在困境中寻求解决办法的语文作文（遇到困难和解决的方法的作文） - 作文仓库

在困境中寻求解决办法的语文作文【一】

“孩子，当你置身其中时，你该怎样选择？”哲人淡淡地问。

无论结果如何，我都要与命运赌一把。我要去征服那一条坎坷的道路，我也会永远不言弃，一步又一步去克服前方巍峨的高山。我更要踏上远征的航船，扬起我信念的风帆，独立、自强、勇敢地面对风清海浪，驶进我理想的港湾。

人生似一片浩潮的大海，波涛翻滚，风浪咆哮，潮水忽涨忽落，偶尔也会碰上礁石。痛苦、悲哀可能这时成为我们唯一的代言词。意志的消沉，犹如眼看快要成熟的果实被夜的暴风雨打落一地；心情的苦楚好比经历了与亲人生离别的场面；我们也许还来不及发出轻轻的哀叹声，就早已掉入海水之中，湍息的水流，便会很快将我们淹没。我们花一样的生命，火一样的激情，就在这不经意间化为乌有。

是的，当痛苦、挫折、苦难降临到我们的岸边时，眼前的一切都淡然，就连近在咫尺的东西，这时仿佛远如天涯，一切的一切都成为镜中花，水中月了。如那虚无缥缈的梦境一般。有的'人就这样了却了生命，有的人却与不幸拼搏着，并折了一条小船摆脱了自己。

十八岁的德摩斯梯尼，自幼喜好演讲，可是有一天，在雅典民主的辩论会上，因为口吃惹得全场观众哄堂大笑，被人们无情的赶了下来。德摩斯梯尼无法接受这当头一棒的打击，他痛惜、伤感，甚至还想结束这段人生。可是他又不甘心如此，他坚信：有一天，他一定会成功。从此，他便千方百计矫正自己的口吃，他曾面对大海，让自己的声音盖过急风狂涛；他曾口含砂石，登临高山讲述自己的憧憬与向往；他甚至还剃光头发（当时是一种耻辱）将自己关在阴暗的地窖里，向黑暗倾诉自己坚韧的意志与伟大的梦想……黄天不负苦心人，德摩斯梯尼最终成了一个极负盛名的演说家，他也为后人留下了一道亮丽的风景线。

这样的例子举不胜举：二十岁残了双腿的史铁生，为自己折了一条“写作”之船，攻读博士学位，却又患上运动神经细胞病的史蒂芬·翟鑫，为自己寻回了一条思想竹筏，却探索……

无论在人生这条泥泞小路上，会遇到什么样的困难，什么样的阻石，不管是一场大规模的战争，还是神与我们的擦肩而过……只要我们心存理想、渴望生活，就让我们自强不息怀着一颗积极、乐观、独立的心去走完那漫长的路吧！这样，我们的人生才精彩，我们的生命才更美好。

每一次困境的到来，都是对生命的考验，对前程的选择。朋友，请把那一次次痛苦当作一种尝试，把那一次次压力转化为人生的动力吧！请相信阳光总在风雨后。

在困境中寻求解决办法的语文作文【二】

语文是我自由飞翔的天空，她给予我清风与流水;她给予我闪光与水色;她给予我碧海与晴空，她打通了我与自然的界限。

伴着你，朵朵菊花点缀了朦胧的江南;片片落红化作了软软的春泥;一步步的独自徘徊寂寞了曲径通幽;斜斜余晖笼罩了悠悠的碧水。

我在语文的世界遨游，我在天空中愉快的飞舞，我轻轻吟诵着老芭蕉和小芭蕉感人的故事

吟诵着

《三国演义》，曹操、刘备、诸葛亮一个个活生生的历史人物出现在我的面前。

火烧赤壁曹操狼狈逃窜的样子真是令人可笑;草船借箭诸葛亮的聪明才智连嫉妒他的周瑜都佩服的五体投地。一个个历史故事让我一遍又一遍的欣赏真是赞叹不已再读那《鲁滨逊漂流记》，主人公鲁滨逊坚强的生活态度值得我们学习，《爱的教育》一个个爱的故事都让我潸

然泪下仿佛经历了一次次爱的洗礼。我是热爱文学，热爱语文的女孩喜欢那“里不乱，剪不断"爱情故事;喜欢那令人神往的冒险精神，喜欢那悠悠不断的.历史故事

是你，让我化作庄周梦中的彩蝶，云淡风轻的怡然轻舞;是你让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁?耄荒闳梦业纳???蔽?颍?枷牍?嗽又剩?木彻橛谄胶停?

