游二一九公园的作文200字【一】
一九四二年，国民政府抛弃了1000万灾民，让他们自生自灭，把他们视作乱摊子抛给了日本人。在国民政府的眼中，几百万灾民的生计在抗战大业面前几乎不值一提，就像二十年之后几千万人的生存在国家建设的“大仁政”里也不值一提一样。抽象的国家宏大的需要压倒了具体国民的生存亡。
“饿事小，失节事大”，经由程朱理学所树立的传统道德观在国家层面就成了“宁不做亡国奴”的道德律令。第一战区司令长官蒋鼎文的那段话堪为代表：“老百姓了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿了，日本人就会接管这个国家”。于是，我们看到，旱灾蝗灾并起之下，军粮照征不误；灾民的生小业让位于抗战的生大业。
美国记者白修德看不懂。没有经历过极权社会的美国人，政府权力受到限制的美国人，享受一流政治文明的美国人，当然看不懂。他们不懂“是饿还是做亡国奴”的二分逻辑，也不懂为何一个政府能对几千万人流离失所置之不理。在他们看来，饿和亡国奴并不是绝然对立的，任何战争最终为的都是一个个具体的国民的生存和尊严。民都没了，国又何在？
国民政府很快就吃到苦果。日军进攻河南，发放军粮，收拢民心，国军一败涂地。其间，甚至发生豫西山地民众截击国军缴械这些让后人不敢正视的历史。有多少民众“投靠”了日军我们不得而知，有多少是土匪和游击队趁乱抢劫滋事我们也不得而知。但让一个个吃完了观音土离亡只有一线之隔的民众，担负起“不当亡国奴”的民族大任，不觉得担子太重了一些吗？
是谁把灾民推给了敌人，是谁让灾民只能做出这样的选择？政府抛弃了灾民，日军残忍，败军如匪，火上加油，反过来抢劫手无缚鸡之力的灾民，反抗日军的不正义被视为理所当然，这种来自自己人的不正义，难道就只能默默忍受吗？中国人不能被外人奴役，难道就活该被自己人奴役吗？“汉奸论”可以休矣。
游二一九公园的作文200字【二】
冯小刚避免陷入国族的宏大叙事里，也没有一厢情愿地塑造一个有气节的底层中国人。唯一在日本刺刀之下的，为的是不可磨灭的亲情和记忆，而不是所谓的民族或国家。他深知在这种极端情境中的选择是没有选择，所以不可能苛求饿的奄奄一息的灾民按照社会的想象“气节”一番。这是冯小刚的进步之处。
这部影片现实得残酷，残酷得却不彻底。那段沉重的苦难让人备感压抑，而灾难中真实的人性则让人更加绝望。“饿殍遍野”、“赤地千里”是文人政客的含糊说辞。人命贱如草，生无尊严无尊严。野菜、树皮、观音土，凡是能撑满肚皮的都成了口中物；荒野中堆满尸体，任野狗撕咬，路过的人在饥饿的威胁之下早已麻木不仁；人命成为交易，卖妻易子，只为几升小米；让这种灰暗的色调蒙上一层黑色的残酷的，是人吃人，至此，人已经失去了人之为人的意识。先是卑微的苟活，再是沦为野兽般的苟活，活着，成了唯一的本能。
所有道德溃败的社会无不如此，这与所谓的民族劣根性毫无关系，跟所谓的地域更是八竿子打不着。从这部影片中看到民族劣根性的人不仅失之对具体情境的理解和同情，更是深受意识形态教育流毒之害。有的社会发生大饥荒，却没有出现食人的极端场景，不是因为他们的人格更为高尚，而是因为有政府、宗教组织和社会组织的接济使他们不至于沦为目露凶光、只知果腹的.野兽。
而在一个不民主的社会，不仅政府没有动力去解决饥荒，各种社会组织和宗教组织也没有多大生存空间。印度经济学家阿玛蒂亚森早已解剖出大饥荒背后的机理，饥荒的背后是权利剥夺，“从未有一个重大饥荒在民主国家发生，不管它是多么贫困……如果政府致力于防止饥荒的话，饥荒是极其容易防止的”，这在二十年后那场更大的灾难里表现得更为明显。
从这个角度来看，冯小刚又过于保守。他毕竟希望给绝望的人性留下一份温情的寄托。他知道，人性退居到野蛮只是在特定情形下的极端状况，要防止这种极端状况的不断呈现，我们需要的不是人性的改良，而是政府和社会的变革。
游二一九公园的作文200字【三】
影片中的老财主，市侩、狡诈，是典型的封建地主。但是在这一场天灾人祸面前，他亲眼见证了自己的儿子、妻子、孙子的去，最后与自己的女儿分离。他的遭遇是三百万灾民的缩影，描述了那个特殊时期，人们面对灾荒，战争的各种挣扎。
在这场灾难中，老财主从见到自己的儿子迫害妇女袖手不管，到最后主动地收养一个孤女，其中的变化不得不让我深思。
作为一个典型的封建地主，老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒，在逃荒开始，他还幻想着能够很快的回来，重新拥有一切，而他的女儿，星星，一个仍在读书的年轻少女，少不更事，还未能理解这场灾难所带来的后果，带着一只黑猫，把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕，与众不同，在逃荒的过程中化为乌有。老财主的老伴、儿媳饿在了路上，女儿星星也因为饥饿将自己出卖。
