翠华山,原名太乙山,是因为太乙真人在此山修行得道而命名的,后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此,并升空成仙而更改的。
说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前,咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘,其人不仅美丽出众,而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦,并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡,她的婚事就由兄嫂做主,兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾,逼其成婚。眼看婚期将至,翠华思恋潘郎,日夜纺线。一天夜里,翠华来到潘郎家门前,正欲敲门突闻有野犬狂吠,吓得翠华赶紧躲开。
犬吠过后,翠华把纺线系于潘郎门前的大树上,然后为逃婚连夜直奔太乙山,藏于山间湖畔的石洞中,盼望着潘郎能顺着纺线找到她,与其私奔。妹妹跑了,兄嫂难以向王财主交代,便四处打听妹妹的下落,当得知翠华藏于太乙山时,忙上山寻找,果然见其坐在石洞旁,他们上前扯住翠华,让她与王财主成亲,翠华不愿意,在彼此拉扯之时,只听霹雳一声巨响,地动山摇、山景骤变,只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的.陪伴下,翠华姑娘成风冉冉升空,成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘,后人将太乙山更名为翠华山,并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。
登临瞻仰后,站立于庙前,观看着山上的胜景,回想着动人的故事,使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”,这中国古典四大爱情传说,它们都有一个共性,那就是:情节生动感人,结局褒贬不一,但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说,都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。
这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证,试想:如果织女要嫁给的人不是牛郎,而是供职于天庭的文官或者武将,那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗?我想:可能不仅不会,而且还会为其加官进爵。可是,身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎,王母娘娘能不生气吗?当召织女回天宫时,她对牛郎还恋恋不舍,充满了“依依惜别的深情”,王母娘娘能不大为光火吗?
古典爱情传说,虽然悲剧的成分较多,但仍能广为传颂,是因为它们的内涵与思想是几千年来,人们对待爱情与婚姻的综合:理想中的爱情能使人津津乐道,现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是,人们几乎都认为,只有“门当户对”两人才能幸福长久,这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理,但并不是完全正确。
因为能存在于世间的事物,都有其存在的合理性,所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此,如果只是一味的讲求于“门当户对”,而忽略了两人之间的感情,那样会令彼此都很痛苦难受;反之,如果只过于看重感情,而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素,那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟,爱情是理想的,婚姻是现实的它不是两个人的简单结合,而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。
由翠华姑娘及古典爱情传说,偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属,这是一种企盼,但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻!
观看完美景,回想完传说,感受完人生,天色也晚了,我该下山了。
我们来到地处北京柳荫街上一座清代的大门前。从外表看,它与其它的清代建筑别无他样。在导游小姐的引领下,我们跨进了这座大门。呈现在我们眼前的是一座很长的青砖琉璃瓦古建筑——据说,这就是和珅的藏宝楼了。听导游介绍:“和珅一生贪得无厌,他利用自己的职权贪了无数的金银财宝,全都藏在这座楼的墙壁中间。当时,和珅极其聪明,为了藏这些宝物而又不被人发现,他把这座楼的墙壁造成空心的,并在楼的上方设有形状各不相同的雕花窗户,除了非常精美外,还有一个重要的作用。就是辨别墙壁中所藏是何宝物。藏宝楼全长156米,内藏宝物折合白银近9亿两,比皇帝还富有。这些钱财可供当时大清朝的老百姓不劳动,正常花费三年之久。这足以证明和珅是多么贪财,小学生《恭王府游记》。”
随着导游,我们来到了一座小亭子,这是和珅过生日时,大臣们给他送礼单的地方,礼单的传递方式别具一格。在亭子的中央建有一道蜿蜒的水渠,礼单从大臣门所坐的位置被放在酒杯上,顺着水流漂到和珅的位置。水渠中流的.水会最终流入花园的一个水潭中。这也就是和珅“ 肥水不流外人田”的绝妙蕴意。
紧接着,我们来到了园中一座大戏院里,这是和珅消遣寻乐地方,
大戏院可容纳200人,台上的演员在上面清唱,虽然没有任何传声设备,但是你在戏院的每一个角落都能听得清清楚楚。正当我对此百思不得其解时,导游说出了其中的奥秘——原来,为了让坐在最后一排的观众都能听见台上演员最具特色的天津大鼓,古人在地底下埋了九口大缸,用于传声之用。
最后,我们又来到了一座假山前。顺着导游所指的方向,我们发现假山顶部的石头犹如“二龙戏珠”,横卧在假山之上。导游说:“康熙爷的字极其珍贵,世上仅留存三个字,一个是故宫交泰殿中的“无为”二字。一个就是藏在恭王府这座假山山洞之中的“福”字了。话说孝庄皇太后65岁时,生了一场大病,康熙爷请了许多御医都没能治好太后的病,后来,为了让天地保佑太后金体早日康复,为太后祈福,康熙爷花了一天的时间,把自己关在书房中,用心写下的这个“福”字。“福”字有五个字组成:子,才,多,田,寿。分别代表:多子,多才,多田,多寿,多福。并在字的上方盖有皇帝的玉玺大印,这更增加了它的宝贵。和珅那时看到了这个字后,就把它偷进了自己的府中,为了不让别人拿走,就把福字拓在石头上,藏在假山的石洞中。如果有谁把这块石头搬走,就会把假山上面的“二龙戏珠”弄塌,这就意味着“江山不保,大难临头”。所以和珅后,几代皇帝都没敢把石头挪走。几百年过去了,“福”字流传至今。“
恭王府还流传着许多故事,等我下次故地重游时,会再来探寻它的奥秘。
孔庙,这是个多么吸引人的地方,有多少人想去看看呀!今天有机会和爸爸妈妈一起去参加孔庙,我真高兴!
