一二年级七夕节的作文【一】
你们好！
时间过得真快，孩子们已进入小学的第二个学期。一二班在各位家长朋友们的协助下，逐渐成为一个优秀的班集体，孩子们在这个班级里，不仅长了知识，也学会了很多书本以外的东西，变得懂事了。
作为这个班的班主任，孩子的一点一滴都在我的眼里，而我最近心中却充满了焦虑，心里有很多话想跟大家聊一聊。平时工作的繁忙，可能让我们无法面对面的沟通，所以我想到了给大家写这封信。
作为老师，可能都会有这样的苦恼：同样布置的学习任务，总有孩子没有按照要求完成。这也是我最近特别苦恼的根源。虽然在和同为老师的人沟通时，总有人开解我：五个手指头伸出来也有长短，你不能太理想化。但是，我也在想，这可能确实是作为老师的一种无奈的宽解吧，因为我们面对的是几十个孩子。而我的家长朋友们，您面对的可是一个孩子呀！这一个孩子可能就是一个家庭的全部啊！
连续几周，周一反馈，我总会发现或被其他科目老师告知有孩子把作业弄丢了，有孩子作业没带回去也没到学校拿，有孩子网上作业没打，有孩子预习没有做，其它科目老师比较说咱们班孩子的作业完成情况不如另一个班，而反馈过来的名单，有几个孩子出现的频率非常高。其实，设身处地地想一想，大家都比较忙，偶尔的也能理解，我们通常是短信把孩子的情况反馈给家长，提醒家长朋友们下周要关注孩子在家的学习情况和各项注意事项。发短信是一件很简单的事，但作为老师并不是觉得发完一条短信就算完成任务，我们希望这条短信能产生效果，希望孩子的情况有所改善。如果总是不尽人意，老师的精力毕竟也是有限的，那留下的也只有遗憾了。
为什么孩子周末完成学习任务非常重要呢？有的孩子周末作业敷衍了事，到校后，老师检查作业后肯定要进行反馈，没完成的要补做，不认真的可能还要重做，像预习这类，有时上课了就没办法补起来的，一次两次倒无伤大雅，如果时间长了，孩子就会觉得，反正到校要重做的，反正没做完老师也会补做的，那我就干脆不认真甚至不做，家长朋友如监督不到位，孩子更有空子可钻。长此以往，孩子每周在校要用其他孩子玩的时间或其它课的时间来做本该早就做完的事。其他孩子早就用这些时间来提高自己，这部分孩子还在原地踏步，时间一久，差距就出现了。
当然，并不是说按要求完成学习任务的孩子就一定成绩好，我们只能说，能认真完成的孩子习惯好，好习惯会让孩子终身受益。我观察到，经常完成不了布置任务的孩子普遍不够自信，因为老师在表扬其他孩子完成好的.时候经常没有他；普遍习惯不够好，尤其听讲习惯，注意力不够集中，因为他在知识层面上开始有差距了。这部分孩子老师花的心思和精力要更多，但经常会有力不从心的感觉，尤其是一次次沟通无果。更令人担忧的是，有的孩子会在潜意识里认为自己就这样了，也不愿改变。在另一方面，班上有一部分孩子，从未有过落东西、未完成等情况，几乎都有着好习惯，学习也不吃力。
有的家长朋友希望自己的孩子能有快乐的童年，不要有过重的心理负担。可能有时会走向一个极端，那就是对孩子没有任何的要求，对孩子的学习放任之。其实，这是很危险的。我认为，孩子的快乐与孩子的习惯养成是没有任何冲突的。孩子好习惯开始养成，最初是按照我们成人的要求一步步养成的。很简单的例子，在孩子们入学时，他们不知道离开教室要整理桌椅，我就先做示范，然后手把手教，在后面的一段时间里，坚持督促并检查反馈，现在孩子基本全部养成离开教室整理自己桌椅的好习惯。如果一开始没有教孩子，或是教了我们没有坚持训练这个习惯，孩子没有养成这个习惯，我们再因为他的桌椅没有摆放整齐而批评，孩子心理压力大也就是自然的了。而那些已经养成习惯的孩子会觉得摆放桌椅是很简单很自然的事。学习亦如此，平时对孩子没要求，突然哪一天觉得孩子这不对那不对我们就着急了，这其实是把成人的压力转嫁给了孩子。相反，在孩子入学初期养成好的习惯，有利于孩子的快乐成长，因为好的习惯会让他做事和学习很顺畅，学习习惯好的孩子平时得到的表扬也要多一些，学习成绩普遍较好，在同学中的受欢迎度也要高一些。
低年级对于孩子们来说很关键，我曾遇到过有的家长在低年级错失养成好习惯的时机，高年级不得不面对较大的学业压力时再对孩子作要求显得力不从心，那时再后悔可能就为时稍晚，我希望这届的孩子谁都不要等那时再想当初。
