积累资料是学习、工作和研究必不可少的一项基本功。人的头脑要记的东西太多即使是记忆力很强的人也会有一定的限度到时候遗忘的。所以做学问的.人几乎都要利用笔记来积累资料、帮助记忆。笔记能弥补记忆的不足。做读书笔记就好像是建立资料的“储存库”。一量需要有关资料就可以很方便地到“储存库”中去寻找。当然记笔记、做卡片还要强调有的放矢不能盲目地见什么就记什么。作为中学生积累资料时主要考虑两个方面一是根据自己的学习任务来做笔记以促进自己的学习;二是根据自己的兴趣爱好或者某些方面的学习专长来搜集资料积累知识。这样做一方面有利于发展自己的兴趣爱好和学习专长同时也为今后的进一步深造或这方面的研究工作打下基础。
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就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检;长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字(或图画)剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。
批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。
批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。
和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。
曾几何时,年仅12岁的周恩来做出了令全班师生震撼的发言:“为中华之崛起而读书。”——题记
读书的目的是什么?是为了学习知识;学习知识又是为了什么?是为了自己的未来抑或是同周恩来一样:为中华之崛起而读书。
目光短浅者,看重的乃是个人利益,这些人为的是书中的黄金屋,颜如玉而奋斗,单为自己人着想。目光远大之人,则担负着兴复国家的重任。古今往来,此类人物不胜枚举。
以《离》闻名的屈原,自出生以来,便被赋予重任。为此,他饱读诗书,无论政治方面抑或是军事方面,他都不肯放过,均把它们当作醇酒,细细品味。然而,他醉心于书中,都不忘国家之兴衰。自他有能力执事后,便倾心竭力,将毕生所学投入到国家社稷的建设中。
但因时事所限,屈原的壮志未能实现,这也未免有些遗憾。不过,由此看出,读书人的目的不是为了别人,而是为了国家,为了自己的祖国而奋斗。读书充实了我们的知识,提高了我们的能力,但当我们拥有这些能力之后,我们应该做些什么呢?答案是肯定的.,投身于国家建设中去。
建设祖国的重任已被先人承担,当今世界留给我们这一代人民的重任,可是将自己的国家送上富强的道路。在今天这个科技异常发达的时代掌握了先进的科学技术,就能把握自己的命运不至于处在竞争中的劣势。
发展科技的前提,是要有不断更新的知识供应,才能将科技创新,进而提高科技水平,占据市场中的有力地位。然而,读书是完成这一愿望的措施。读书,一方面可以从书中得到前人的知识,进而扩充自己的知识,使之不断的积累发酵,进而产生新的知识。另一方面,我们还能从中总结经验教训,避免走发展的弯路。这样才能更快更好的发展,使自己的国家处于不败之地。
所以请记住:为国家之富强而读书。
亡羊补牢,顾名思义,就是丢失一只羊后,再把羊圈修补好。而在故事中,羊圈是早已经围好的,只是中间破了一个洞,羊从洞里跑出来就丢失了。联系学习,我们也会有这样的现象。比如某同学犯了错误,认识到错误就得立刻分析错误的原因,从根源上改正错误。考试题有的不会做,得认真思考,或请教老师,不然一题不会,最后题题都不会。如果考试考砸了,也要找出原因并改正,关键是让自己变得乐观、积极地面对学习,争取下次考试取得好的.成绩。在学习中,亡就好比考试考砸,牢就是对待学习的态度,补就是分析自己的原因。所以,在学习中经常会有亡羊补牢的现象。
工作方面就更多了。产品出现问题,公司要及时对它进行补救,集合员工开会,或对产品进行召回,或对顾客进行赔偿,或对内部员工进行培训等。如果对出现的问题不加理睬,那公司的市场信誉就会丢失,长期以往公司就会倒闭。比如医院也经常会发生医疗事故的应急处理。这也是亡羊补牢的现象。亡羊补牢,改正的是错误,补救的是人心,是信誉,是诚信。学习上亡羊补牢,能让自己一直处于进步的状态中。工作上的亡羊补牢,能赢得更好的社会声誉,将来发展的更好……敢于亡羊补牢,而不是讳疾忌医,就一定能使自己不断进步,最后能未雨绸缪,将错误消灭在摇篮中,成为各方面的赢家。
这篇寓言故事主要讲述的是,牧羊人发现自己的羊被狼吃掉以后的事情。
从前,有一个牧羊人,它每天都会割一些很青很嫩的草,拿去羊圈里,给它的羊吃。一日三餐,从不间断。所以,它的羊很多都长得膘肥体壮,整合狼的口味儿。羊圈的围栏不高,狼可以一跃就过。
有一天,他像往常一样,拿着很青很嫩的草,去给他的羊吃。可正当他进去羊圈儿以后,惊奇的发现,他的羊少了几只。起初,他以为是自己的羊跑出去了,对这件事情不以为然。还是回去,放心的睡起了大觉,并关上了自己的房门。
直到第二天,他割完草拿去给他的羊吃的时候,他发现,他的羊又少了许多,他才开始警觉起来。他为了看看究竟是怎么回事,生了一计。他把他的羊赶到了另外的一个地方,并日夜看守。他的羊圈里,羊圈里只留下了一只老弱病残的'羊。
终于,到了晚上,夜深人静的时候。那个捕食者终于出现了。只见它两眼发这绿光,看起来很恶毒的样子。原来,它是一只凶狠狠的恶狼。它全身长者黑白相间的羽毛,在狼族里,应该算是一只非常漂亮的狼了。这只狼已经饿了一天,这会儿终于有了吃的。虽然,这只羊是一只老弱病残的羊,并没有多少肉,更何况口感也不是很好,可还是令它垂涎三尺。
于是,它凶猛的撞开了那扇门,像那只年老多病的羊扑了过去,那只羊奋力的挣扎,想从饿狼的身体下逃脱出来。可无论它怎么奋力抵抗,都于事无补。最后,它还是被那只恶狠狠的狼吃掉了。
这悲惨的一夜,就这样过去了。到了第三天,哪个牧羊人按照计划中的那样,去羊圈里探看实情。结果他惊讶的发现,原来是羊圈里的门,做的不够坚实。于是,他便去自己的屋里,拿了一些材料和工具,做了一道铁门。心想:这下好了,门变得结实了,也不用担心羊被偷吃了。这时的他,正好肚子饿了,于是,便回家吃起了香喷喷的饭菜,并放心大胆的休息了。
