作文游圣元湖用上过渡句450字【一】
何为圣元模式？整个圣元事件的过程大致是这样的，有人刻意散布虚假消息，以媒体为传播途径，从而达到给圣元造成危机的目的，同时对市场产生连带反应，这就可以简单的归结于圣元模式。
对于圣元，我们只能表示同情，它已然成为了这种模式的牺牲品。因为国家至始至终也没有关注到虚假事件的发布者，这或许从一个侧面反映出国家承认了这种潜在的商业发展模式。
我们来把圣元模式细化一下，简单的把这个幕后黑手归为三类。
这第一类就是内幕作假，这种幕后黑手的目的明显，即以虚假消息给圣元造成市场冲击，短期内圣元股价暴跌，超控者散布消息前脱手所持股份，到股价落入谷底时再以低价重新持有股份，当社会承认了圣元的清白之后，股价再次回升，此时再一次脱手所持股份那么超控者就连续赚了两次股票差价，短期内获得暴利。
第二类就是圣元有某个假想敌A公司。众所周知，一个企业的负债占总资产的15%以内，则企业发展绝对平稳；如果一个企业负债超过了50%那么企业内部所潜藏的问题就相当严重了。对于负债相当严重的企业，如果受到某种负面因素的冲击，导致市场对企业产生不信任感，那么企业会因为消费者持币观望而陷入资金周转不灵的困境，货物迅速积压，进而导致生产线停止运作。此时此刻，出于自生利益，债权人会向公司索债，公司股东要求退股，银行紧缩对企业的贷款，这样一来，现在的困境加上原来所存在的问题，公司仅剩的选择就是申请破产或者是接受兼并。我们可以假定圣元的假想敌A公司，虚假消息是A公司散步的，再假定圣元的负债程度已经很严重，而测定结果是产品存在质量问题，那么圣元完全有可能出现破产或者是并购重组的`可能，当然这只是一种既定的假设，A公司所为的高明之处在于投石击水，不起浪花也泛涟漪。当然，在这种假设的前提下，如果A公司与圣元没有深仇大恨，或者是某种利益驱动是断然不会出此下策的。
第三类是国际幕后黑手一说。这个超控者之所以散步虚假消息是出于抢占中国市场份额的考虑，虚假消息会给消费者一种名族品牌不可信赖的错觉，一旦中国奶业受到冲击外国企业就会乘虚而入，这也是很多野心家的惯用伎俩。
然而，无论哪一类说法都是基于幕后黑手超控这种模式，国家权威机构并没有对这个幕后黑手进行深究，或许是出于一种更大利益的考虑，亦或许是国家的法律空子中根本就容许这种模式的存在。当然，如果这种模式获得认可了，在某方面的厉害关系降到了最小，但是以后必然会有越来越多圣元模式的复制品，因为这不需要超控者作任何牺牲既可达到自己的目的。圣元模式如果无节制的蔓延下去，肯定会给人们对文化属性的认知造成偏差，人们会抛开市场竞争原则，于是人类几千年所沉积下来的文化积淀受到了挑战，市场经济必定会陷进圣元模式的恶性循环之中。这样一来，圣元事件带来的将不仅仅是一次经济上的冷淡，它将引出一次人们对于生存法则的质疑。
自然的文化属性自有其发展规律，觉者以性施行，妄者以行治性。自古以来，道乃术之本，而承认圣元模式恰恰是与之背道而驰，以术来定道。当然，悠悠文化几千年，断然不是人们的几次质疑就能动摇的，然倒行逆施给社会带来的只会是一场灾难。作为热青年，我们只能对这个已经丧失了社会道义和责任的操控者表示愤恨，而对于国家无视这种潜在威胁的态度表示惋惜。
作文游圣元湖用上过渡句450字【二】
我们排好队就出发了。亭子渐渐从眼前放大，我们走了过去，就像课文中描述的颐和园里的长廊，里面画着各种花鸟鱼虫的图案，栩栩如生，活灵活现，再与湖水相映成趣，真是妙极了。(原创投稿
我们绕过弯弯曲曲的湖边羊肠小路，来到了圣源湖的中心，这儿有最美的景观——音乐喷泉。音乐响起，喷泉就会随着音乐快慢强弱的节奏翩翩起舞，如孔雀开屏，又如舞女的'婀娜多姿；远远看去就像一层轻纱，近看就像倾盆大雨。可惜今天来的不是时候，没看到音乐喷泉展示她优美的舞姿。喷泉的后面，有几尊塑像，高大威严，是古代人的装束，听老师说，这是历史上的康熙、乾隆、以及著名诗人理学家朱熹吧。
我们又继续往前走，看到了沙滩，几个孩子光着脚丫，在软软的沙滩上踩着一串串小脚印，留下一路欢声笑语。湖边的柳梢像洗浣的少女，用她柔顺的秀发撩起碧绿的湖水，水波荡漾，像绽开的笑脸。如果没有风，平静的湖面就像一面镜子，倒映出周围的碧草蓝天，真是美极了。
又经过了圣源湖大桥。一个个雕刻着各种图案的石阶使我眼花缭乱，举目眺望，清清的水，蓝蓝的天，迎着湖面上吹来的凉风，真是让人心旷神怡。围着圣源湖走一圈，每换一个角度，都会有不同的景致让你耳目一新，让你记住圣源湖的美丽。
