初中作文专家讲座邀请函【一】
Dear Professor Wang,
亲爱的王老师：
On behalf of the Student Union of the English Department, I'm writing to invite you to give us a speech on Chinese History.
我代表学生会和英语角写信给你邀请你给我们做一个关于中国历史的`演讲。
We're going to have such a speech at 2:30 p.m. this Tuesday afternoon in the Meeting Room 401. It would be great honor if you can join in our activity
我们打算在401会议室星期二下午2:30开这个演讲。如果你能来参加我们的活动将是我们莫大的荣幸
Please inform us whether you could come. We're looking forward to favorable answer.
请告知我们你是否会来。我们期待肯定的答复
Sincerely yours,
Jimmy
吉米
初中作文专家讲座邀请函【二】
在现今这个我们所生活的后现代时代，关于现实的基本性质的困境和不确定性，已经成为生活以及“是”什么的一个核心要素。
作为一个社会组织或社会结构的体现，后现代性强调的是我们的社会世界的多元性、相互联结性和全球性特征。
后现代主义则是关于现实的哲学和理论思维，他质疑现实的单一性质，并怀疑我们能用绝对术语去认识有关的现实。他把现实看成是多元的和被社会建构的。
我们关于“真实”的经验总是以符号、象征物和话语为中介。
从字面上讲，超现实的意思就是在真是智商，超越真实和在真实之外。这是一个难以理解的概念，因为我们总是倾向于把我们看到的东西认为是理所当然的，换言之，就是我们假设在现实和认识之间存在着直接的联系。
当提到超现实时，我们所认为的真实并非真正的真实。或者，也可进一步说，没有事物是真实的，除非我们认定它是真实的，尽管我们很快就会忘记现实的非真实性。
从积极的方面看，后现代的视角开拓了我们的思维，让我们以一种新的、富有创造性的方式去思考和行动。但它也对我们所依赖的、能提供给我们确定性和目标的文化提出了疑问。
消费主义就是后现代性的核心。在后现代社会，我们面临的是强制选择：选择不仅仅是一种取舍，更是一件必须要做的事情。并且我们选择不限于食宿的东西，我们甚至要选择伙伴，信仰，身份。
通过预测一个被经济而不是国家身份结合起来的全球社会，人口统计学家韦斯预言：“随着国家边界的逐渐消失，地球村将最终成为一个簇群的世界。”处在相同经济簇但却是在不同城市或国家的人们，将比生活在同一个城市但却处在不同经济簇中的人们又更多的共同点。那些拥有充足资源来投资以增进他们的物质资源、社会资源和文化资源的人，其资源使得他们与在同一群体的其他人而不是那些他们当地社区的人联系更紧密。
作为赛博人，不仅仅是一个人机合成体；它还使自我和非自我之间的界限变得模糊不清。孤立的自我让路于网络化的自我。
我们是灰色的。罗德里格斯用这个隐喻来描述在民族、性特征和文化方面交叉的边界：“灰色，并不必然具有一种颜色上的意义，但却只有灰色是必然的，因为它是混合的、困惑的、结块的、不纯的、未经高温消毒的。”
后现代生活的一个经验就是，生活中并没有单一的历史和单一的经验。可能对于在后现代时代现实发展的最好比喻，就是一个可以使我们从常常对立的现实中跳出去的舞蹈。社会学可以帮助我们更好地理解这个舞蹈的本质，实际上也只有这样做，社会学才能引导我们走向更加积极的未来。
初中作文专家讲座邀请函【三】
May 2, 2012 ( 时间写在右上角 Dear Lucy，
Next Monday is my 20th birthday. Imagine, there are already twenty years behind me! No wonder I feel old! My parents are giving a dinner party to mark the party. The first person they wish to invite is you, my childhood pal. Indeed, all of those 20 years are more or less associated with you. We'll be expecting you any time after six.
