升的某某高度，我水平不够，看不出来。我认为这部影片要上高度，要从是什么把在和平环境里正常的日本人变成魔鬼的原因进行剖析研究(这方面我看过的影片中《排》做得最好。陆川这方面做得很不够，仅仅是日军恐惧(这点我觉得描写的有些夸张和刚入城时遭到了零星的对抗。
总之我对投入巨大的这片感到失望。
南京明孝陵作文【六】
战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。
电影《南京！南京！》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠现实。标题上两个
鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。
影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜，以及侵略者嘲讽的面孔。
“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。
而换位思考一下，当时执行屠任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民热盼的目光？还是早已遭受麻痹只知戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的'所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。
1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。
南京明孝陵作文【七】
从地铁出来，打个出租车，我们来到明孝陵。毛毛细雨从天上撒落下来，在明孝陵的百年老树下走动，空气是那么的新鲜，在绿叶下面的二十四尊神象栩栩如生、技艺精美。这些动物神像分别是：马、狮子、大象、骆驼、麒麟、独角兽。每种动物共四尊，前两尊站着，表是守卫；后两尊蹲着，表示祈福。特别让我赞叹不已的是大象和骆驼，他们的体积非常大，可能和森林里的小木屋差不多大了，这样大的石头是怎样被雕刻成大象、骆驼的样子呢？我用丰富的想象力也不能描绘出当时的情景，问多才的爸妈，他们也不能回答。独角兽，不但长相神奇，还有神奇的传说，妈妈说:如果有两个人在打架，独角兽就会用它的角去顶那个无理的人，他是正义和公平的象征。可是，历经了几百年的风吹雨打和酷暑严寒，它头上的角已经不再尖了，我摸摸他的角，有点舍不得离开。
二十四尊动物石像姿态不一，文武大臣的石像威严庄重。武将都是身穿铠甲，手持兵器；文臣都是宽袍大袖，文质彬彬。他们都是国家的栋梁，保卫国家的和平、安宁，建设王朝的繁荣富强。一尊尊神像都是我国古代能工巧匠的智慧和汗水的`结晶。他们用勤劳的双手创造了这些伟大、神奇的艺术品，他们太了不起了。
不知不觉的雨已经停了，过了金水桥，我们来到明孝陵的正门，
皇陵建在高高的台阶之上，红色的墙，黄色的屋瓦，宽宽的青石板道路两旁是四季常青的雪松，让人感到庄严、肃穆。大殿的里面有高大的石碑，碑文已经模糊，我发现巨大的石碑是一只乌龟驮着的。我们还看到了关于明朝十几位皇帝和他们陵墓的介绍，有的在淮安，有的在南京，最多的在北京。南京的明孝陵是朱元璋和马皇后的陵墓，我和爸妈在茂盛的绿树青草中登上山顶，爸爸说这座山就是他们的陵墓，可是，我们现在只能看到成千上万的树，只能听到树荫中知了连成一片的叫声，其他什么也没有。
我喜欢站在高高的城墙上眺望远方，看来来往往的人群，我也很喜欢在这绿色的树，绿色的草中想象历史和现实的事情。
这次明孝陵之旅真的很有意思。
南京明孝陵作文【八】
为了方便集结，小铭前天就过来跟我“暂时同居”了。六点起床，发短信问宾起床了没，她说，你也太怀疑我的自律了吧...事实证明我们的姑娘们还是灰常可敬可佩的.，因为她们五点半就起床了，而且比我们早到了许多。
去到买了票进去，先是去了紫霞湖，挺可以的一湖，就是不够大。宾连续问了好多次为什么叫紫霞湖呢，小铭说，难道紫霞仙子在这洗过澡？紫霞仙子有没有在这湖洗过澡我不知道，但是有很多人在里面游泳是可以确定的。我们绕着湖走，看见一块块警示牌上写着：禁止在紫霞湖里游泳，否则后果自负。看来他们都是勇于承担后果的好汉啊~又继续走，看见了挂在“禁止栓吊床”的警示牌旁边的吊床，我说，本来人家都不知道原来可以在这里游泳栓吊床的，他这么一禁止，人家就恍然大悟了，禁什么就有什么。可是我们又看到了一块“禁止烟火”的警示牌，却没有人在放烟花。
我们四处走，人多的地方不去，人少的地方就去，别人都要照相的地方咱偏不照，连明孝陵最主要的景点明孝陵宫我们也只是进了门口瞥了一眼就走。彪悍的人生不需要解释，just be cool！末了，大家找了个地方坐下来休息，我犹犹豫豫的说，难道我们非要这么酷么？大家猛一起身，说，上陵宫！
于是我们就费了大力气爬上了宝顶。后来我安慰大家——或者说安慰自己——说，其实我们还是很酷的，你看，当大家纷纷进去的时候，我们瞥了一眼，转身离去；而当他们纷纷离去的时候，我们逆流而上。
最后，由于小铭还没有照得一满意的靓照，我们重返紫霞湖。夕阳西下，可是在最佳的拍照位置却看不到。经过多次调试及拍照，“精益求精”的小铭勉强满意。