一刀曲阜,我们便直奔向孔庙。
进门后,我看到不少“龟驮碑”,数了数,一共13个,上面刻有汉、回、蒙几种文字。爸爸告诉我,这些碑是我国历代帝王为歌颂和纪念孔子而修建的。那些文字都是帝王的手迹。碑下面的石龟张着字,仿佛在说:“欢迎大家来游玩。”
我离开了“龟驮碑”,走向大成殿。大成殿的屋顶是用灰瓦垒成的。门前两边是九根雕着龙的石柱子,有的刻着一条,有的刻着两条。
有一根柱子特别引人注目,上面雕着“二龙戏珠”,一条龙头朝下,另一条龙头朝上,都去抢那一颗“珠子”,逼真极了!进了大成殿,我被金碧辉煌的文物团团围住了,看得我眼花缭乱。正中是两米多高的孔子塑像,他身穿黄袍,头戴王冠,脸上挂着一丝笑容。塑像左右两边是他子孙的部分塑像,也有两米高,和孔子穿戴一样。孔子塑像前是古代升堂时敲的鼓。看了这面鼓,我惊讶的伸长舌头:“有这么大的鼓,它足有奶奶家以前的石磨那么大。”这是爸爸说:“古代衙门里告状或战场擂鼓助威,就敲这样的鼓……”我津津有味地听着,耳边好像响起了咚咚的鼓声。
回家的路上,我想:怪不得孔庙这样闻名,原来他充分的显示了我国古代劳动人民的智慧才能,有力地说明了我国悠久的文化、历史。
我生活在这样的国度里,怎么能不感到自豪呢!
后记:
中国有着悠久的历史文化,我为生活在这样的国家里感到自豪。自从参观了孔庙以后,孔庙的一草一木,一景一物都给我留下了深刻的印象。
第一绝是和珅家的藏宝楼,这座藏宝楼长156米,有108个房间,每一个房间都有一扇窗,每扇窗里藏着各式各样的金银珠宝,每扇窗子都各式各样,毫不相同。那里的'金银珠宝相当于十亿两白银,相当于人民币三千六百亿。比当时国库的钱还多。这座藏宝楼还是和珅办公和生活玩耍的分界。
第二绝是藏宝楼对面的大门,叫做西洋门,这扇门是纯手工汉白玉雕刻而成,是北京现存最完好的一扇门。它之所以名叫西洋门,是因为它建筑风格是欧式的。
第三绝是和珅家中有名的戏楼,乾隆为什么常来到和珅家中呢?很明显,乾隆皇帝是来这看戏的,乾隆也喜欢到这看戏。
第四绝是和珅家中的褔字,如果你仔细观察,就会发现,福字中集五个字于一字,分别是子字、才字、田字、多字、寿字。一读便知意思是人生五大追求,求多子、多才、多田、多寿、多福,而且福字中田字少了一横和一竖,它象征着地大物博,田产丰富,国家富裕。
关于福字碑,还有一个故事:康熙年间,康熙的母亲病了,于是,康熙便写下了这个字,康熙的母亲每日都摸这个字,结果病好了,于是他的母亲便命人把这个福字刻在一个汉白玉石碑上,许多年过去了,乾隆把这个福字让和珅保管。和珅想,褔字进了家门,就不能再拿走,福字出去就把福气都带走了。于是,他精心设计了一个机关阵,以福字碑为横梁建造了一座假山,还建在了龙脉的源头上,拿走福字碑,假山就会坍塌,龙脉就会断,所以至今无人敢拿走。
恭王府还有很多和珅建造时蕴含着独特意义的建筑,如:房檐下的椽子,上面的是方的刻的是万字,下面的是圆的刻的是蝙蝠,共有10000个,代表万福万福万万福,还有水寿亭,送子观音石,等等。
恭王府不但风景秀丽,建造独特,而且每一个建筑在和珅建造时都蕴含着独特意义,真是令人震撼。
走进恭王府,两边古色古香的宅院映入我的`眼帘。啊,这就是恭王府!
