祭灶作文400字左右六年级【一】
外婆家住在农村，田园的'美景就像一幅画，大片大片的竹林里长满了笋，小河边长满了柔和的芦苇，风儿一吹，鹅毛般的芦苇絮就飘飘幽幽的飞起来，掩盖着高过马腿的草儿，在草丛中，不时能看见牛羊在吃草时，矫健的身影在晃悠，当春天来临的时候，草丛中还会有野花开放，仿佛浓碧中带了零星的五彩。
清澈的小河里，鱼儿在自由自在地玩耍，大白鹅伸长头颈不时把头钻进水里觅食。大龙虾挥动着大钳子，威武的走来走去，衬托出农村特有的风景
在每户人家的砖瓦房前，都会搭上一个瓜架，可以随意地种植瓜果蔬菜，让那些果蔬沿着瓜架匍匍而上，到了花儿谢的时候，一个个饱满的瓜果挂在房前，遮住了夏日的炎暑，阳光也变成了迷离的光点，在绿叶间跳跃。也遮住了冬日的凉风，风儿一吹，紧挨着的叶子便互相碰撞发出沙沙声，那声音真好听。有些人家会在房子的缝隙间种植花卉，大丽菊、凤仙花或是摆放一盆碧绿的铁树都能体现出农家的特点，朴素中有几分华丽。
在屋后的大山上，还种着茶树，茶树能发出淡淡幽香，让劳累一天的人们在清香中入睡，每当耕耘的季节，采茶女就会提着竹篮上山采茶，形成一道别有风趣的特点。
在这山水之间，人们陶醉着，天空云雾迷蒙，溪水清澈见底，大山连绵不断，加上空气清新，有哪一道风景能比得上乡村这幅风景如画的景色呢?
祭灶作文400字左右六年级【二】
“人类是地球的主人吗？还是地球的寄居者？”今天，我无意中翻到了中央十台，“中央十台”科教频道的‘科教之光’正在播放一个科幻片：人类消失以后。我看了这个名字后，好奇心促使我继续看下去——
短片主要说了人类消失以后地球的情况。人类消失了，但人类给地球带来的灾难没有消失。在人类消失的几个月里，会连续发生核电站爆炸事件。大家都知道，核电站爆炸是一件令人闻风丧胆的大灾难。一个核电站爆炸相当于二十多可以万吨级的原子弹爆发，方圆几千公里生灵涂炭。由于受到了核电站爆炸释放的毒气袭击，动物和植物们纷纷亡，只留下幸存的少许动物。但仅仅只过了几年，大自然便开始展示它的威力。高大的建筑开始生锈，不少公路上长满了青苔，植物一夜之间又繁茂了起来。人类不能没有地球，但地球可以不要人类！地球上没有了人类，可以照常转。由于人类的消失，没有了车辆，就不会向空中排放二氧化碳，也没有了猎人。幸存下来的.动物迅速繁殖，越来越多。大自然仿佛在挽回过去的风范。又过了几年，野草布满了公路.......地球又恢复了几亿年前的欣欣向荣.......这段科幻短片告诉了我们什么？是地球向我们发出的警笛，大自然的倾诉！人类，在来到了这个充满生机的大家园中，地球母亲的状况就一天一天糟糕。大自然的生机就一天一天被削弱.......车辆、工厂过度排放二氧化碳及有害物质正在使地球母亲呼吸困难；积压成堆的‘白色污染’使地球母亲的皮肤日渐枯黄；鱼、虾的过量捕及环境突变导致水生动物亡，使地球母亲的液不再流畅，地球的‘红细胞’正在大面积减少......