See you then. Yours， XXX ( 落款写在右下角，标点是逗号
初中作文专家讲座邀请函【四】
后来，我明白这些人是徘徊在社会边缘的人物，总与我们有太多不同，我怕是一生也理解不了了，可就在听了学校“东方大讲堂”的一次讲座后，我的心灵有了震撼的感觉。
下午听完了张铭先生的讲座，不，不能称之为“讲座”，这太俗乏，这应该是一场从指尖到发梢的洗礼，就是所谓给大家带来的`真正的震撼吧。一个艺术家，当有张铭先生如此之作为！张铭先生是位真正能感悟生活，拔升思想的人。独立于世俗的情操，时刻清醒的思维，克己正行的品德，慷慨激昂的气节，这一切融于一身，就会发生些神奇的反应。高一年级，老师加同学二百余人被震撼得一塌糊涂，就是反应的结果。从报告厅出来，眼泪似乎止不住地掉下，我很好奇地问自己，傻了么？哭成这样，为什么？我也不知道，心里开了口子，内容都泄了出来，情感的宣泄你如何堵得住？堆积了十数年的情感得到了最最彻底的释放，也许只有真正的艺术家，才会使我们这帮似乎麻木的90后感到清醒。
那种震撼，总是用言语无法表述。说不出，也写不出。很单纯的是从心底最深处涌动激腾，轰击颠覆着曾经的认知！音乐，生命，艺术，突然发现原来生活中有好多原来不曾有的。一个木桶，猛然间拥有了海一般的内涵，很多灵感被触发，跨过了认知的级别，触摸到了高一个的层次。这大概就是所谓的灵魂工程师，我被引入，重塑了灵魂。站在巨人的肩膀上再一次欣赏世界，看得愈发的高，远。而对这一切的感悟以及它造成的影响，依靠现在激动的心情还无法清晰地察觉体会。但我会慢慢地去揣摩消化，今日之所得，明日会有所获。这怕是会左右我一生的吧。
今日起，我会让音乐带领，重新观察生命，贴近生活！不知道需用上多少年月才能如张铭老师般洞察人世，难道要用尽一生？呵呵，即使是这样，我也会努力。因为今天我终于发现原来世界上还有好多美丽的事物我不曾留意，便如张铭老师所言，一生匆匆而过，若不留下些足迹，岂不显得太过寂寞？那么应该做的就只剩下努力地完善知识，灿烂辉煌的成就没有深厚的沉积怎可体现完美？
在这个年龄，我们都是热的，冲动的。但我现在是真实的，我明白自己在做些什么，写些什么。做人若不为自己而活，那世界又是怎一番精彩!不做些空洞的盲行，碾压些真真切切的坎坷，差距的存在是先天的必然，后天却是绝对可以缩短。等我差不多了，人生也就过的七七八八了。如果那时我依旧存在，那么我依旧热生活！
初中作文专家讲座邀请函【五】
这本书的作者JonWitt认为：社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答，但社会学提供的分析视角，既有更大的包容性，又有更大的密切性。
这本《社会学的邀请》面向普罗大众，提供了全景看社会和聚焦于社会上的人的视角，进而对人与社会的关系，差异化的后果进行细致的分析，让我们了解：我们的行为如何塑造了我们周围的世界，而我们又是如何被我们生活其中的世界所塑造的。
他期望我们接触过社会学之后，不再以以前的方式去看这个世界，并期望它能改变我们关于我是谁及应如何去做的认识。进一步说，这本书能为我们提供一种工具，让我们走出原来的生活世界，发挥自己的能动性，建立一个更美好的家园。
而我从这本书里学到了三点：
初中作文专家讲座邀请函【六】
电影《美国丽人》中，郊区后现代中产阶级家庭中，母亲对女儿说：“你已经长大了，你应该学习人生中最重要的一课：你不能指望人和人，除了你自己。”我们想要相信我们是自己的救世主，这会赋予我们所渴望的控制力，会让我们成为自己命运的主宰者。
但是社会学的一个基本观点是：我们每个人都很脆弱，都需要依赖他人，都很贫困。每个人除了依靠他人别无选择。想一想，我们真的仅仅是我吗？我们的经历，我们的朋友，我们共同遵守的社会规则。
在社会学意义上，“自我”这一概念超出了人的身体所包含的东西。它包括社会纽带关系。我们的性别、出身地、毕业的学校，认识的人，拥有的技能，性情，等等，把我从我与他人的关系中分离出来，是很困难的。我们的行动不仅仅受自我意愿的影响，还受“我们假想的他人的一组态度”的影响。甚至我们从孩童发展为一个社会人的过程中，就是用社会规则来限制我们的行为。我们身处的阶级（即物质资源、社会资源、文化资源的分配情况）决定了我们为什么会这样想，为什么会这样做。只有意识到这一点，我们才能去理解：“我们为什么会这样想”