当然，我想说的是，孩子习惯养成是学校和家庭共同作用的结果，咱们班有很大一部分家长倾其所能给予我们教育孩子最大的支持，有这样的家长，作为老师，我们也愿意掏心掏肺对待孩子，怎会辜负孩子？我们老师真切希望得到每一位家长的支持，凡是孩子在家的任务一丝不苟地督促完成，这样孩子到校后一切都显得很有条理，我们也有更多精力投入到培养孩子上去，这样咱们的孩子不是会更优秀吗？为人父母的，没有哪个父母不希望自己的孩子好，相信各位家长朋友现在的辛苦也是为了咱们自己的孩子，所以，为了这群孩子，咱们需要一条心，拧成一股绳，共同帮助孩子成长路走得更顺利。
在此，请大家多关注孩子的情况，督促孩子在家学习任务落实到位，每周督促孩子按照孩子所抄作业逐项检查，带好所需物品，在家培养孩子独立做事的好习惯。拜托大家！
祝
阖家幸福
一二年级七夕节的作文【二】
乞巧：
七夕乞巧起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于穿针乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据传说：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。在民间，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。
观星：
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。人们传说在七夕的夜晚，可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
种生求子
在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它出芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
晒书·晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，为求自保，装病在家。魏武帝派亲信暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿在家中晒书。魏武帝得知，下令要司马懿回朝任职，否则即收押。司马懿只好遵命。另外，《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书。”
贺牛生日
古时儿童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日。
吃巧果
七夕的'应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
一二年级七夕节的作文【三】
你我好似命中注定，相遇的像一场巧合。还记得第一次见面的场景，你我拘谨的不知如何是好。
你有一双美丽的眼睛，你有很温柔的声音。你给我温暖，给我信心，给我感动。
你说，我是一尾鱼，而你是我唯一的水。有你我不会是渴的鱼。
你纯真，善良，你真诚，有爱心。我珍惜，我幸福。
幸福是我脆弱时你满是柔情的眼神，幸福是我难过时你温暖的胸膛，幸福是我哭泣时你怜爱的拥抱。幸福是忧伤时你的陪伴
你有时纯真的像个孩子，我明白那是你的简单。你有时唠叨的烦人，但过后才知道那是你的在乎。
爱情真是说不清道不明的东西，明明很在乎，却希望更完美一点。但我愿意为你改变，约束自己。
日出日落，花开花谢，潮涨潮汐。见证简单的爱情。
本以为爱很简单，却似乎刻意雕点浪漫的色彩，弄巧成拙，伤了彼此的软弱的心。
望那夜空，七夕，牛郎织女鹊桥会。凄美的爱情，一条河，隔断364日的等待与思念!
静守楼宇，幻与你翩翩起舞，共渡今宵，
从初遇到相识，从相识到相爱，是否是上帝有意安排。一切宛如一场梦，梦美人醉，谁也不愿睁眼。
相识，相爱与雨结缘，似乎有着情深深雨朦朦的意境，让人久久回味!
不曾言词，不曾浪漫，平静的湖面上，偶尔泛起了涟漪。看着你的改变，你的悲伤，品读你的幸福!
相爱容易相处难，其实只是一个搪塞的借口或理由，只是彼此太在乎，心怕爱人远去!
七夕，嗅闻玫瑰花香，依偎在爱人身边，是一件最浪漫，最幸福的事。
但愿人长久，千里共婵娟，愿天下有情人终成眷属!
玫瑰簇拥，星光璀璨，七夕，今夜与你弹唱一曲<七夕醉>
你侬我侬，缠缠绵绵。一生相守，万古不变!
你好似一只蝶，我化作一朵花，共醉七夕夜;
你好似一朵花，我化作一只蝶，共谱蝶恋花。
一二年级七夕节的作文【四】
广州的`乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
