宁波作文集训班【一】
张老师她的特长是舞蹈，所以她在教学的开始运用自身的优势，表演来引导幼儿学习音乐，此次她把音乐分成了两段，第一段她用优美的动作表示，第二段她用活泼的动作表示，让幼儿体会不同感受的音乐形式。当孩子学习时，张老师的特长又迁移到了孩子的身上，孩子也那个肢体语言表达音乐完全理解了张老师的意思。）宁波作文集训班【二】
亲爱的家长：
你好!首先祝你们全家新春快乐!兔年吉祥如意!
“新思维英语”自20xx年6月成立至今，从刚开始的一个班几名学生，到现在的5个班，近百名学生，这一切的一切离不开你们的信任和支持!如今，新思维英语培训中心已取得办学资格许可证，并正式更名为“衢州市新启航英语培训学校”，总部位于：坊门街广场135号(老中华电影院对面。教学场地升级(三百平米、教学设备升级(电子触摸互动白板，服务升级(1+1教学体系;双港佳美小区为分教学点。
1+1教学体系详解：1+1教学体系为Shine老师量身为本地学生制定的教学方案。教材：选用全能新概念英语+学校英语教材;教学计划：3课时/次(包含新概念2课时、学校英语课本1课时;教学目的：通过教授新概念英语的经典文章，帮助孩子快速建立语法知识框架，进而培养良好语感，注重英语听说读写综合能力训练。通过教授学校英语课本的泛读课文，帮助孩子梳理文章中凌乱知识点，抓核心考点，侧重英语应试能力训练;教学效果：经1+1教学系统训练过的学生，不仅可听懂英美国家广播电台的慢速新闻、与老外就日常话题进行交流、流利朗读课文、100-150字英语作文也不在话下;只要打好扎实的基础，高分指日可待!
“授人以鱼不如授人以渔”，告诉我们，不管给你多少条鱼，终究有吃完的一天，但如果教会了你如何捕鱼，你将受益终生!同理：一位好老师，不在于教会了学生多少知识，而在于是否教会了学生如何去掌握知识的技巧和能力。
这次放寒假，和你们做了一次沟通，得知这次考试有些同学仍然原地踏步，老师想说我们都需要好好反省，老师需要反省哪些知识模块你们还没有掌握?对你们是否应该更严格些?你们则要扪心自问，所学的课文是否能流利朗读?能达到熟能生巧的程度吗?要知道凡是英语成绩不好的同学，原因有且只有一个：课文读不熟。
同学们，如果去布达拉宫，你是选择步行还是坐飞机?同学们答案不一，我用“鹰和蜗牛”的故事讲述了“经历的过程不同，收获也不同”。鹰和蜗牛站在金字塔顶，他们达到了同样的高度，但鹰是一下子飞上去的，很快很容易，它觉得平常。而蜗牛是一步步爬上去的，很艰难，但它很快乐，很珍惜顶部的风景和感觉。新思维一直在学习蜗牛的三点精神：第一是永远向前、向上;第二要有足够的耐力和耐心;第三是给自己足够的时间。新思维虽然很年轻，但我们会坚持着“蜗牛的精神”。同学们，生命，需要我们去努力。机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。
衢州市新启航英语培训学校
20xx年2月
宁波作文集训班【三】
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为和生同样具有重大的意义，他本来就明白“一生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自我生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为生亦大，所以才有无尽的眷恋……
生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应当活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有今日正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的意义……因为，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长!
宁波作文集训班【四】
一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。
奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗?
《兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在文章内容上作什么评价。
“生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
