春天的作文200字以上要有修辞手法【一】
漫长的冬天过去了，充满了生机和活力。万物复苏的景象揭开了春天的序幕。
走出家门，面对春雨如纱，一切都像从沉睡的苏醒走来，我欣然睁开眼睛。来到花园，草穿着新绿的衣服，身上点缀着一滴滴晶莹的露珠，十分优雅。所谓“春雨贵如油。看，草、花、树都在贪婪地吮吸着这珍贵的春雨。坐着，躺着，抓几个拼图，玩几个游戏。风轻草软，让人进入诗境......
看，菊花，桃花，水仙花，茉莉花......你不让我，我不让你，他们好像都是专业化妆师打扮的——春姑娘：红如火，粉如霞，白如雪，黄如金。漂亮！花中有一种奇妙的香味。闭上眼睛，深呼吸这种奇妙的香味，让人心旷神怡！
走着走着，不知怎的来到了塔诺贝，眼前的景象就像一望无际的绿色海洋，叫做“一年的计划在于春天，一天的计划在于早晨。看远处的农夫大叔，弯腰精耕细作的种水稻！幼苗在春风下微微摇曳，很美！一群燕子从远处飞来，落在电线上。就像是五线谱！快看！蓝天作衬，细线作谱，黑燕子成黑音符。看，那边花海上的几只小蜻蜓在飞来飞去，周围的树都在散发“沙沙”的声音，我的心都醉了，脚都停了，脑子里在大胆的想象：看起来多像演唱会啊！燕子在细细的线条上嬉戏，大树在和声，小蜻蜓在和它们共舞，它们仿佛在演奏一首优美的曲子——“春晨之歌”。
春天是希望的源泉！
春天是花木的化妆师！
我爱春天！
春天的作文200字以上要有修辞手法【二】
做一朵昙花，只有香如故。
初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它轻盈地展开自己的双臂，拥抱美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，但却又如此短暂。但它没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。
昙花的美，在于它所展现的生命的极致。让人惊心动魄、为之倾倒。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。短暂却又可以在心永驻。像是独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的.一泪感动。
昙花的短暂，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。
不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花;不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。
春天的作文200字以上要有修辞手法【三】
为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。强烈情感。
作用：引起注意，启发读者思考；使层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
加强语气，突出了什么，表达作者某情感。
例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。
春天的作文200字以上要有修辞手法【四】
当雪不再飞舞，当寒风不再吹口哨，冬天就结束了。冬天来了，春天也不远了。冬天过去了，春天来了吗？
滴答，一场小雨把我困在了追逐春天的路上。在家听了三天雨的交响乐，终于等到回老家的那一天。踏出家门，一滴雨落在我身上，轻轻的，悄悄的，像一个春女的性格。这是她带给我们的前奏吗？怀着满腔的好奇，我坐公交车回了老家。
汽车疾驰，青山绿水交错，一路上的风景让我眼花缭乱。不知不觉，车停在了路边，旁边是一条安静的窄路。我走在小道上，小道两边的树枝刚刚发芽，伸出长长的手臂，好像在和我打招呼。
中途，突然回头，不敢相信自己的眼睛。那是绿色，那是海洋，那是麦田！一大片麦田在风中涌动，仿佛大海中的波浪正向我滚滚而来。不远处，麦田里散落着小油菜花。我立刻被眼前的景象吸引住了，立刻转身走上山脊。脚下的泥土柔软，鸟儿的鸣叫清脆，空的气息清新。是的，春天真的来了！我边走边揉着田埂边的一棵小树。突然，一只鸟拍打着翅膀飞了出去。我惊喜地看着小鸟在天空空自由飞翔。我边走边发现裤子被干草堆上的露水打湿了，于是蹲下身子，突然发现露水就像大自然的凸透镜在草叶上闪着绿光。天黑时，雨又开始下了。雨水打湿了我的脸颊，麦田似乎催我回家。我伸开双脚，在山脊上奔跑。春风又刮起来了，就像妈妈的手拂去了我脸上的雨水。
春天的江南就像一幅山水画，我陶醉其中。看着远处的风和麦浪，春天来了
春天的作文200字以上要有修辞手法【五】
其次需要注意的是，这个分类方法本身就是他采取的研究范式的体现，陈望道在《发凡》第一篇的结尾声明是采用马克思主义的立场来研究修辞学，强调“内容决定形式”而“内容”本身又常为“立场、世界观和社会实践”所决定，任何“内容”都能产生各自的形式，而不是视原先的修辞概念为“有标记”的，而原先的白话概念为“无标记”的零形式，具体到这个分类框架中，我们可以发现，陈望道提出积极修辞与消极修辞的两大分野是难能可贵的，“没有修辞就没有任何表达”，在这里他赋予了各种“内容”同样的地位，即使是所谓“粗俗”的市民口语，也没有任何理由比积极修辞低级，如果一个人生活的环境并不需要使用过多的积极修辞，只有所谓“平淡乏味”的修辞能帮助它们很好地适应情境与题旨，我们又有什么资格嘲笑它们的语言“低级”呢？
这是与原先的文辞本位相对的，从语义上看，修辞义为修整文辞，陈望道“消极修辞”的提出破除了这一观念，这里有两点积极意义，首先，旧有的纯粹雕琢形式的修辞不再成为少数人所享有的技术手段，而只不过是适应情境与题旨的工具而已，于是修辞学中雕琢词句的“美感”便让步了，语言修辞与表达真正成了所有人的共同能力，或许不应有人为自己不加修饰的“低等”语言而遗憾。在第一篇中，陈望道明确提出自己的几个写作目的，其中之一便是消灭歧视，“将一切歧视文言口语的偏见立时消灭”，同时希望治疗两种病症，一是屑屑模仿病，一是美辞堆砌病，应该说，这在1932年语言新旧更替的中国是有重要进步意义的。
其次，这种让步给了言语更广阔的介入社会的空间，言语的目的在于适应情境与题旨，这就至少为语言的使用打开了两条通道，一方面失去修辞学束缚的言语可以径直走向萨特的“介入”，着眼于内容与形式的辩证统一体本身，完全投入对情境与题旨的高度参与，一些原先相对弱势的言语不需要汲汲于用旧“修辞”武装自己，而是可以直接投入战场。另一方面与萨特相对，巴特的零度写作也有了一定的反思基础，各种不同的言语与意识形态直接相连，修辞与否的准绳被打断后，不再有关于优秀语言的单向度的评价标准，反思的矛头便能够直接对准各种话语本身，亦即对准话语背后的意识形态，在这个方面，具有超出修辞学本身的积极意义。