一天,就这样过去了。终于又到了晚上。那只恶狼,有如期而至的出现了。也许是那只狼发现门变得结实了。所以,它并没有像往常那样,破门而入。而纵身一跃,从围栏的周围跳进了羊圈了,又吃了牧羊人的的一两只羊。
到了第四天,当牧羊人再次喂羊时。惊奇的发现,他的羊又少了。他还是以为门不够结实,于是又给羊圈里的门加固。可不管他在怎么加固,他的羊还是越来越少。知道最后,终于他的羊圈里只剩下了三只羊。
这时,愚笨的他,才考虑到是不是围栏不够高、不够坚固的问题。于是,他便把围栏加高加固。这样,才保下了剩余的三只羊。
这则故事告诉我们:在考虑问题的时候,一定要考虑全面,不能只考虑问题的某一部分。否则,就会像这个牧羊人一样,不管怎么采取措施,最后,却还是得不偿失。有时候,一果只有一因。但有些时候,一果却能有多因。
做笔记时边读边想边想边记会锻炼思维的逻辑性和条理性提高分析问题和解决问题的能力同时也会使思维更加活跃在阅读过程当中触发灵感冒出思想的火花产生一些新见解、新构思、新发明。读书笔记成了创造的激发器。
一篇议论文,无论是立论、驳论或者立论驳论相结合,都有明确的论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点,才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就能看出哪是主哪是从,哪是纲哪是目。
怎样从文章中找到中心论点呢?论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。有些文章,标题就是中心论点。有些文章开头就提出论点,如《谈骨气》一开头就提出“我们中国人是有骨气的”。有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点,如《想和做》。也有些文章对论点的`表述不很集中,这就要用明确的语句把它概括出来。
阅读议论文要把握论据。事实和道理是论据的两种基本形式。一般地说,事实的论据容易引起注意,但概括表述的事实论据有时容易忽略,阅读时应该注意。事实在议论文中的论据作用是十分明显的,也正因为如此,它们与论点之间的逻辑联系也就十分重要。阅读议论文,应该首先分析作者所提供的事实,从事实中看出道理,再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致。
阅读议论文,道理论据往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。能够用来作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象、概括的结果。阅读道理论据,应该能够从作者提供的道理中联系相应的事实,并以此来检验这些道理是不是能够证明论点。
阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。论证方法多种多样,常见的有以下几种:举例论证,列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;道理论证,用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;对比论证,拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;比喻论证,用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,还往往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的,然后引申,引出荒谬的结论,从而推倒对方论点的“归谬法”。以上几种论证和批驳方法,在多数议论文中往往是综合运用的。了解一些论证方法,可以提高阅读议论文的能力。
在把握议论文论点、论据和论证的同时,还要注意文章是怎样把这些要素组合在一起的,这就是要理解文章的结构。一般说来,议论文最基本的结构是提出问题(引论——分析问题(本论——解决问题(结论。可以分为两大类:一是逐层深入的论述结构,叫“纵式”;一是并列展开的论述结构,叫“横式”。其他各种各样结构,是从这两种结构中派生的。例如,以“横式”为主的,有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证,《谈骨气》就是在总说部分提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”就是骨气,在分说部分则从以上三个方面一一举例论证;有“分论——总论”式,对所要论述的问题分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。又如,以“纵式”为主的,有“层层深入”式。先提出论点,而后步步深入,逐层阐发。《怀疑与学问》在开头提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述,是层层深入论证论点的。又如,“纵式”的变种“起承转合”式。开头破题,引出论述的问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”是从各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。分析议论文的结构,先要弄明白各段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句以及过渡词语。
把握议论文的语言,要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强,利用比较抽象的词语表现丰富的内容。阅读议论文,就要抓住这些关键性句子中的关键性词语,反复琢磨。好的议论文,不仅能以理服人,而且能以情动人,具有强烈的感情色彩。其中的语言饱含感情,掷地有声。仔细体味这样的语言,作者的见解、主张就会深深的留在我们的脑中。
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