有了圣源湖，不必去杭州。
作文游圣元湖用上过渡句450字【三】
三国战争，历史上的空城计，草船借剑等战役，都有诸葛亮的功劳，忽然一日 在想，如果诸葛亮用上现代的手机会怎么样？
在一个偶然的机会，诸葛亮得到了几部手机，当时的他们靠骑兵骑马送信，有时一个信息，需要十天半个月才能送到。他发现这手机发信息非常的迅速便捷，欣喜若狂。便将仅有的几部手机发给西蜀的几位大将，并向他们讲解了手机的用途和使用方法。
关羽败走麦城，被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不投降，被东吴斩，刘备并不知道关羽已被擒斩，刘备在不知情的.情况下，给关羽发了短信，说要和魏国一起干掉东吴，然后收集军马再干掉魏国。关羽后，手机落在了东吴孙权手中，短信内容被孙权知道后，孙权怒气冲冠，和魏国通商，决定和魏国一起干掉蜀国。只是孙权没有告诉魏国，干完蜀国，他会一并干掉魏国。
此时，在蜀国，刘备正在想如何联合魏国，打败东吴。突然，诸葛亮冲了进来说道：“不好了，东吴和魏国一起来进攻我们。”刘备大惊失色，问道：“怎么会这样？东吴怎么会知道我们的计划？是谁走露了风声？难道我们内部有卧底？”诸葛亮问刘备：“您把我们的计划都告诉了谁？” 刘备说：“我发给了关羽、张飞和你。”诸葛亮道：“唉！关羽刘备听后差点晕倒在地，后悔莫及！就这样，东吴顺势将魏国干掉，统一了天下！
“孩子，该起床了……”妈妈的叫声把我从梦中惊醒，原来是午睡做的一个梦！嗨！幸亏是一个梦，我差一点篡改历史！
作文游圣元湖用上过渡句450字【四】
过渡——议论文包装技巧
写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：
（1）这则材料告诉我们这样一个道理??（得到了这样的启示??）
（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了??（这则材料的寓意是??）
（3）由此观之??
（4）为什么会这样呢？
（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理??
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封他的所有借款，此招足以使其无立身之地。 这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会??
2、物性如此，我们人类何尝不是这样??
3、??这给我们一个深刻的启示??
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
（一）事实到理论
1、“就拿??来说吧”或“例如??”来过渡；
2、纵观古今，凡是??无不是??
3、古往今来，无数成功者的业绩都??
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于??
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有??无不是??
【例3】
转载别人的,可操作性强。
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。
（二）理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“??”
“这正如??所说??”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句：“??”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理??
3、“??”，不正是??精神的真实写照吗？可见??
4、“??”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：??
5、“??”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天??
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如??”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢？
而现实生活中总有那么一小部分人??