恭王府里有许多娱乐设施。戏院、藏宝阁、金鱼池等,吃喝玩乐,应有尽有。
我们先来到和?的藏宝阁。听导游说,和?的藏宝阁有许多形状不同的窗子,每一种不同的窗子就代表里面装着不同的财宝,这是金山,这是银海,这是玉珊瑚------整整四十多扇不同造型的窗子,窗窗里都是宝贝------我不禁感慨:“真是富可敌国啊!”
往里走,是蝙蝠池。池子的整个形状十分像蝙蝠。池子的两端像一对大大的翅膀,而池子的中央有一块凸起的石头,好似蝙蝠的头,猛地一看,真像一只大蝙蝠在挥舞着双翅呢!池子里面有许多金鱼、鸭子在池内自由自在地游来游去,悠哉游哉。好不快活------
我口渴了,带来的水都喝光了。怎么办?爸爸一笑,带我去了和?的戏院。我在一张桌前坐下,我拿起装满茶的茶壶,痛饮三杯,说:“还是和?喝的茶好!清香满口啊!”爸爸见了我的样子,不禁捧腹大笑------戏台上,演员穿着古色古香的衣服,演着一个又一个精心排练的节目------
世界哪儿美?祖国最美!祖国哪儿美?北京最美!北京哪儿美?恭王府里的生活最美!
今天,爸爸、妈妈带到孔庙参观。
一进门,我就看见一些模型,模型上有许多房子,这些房子只有一两层,而且房子边上有许多花草树木和小河。我想:“这些模型大概就是孔子的家的模型吧!”
走进孔庙,我看见里面有两扇门。里面有一个小花园,小花园里有一棵五层楼高的银杏树,边上有一些房子。我走进一间房子,房子里有许多雕像,它们都是孔子的后代。我从这些雕像,知道了衢州孔庙是孔子的第四十八代子孙孔端友造的。
然后,我们又去了一些地方,其中,最有趣的是一间有许多凳子的房子了。
这间房子里有许多摆得整整齐齐的凳子,前面还有两张凳子和一张桌子。我想:“这里大概就是讲学的地方吧!”于是,我让爸爸拍照,自己和妈妈坐在凳子上,假装拿着《论语》,“读”了起来:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?……” “读”着“读”着,我眼前出现了一位老先生坐在前面,下面有一大群学生拿着竹简,摇头晃脑地读着《论语》。这时,爸爸问我:“你还要不要走啦?前面还有很多东西呢!”爸爸的'这句话,把我拉回到二十一世纪。
最后,我们又到了一个大花园,大花园里有树、有花、有河、有鸟,还有孔雀呢!
孔庙真好啊!可是,我有个疑问还不明白:为什么直到孔子的第四十八代子孙孔端友才想到在衢州造孔庙呢?
在这个春意盎然、莺歌燕舞的3月,我们进入了春天的第二课——岳王庙。
来到岳庙,看到正面门楼飞檐的正中间挂着黑底金字的竖版,“岳王庙”三个大字很突出。门楼两排十二根红柱耸立,特别庄严。其中两根柱子上刻着对联:“三十名灰尘和土壤,八千里路云和月”。老师告诉我们,这是岳飞《满江红》中的一句话,表达了他报国的浩然正气。
进入正门,看到殿堂。殿上“心昭日”横版进入了我们的眼睛。进入殿堂,正面是威武的岳飞座像。看,岳飞头戴着红线银盔,双目平视,闪闪发光,穿着铁甲,穿着紫袍,左手按剑,右手握拳,踩着靴子,坐在椅子上,好像随时都在等金兵来犯。我们仰望座像,心中充满了崇敬之情。岳飞像上面有岳飞手书“我河山”的金字牌匾。这个充满活力的大字,充分体现了岳飞“精忠报国”的强烈决心和吞噬山河的英雄气概。殿顶的.天花板上画着很多神态不同的白鹤,只是想展翅飞翔。整个殿堂庄严肃穆,给人以艺术享受。墙上还有八张彩图记载了岳飞的伟大成绩。其中印象最深的是“的岳母刺字”的那张。画中的小岳飞虔诚地跪在地上,手里拿着钢针的母亲,扎在他的背上“精忠报国”四个字一边的桌子上放着书和毛笔,另一边的架子上放着弓箭和枪棒。原创岳飞从小小就接受了母亲这样深刻的爱国教育,难怪后来成为了抗金的名将和伟大的民族英雄。
走出正殿,我们来到岳飞墓前,水泥道两侧竖着两排石像:石羊、石马、石人等,这些石像生动,沧桑耸立在路旁,仿佛是岳飞的忠实护卫。岳墓对面有四个铁铸跪像。这是曾经陷害岳飞的秦桧、王氏和其他两个奸臣。我真的想嘲笑四个遗臭万年的民族败类吐口水,但我想这是不文明的行为,我不得不愤怒地盯着他们。
离开岳王庙时,岳飞了,但他的爱国精神永远不会。他总是鼓励我们……
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