地球有了人类，面临的是厄运。动物中有了人类，面临的是灭绝。大自然有了人类，植物面临的是践踏......是啊，人类就不该好好的反省一下：我们不是地球的主人！我们是大家庭中的一员，应该与动、植物和谐相处，应该好好的珍惜我们的故乡，好好的对待大自然！
后记：也许现在还来得及，但如果再不行动，不单单是地球遭殃，最终还得还是人类自己呀！只有保护大自然、维持生态平衡，进行合理开发使用，才能拯救地球，拯救人类！
——破坏环境，是提早给我们的后代买棺材。
祭灶作文400字左右六年级【三】
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的`小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧‘了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，黄羊祭祀，后来交了好运。从此，黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君‘。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
祭灶作文400字左右六年级【四】
在我们金乡县的中央，有一座美丽的公园——星湖公园。
走进公园，首先映入眼席的是碧绿的`草坪，茂盛的垂柳，鹅卵石铺成的小路和清澈的湖水。
星湖公园最引人注目的就是奎星湖了，湖的四周栽满了垂柳，细长的柳枝只垂到水面，一阵风吹起来，柳枝不停的摆动，宛如善良的姑娘在梳理着自己心爱的头发。湖水清澈见底，有许多小鱼在水中自由自在的游来游去，它们不时地露出水面，吹了个小泡泡，然后一眨眼的功夫又钻到水里了。
九曲桥也是星湖公园非常有名的一个景点，他好像一条巨龙横卧在奎星湖上，把奎星湖分成了两半。在九曲桥的一端，有两只小猴蹲在桥的两侧。手里各自捧着一个桃子，好像津津有味地吃着。走在九曲桥上四周观望。趴在桥栏向下看，你就会发现自己的影子倒影在水中，随着水波纹不停地摇晃，好像仙境一样。
这就是那美丽的星湖公园。
祭灶作文400字左右六年级【五】
说起蜗牛，大家一定很熟悉吧！我家的阳台上的.小罐子里就放着我捉来的两只蜗牛，我每天只要一有空就会去看这两只蜗牛。蜗牛的身体非常软，头上有四只“触角”——上两只比较短的是它的鼻子；下面两只比较长的是蜗牛的眼睛。蜗牛背上驮着一个像海螺似的硬壳，这就是它居住的“小房子”。要是累了或是遇到危险，它就会缩进这间“小房子”里去。
一次，我突发奇想，何不让两只蜗牛进行一次赛跑比赛？说干就干，我将两只蜗牛分别放在卡片上，仔细地做上了记号。
比赛即将开始，我将两位选手“请”上场，并让它们做了“热身运动”。比赛开始，身为裁判的我急得像热锅上的蚂蚁，而这两位选手却悠悠哉哉地慢慢爬。大约过了四分钟，两只蜗牛才爬了五寸远，好慢呀！我只好耐心地等待，终于，一号选手通过终点，取得胜利。
我细细观察了一下，发现在它们跑过的地方，还有两条亮晶晶的线。真有趣，运动员还给自己画“跑道”呀！
为了犒劳它们，我在它们的“居室”里放进了一小段黄瓜和一小块西红柿。我饶有兴趣地看着它们，只见1号蜗牛只拣黄瓜吃，而2号蜗牛却专挑西红柿吃，我看着它们吃得津津有味的样子，开心的笑了。
吃过晚饭，当我再次看望它们时，发现“居室”里居然有红绿两种颜色的粪便，为了一探究竟，我又给1号蜗牛喂了一点橘子，给2号蜗牛喂了一点白兰瓜，而我就静观其变。
第二天一早，当我去看望它们时，发现“居室”中又多了黄、白两种颜色的粪便。由此，我明白了蜗牛粪便的颜色与食物中的色素有关。
这两只小蜗牛真有趣！它们带给了我欢乐，带给了我知识，更带给了我一颗好学的心。
祭灶作文400字左右六年级【六】
“呼——呼——”窗外狂风大作，把一朵朵乌云从天边缓缓送来……
我抬头向窗口望去。几分钟后，整个城市就变得灰蒙蒙的，天也阴沉沉的，“轰隆隆——轰隆隆——”连续不断的雷声从远方转来。突然，一道闪电照亮了天空，犹如利剑划破天空，又像一条游蛇闪过。瞬间，豆大的雨点从被闪电划破的天空里倒了下来。
雨就像一个个调皮的孩子，迫不急待地从天上掉下来玩洒，帮没带伞的人洗头;在他们的鼻子上做滑滑梯;在他们的耳朵上玩过山车;还在一些人的雨伞上玩蹦极……它们就像一串串断了线的珍珠，散落在地上。
雨伴随着风，打在玻璃窗上。发出“叭叭”的声音;落在空调箱上，发出“噹噹”的声音;洒在花草树木上，发出“莎啦啦，莎啦啦”的声音;就像一支优美的雨中交响曲。
正当我欣赏入迷时，不知不觉间，风停了，雨也渐渐小了。空气变得格外清新，窗户被雨水冲得非常干净;花花草草都喝足了水，摇摇摆摆地在唱歌;小花都纷纷绽放开来，把草丛装饰得美丽无比;树木也像被洗过了一样，显得很绿很绿。屋檐上的水滴滴答答的跳下来，“叮咚——叮咚——”的，在地上汇成一条条小溪;蚂蚁从躲的树叶下钻出来，继续忙碌着。
夏天的雨来得快，去得也快。不像春雨绵绵、秋雨萧萧地下个不停。我喜欢夏天的雨。