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此??而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？
4、那么我们该怎样做呢？
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的'认识
转载别人的,可操作性强。
上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
（一）欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
（二）主论先行，后堵偏漏。
当然??不是??而是
然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的
转载别人的,可操作性强。
生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
议论文过渡例文鉴赏
没有付出哪有累累硕果
生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的。其实不然，只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？ （从生活现象谈起，先反后正，辩证分析，提出问题。）
在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！ （由系列材料推出观点。）
放眼寰球，凡是有所建树的人物的事迹无不是意料之外实则尽在情理之中。(过渡句马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话??这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
（由系国内到国外。）
大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，(过渡句看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。
（由伟人到身边。）
出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
站直了做人
王晏瑶
转载别人的,可操作性强。
两千年前的一汪秋水边，风轻轻地拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对荣华富贵，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活，只留给使者一个背影，坚挺直立的背影。
穿越悠远的历史时空，我们欣喜地看到了中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚守自我持守的高大形象。作家鲍鹏山说，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一种不可企及的妩媚。
尽管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。大丈夫都向往拥有高尚的人格，做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的浊世中又有多少人能把握住人格的底线，站直了腰杆挺直了脊梁做人呢?
往事越千年，回溯历史长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，站成一棵棵让世人“无法企及”的大树。
楚大夫沉吟江畔，至不悔；
陶渊明封印辞官，饮酒采菊；
朱自清拒绝“美粉”，毅然决然??
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是他的坚贞；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；虽然饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的骨气。或排挤打击，或权势重压，或生活困厄，都摧毁不了他们的尊严，磨灭不了他们的气节。他们在一番矢志不渝的坚守中，成就了万载英名。他们的背影也许早已模糊，但在后人的心中，他们总是挺直了脊梁的顶天形象，那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑。
然而，还有许多人，他们为了功名富贵，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱，深陷历史的耻辱的泥淖之中。
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席与之绝交；
扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人千载鄙弃；
吴起为得将名，妻取信，遭到世间百姓万代唾骂。
他们利欲熏心，卑躬屈膝，奴颜媚骨，丧失了作为人应有的尊严和人格，赢得身后千古骂名。
非独古人，当今社会中那些xx分子又何尝不是如此呢?xxx、xxx、xxx之流，利令智昏，为了一己之利祸国殃民，一旦东窗事发，以后的人生再也挺不起胸膛。
人生是漫长的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白，当我们无路可走的时候，学学庄子，只要站直了，坚守自己为人的底线，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了你的高度，才不会失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不会蒸发、干涸。
当我们重整行装，准备启航时，你站直了吗?
作文游圣元湖用上过渡句450字【五】
听导游说圣詹姆公园是伦敦市中心最美丽的公园，我想起那风景如画的的公园不禁哼起了小曲。
看到公园大门里面果然如我想的`那样，绿油油的草地，高耸的参天大树和清澈见底的小河。走在小路上，公园里十分幽静，除了几位钓鱼爱好者再没有其他人。
我面对这一株株千年古树，想“这个千年来始终如一的古树，是那样执着”，还让我有了份诗意的遐想，每株树都根深叶茂，树根向四面展开像一只大手稳稳抓住地面，树叶随风摇摆，在欢迎游人的到来，每片树叶都证明着它经历的岁月，透过树叶的缝隙，太阳射到了我的眼睛“是多么美丽的地方，如梦一般”。
我由大树下沿着木板铺成的小路，不知不觉来到了河岸，
河岸生长着各种五颜六色的花，像是给小河戴上了一顶大花环，河面上的鸭子三五成群涟漪在水面，互相碰撞慢慢扩大最后消失在尽头。这时正是中午红红的太阳映在水面上在水流的作用下不停闪动，好象在诉说它一切想说的话，大风吹过，美丽的金光瞬间被乌云吞噬，站在河岸我好象置身于几千年前看见王子与公主们在嬉在我眼前，嘻戏玩耍。
天上突然下起了大鱼，虽然那春意遨然的景色已经消失可却铭记在我的心里，多么美丽的公园。