大年三十，本该是合家团圆的日子，但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女，我想可能是作为依靠，可能是作为星星的替代，弥补对女儿的愧疚，很多人会把这个行为判断为善良，会将老财主定位成一个善良的人，但是不要忘了，作为一个封建地主，即使处于近代社会，也是靠着剥削和压迫发家致富的，要说善良，还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出，他算不上什么好人，更何况，在开始逃荒的时候，他带着充足的粮食，甚至还有武器。面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷，仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因，让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢？我得出一个结论，源于生存的信仰。
老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望，这是人的`本性的复苏，也就是对生命的渴望，这是在生存层面上的，而在他丰衣足食，靠着压榨、剥削农民的时候，“欲”是支配他的时候，当遇到巨大的灾难，生命受到威胁，只能抛弃财富。这时候生存层面占了上风，能够保证他在任何时候都会尽全力来保证生命安全，正是因为这种对生的渴望，才使得希望得以延续。而在很多时候，人们往往在“欲”和生存之间挣扎，为了金钱、地位、名誉不顾生命，由外在的“欲”来支配自己的行为，成了一个受物质所支配的行尸走肉。这就是丧失了生存信仰的后果。
而在影片中另一个性格鲜明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作为老财主家的长工，他是一个受压迫、受剥削的农民。但是却没有觉醒意识，心甘情愿被老财主所驱使。这是一种奴化的现象，不仅仅体现在栓柱身上，这种现象深深的烙在了一个民族的身上。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴，忠厚老实的，他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠心耿耿是奴性的体现，是对生存的渴望，但是在他答应了花枝要照顾花枝的孩子后就已经变了。那么是什么原因使得栓柱忘却了生存的渴望，在日本军人面前敢于反抗呢？我分析了一下，觉得原因有一下几点：
一、“欲”的满足。作为一个没有文化，有着深深奴性的被压迫者，他本身没有多大的思想觉悟，在他看来，跟着老财主逃荒的原因不外乎两点，一是可以不用挨饿，二是为了心上人，也就是星星。在无法做到口腹之欲的情况下，星星也为了生存出卖了自己。这时候花枝将自己给了栓柱，使他“在饿之前有一个老婆”。
二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆，他感到愧疚，因为答应了花枝的请求，他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候，道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望，跳下火车。
三、无知者无畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道会面临亡的威胁，甚至说他没有受过这样的威胁，没有危险意识。
当这些因素一齐作用的时候，等待他的只有崩溃或者是亡。
在这其中我们可以发现，栓柱的信仰是发生极大的转变的，由生存的物质层面上升到道德的精神层面。但是同时我也发现，当道德和现实脱轨的时候，也就是社会现实无法满足他对道德的承诺，无法满足他精神上的自我满足的时候，那时候面临的只有毁灭。
所以说，一切的的一切，都只有在满足生存的前提下才能谈未来，那是一种对生的渴望，也就是生存信仰。而在现代社会，我们更应该感到的是满足，因为我们已经在追求更高的精神层面，想要得到更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎，害怕失去，但是却又为了得到而失去。
游二一九公园的作文200字【四】
看到机关里新来的一拨又一拨年轻大学生，其中不少还是硕士、博士生；看到家中的两个女儿也都上了大学，我常常感慨万千，感到他们是幸福的，是赶上好时候了。而这一切都是改革开放恢复高考制度后带来的，由此也每每令我回想起30年前参加高考的那段往事。
1978年，在小平同志的方针的指引下，我们党和国家步入了改革开放的新时代，这一年恢复了中断2018年的全国统一高考当时，我在安徽淮南市第十一中学任教。当传来恢复高考的消息后，学校老师们激动极了，大家教学热情高涨，加大了对高三毕业班的教学力度，积极指导学生复习迎考。因为已经有10多年没有送学生参加高考，作为教师都心存许多遗憾，都想让更多优秀的学生考入大学。那段时间，学校里白天上课，晚上补习，完全进入了临阵一搏的冲刺阶段。
上大学也曾是我儿时的梦想。下放农村时虽然有过一次推荐上大学的机会，但却因为当时莫许有的政审原因受到牵连，未能如愿。恢复高考，给了我一次机会，于是积极备考。当我陪着学生一同走进考场后，才意识到了困难和尴尬。我是上海69届初中毕业生，没学过高中数学，一拿到数学试卷.全然是一片空白。尽管如此，我还是坚持参加了各场考试。至今我还清晰地记得语文考卷中作文是一篇缩写，题目是《速度问题是一个政治问题》。
庆幸的是，我考取了安徽师大淮南师范专科学校，有幸在经历了插队落户当农民，到学校当教师等一系列职业转换后，跨进了大学校门。
恢复高考，迅速推进了教育事业的发展。恢复高考制度，很快扭转了一度盛行的读书无用论影响.也很快扭转了过去教育不被重视的状况。
知识就是力量成为人们的共识，尊师重教成为社会的氛围.社会重视教育，家庭关心教育，使教育得到了健康飞速的发展。30年来，教育投入优先增长被明确写入法律，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，继城市实行9年制义务教育后，农村免费义务教育也全面实现。教育结构不断优化，学前教育受到普遍重视，义务教育得到均衡发展，高中阶段教育逐渐普及，职业教育得到大力发展，高等教育更是得到长足发展，全民受教育程度不断提高。
国家富强，人才为重。人才是国家富强的法宝，恢复高考，使国家快速地选拔了大批人才。特别是77、78、79级的三届学生几乎囊括了从66届高中、初中到79届应届高中的优秀学子，使他们在当时3.45％的高考录取率中脱颖而出，而其中大多数是过去2018年中被排斥在升学之外的老三届。改革开放初期，百废待兴，人才断层。由于特殊的经历，这三届毕业生走上工作岗位后，很快填补了人才的空缺，并始终是各行各业的中坚力量，发挥着承前启后的重要作用，其中许多人走上了各级领导岗位。而恢复高考以来高校培养的一届又一届学生，更是源源不断地为祖国的现代化建设输送着各级各类人才，频频不断地改写着我国公民接受大学教育的比例，为国家的富强集聚了人才队伍，奠定了坚实的人才基础。更具有深远影响的是，时至今日，公平、公正、公开仍然是高考选拔人才的'方式，唯才是举，量才录用仍然是高考选拔人才的标准，高考是最为社会所公认的良好机制。
30年前的恢复高考，改变了多少普通人的人生航向。1980年毕业后，我经组织选调，到淮南市委办公室工作。此后28年来，虽然工作单位换过6个，但始终是在党政机关从事文秘、政研、党务等工作。勿庸讳言，是恢复高考改变了我的人生轨迹。也由于长期在党政机关工作，使我接触与经历了以凤阳小岗村农民联产承包为发韧的农村改革，经历了以简政放权为起点的城市改革，尤其是1995年初，我有幸投身到浦东开发开放的这块热土，更使我见证了改革开放所取得的丰硕成果.也使我由衷地感受到党的十一届三中全会以来的路线方针政策的英明正确。
我相信，受益于改革开放，受益于恢复高考制度，有这相同感受的决不仅仅是我个人，而是整整一代人甚至是几代人。
游二一九公园的作文200字【五】
??京之游二年级暑假作文今年暑假，我和爸爸妈妈一起来到北京游玩。
早晨太阳还没升起来的时候，妈妈带着我一起来到了天安门广场，当第一缕阳光升起来的时候，解放军叔叔们穿着整洁的军装，迈着整齐的步伐，拿着鲜艳的国旗，光荣的走上了升旗台，随着中华人民共和国的.国歌，国旗冉冉升起，我们欢呼起来，我的心情也是那么的激动。接着我们通过地下道，来到了雄伟的天安门城楼跟前，红墙黄瓦，金碧辉煌，真是世界上最伟大的建筑物呀！
接着我们又游览了故宫，导游说故宫是以前皇帝办公的地方，里面有许多珍贵的文物，我看到了皇帝坐的龙椅、金床，还有皇帝用的宝剑，上面镶满了宝石，故宫真大呀！我们用了半天的时间才转了故宫的一角。
我们又去了万里长城，我和小伙伴们比赛登长城，我用尽了全身的力量一直爬呀爬，不一会就把大人们给甩掉了。爬了一下午，终于爬到了山尖，远远望去，原来才爬了长城的一小部分，怪不得叫“万里长城”呀！
北京不仅仅有许多名胜古迹，还有许多高楼大厦，我爱北京，我爱我国的首都。