隐于"屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园。但觉人淡如画，洁白如皎，一缕缕青烟带我飞去，一片片羽毛载我行入精彩的语文殿堂。

我好想好想漫游语文的世界，在语文这片蔚蓝的王国中，像小鸟一样在王国中无拘无束的飞翔。

在困境中寻求解决办法的语文作文【三】

题记

生命中，道路的崎岖，荆棘的遍地，往往让人失去信心，不敢勇往直前；攀登中，困难重重，悬崖峭壁，经常让人感觉高不可攀，不敢面对……

“孩子，当你置身其中时，你该怎样选择？”哲人淡淡地问。

是的，当痛苦、挫折、苦难降临到我们的岸边时，眼前的一切都淡然，就连近在咫尺的东西，这时仿佛远如天涯，一切的一切都成为镜中花，水中月了。如那虚无缥缈的梦境一般。有的人就这样了却了生命，有的人却与不幸拼搏着，并折了一条小船摆脱了自己。

十八岁的德摩斯梯尼，自幼喜好演讲，可是有一天，在雅典民主的辩论会上，因为口吃惹得全场观众哄堂大笑，被人们无情的赶了下来。德摩斯梯尼无法接受这当头一棒的打击，他痛惜、伤感，甚至还想结束这段人生。可是他又不甘心如此，他坚信：有一天，他一定会成功。从此，他便千方百计矫正自己的口吃，他曾面对大海，让自己的声音盖过急风狂涛；他曾口含砂石，登临高山讲述自己的憧憬与向往；他甚至还剃光头发（当时是一种耻辱）将自己关在阴暗的'地窖里，向黑暗倾诉自己坚韧的意志与伟大的梦想……黄天不负苦心人，德摩斯梯尼最终成了一个极负盛名的演说家，他也为后人留下了一道亮丽的风景线。

这样的例子举不胜举：二十岁残了双腿的史铁生，为自己折了一条“写作”之船，攻读博士学位，却又患上运动神经细胞病的史蒂芬翟鑫，为自己寻回了一条思想竹筏，却探索……

在困境中寻求解决办法的语文作文【四】

本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。

至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？

所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。

语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。

这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。

返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：

语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。

语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！

所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。

吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。

注释：

①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。

②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。

在困境中寻求解决办法的语文作文【五】

寻觅着，寻觅着，语文在哪里? 蓦然回首，却发现：一草一木，一春一夏，都有语文的影子。原来呀，语文就在我身边。——题记

语文的呼吸 ,蓝天上，朵朵白云展现身姿；绿水中，条条鱼儿畅游嬉戏。柳条上，好鸟相鸣，嘤嘤成韵；鲜花前，蜂蝶流连，自在翩翩。春风中，万物复苏，生机勃勃；秋雨中，树叶飘零，世事无常。用心去体验，您感受到了吗?这就是语文的呼吸，来自大自然的语文的'呼吸，我们在这种呼吸中慢慢成长，慢慢叩开人生的殿堂。

语文的吟咏 ,春和景明，万木争春，我仿佛听到了春姑娘在吟诵“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；夏日炎炎，浓荫蔽日，我仿佛听到了夏小伙儿在咏唱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋风扫叶，晴空一鹤，我又仿佛听到了秋天这个壮汉在高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；冬临大地，银装素裹，我更听到了冬婆婆在欢呼“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”。用心去倾听，你听到了吗?这就是语文的吟咏，来自于你身边美丽的大自然的吟咏，这些美妙的声音，融入我们的液，荡涤我们的灵魂，领着我们登上语文的殿堂。

语文的沉思 ,消融的冰雪，告诉我们春天的脚步近了；飘零的秋叶，告诉我们季节的变换；穿石的水滴，告诉我们坚持的可贵；甜美的蜂蜜，告诉我们勤劳的甘美；迁徙的侯鸟，告诉我们时间的珍贵；化作春泥的落叶，告诉我们奉献精神的可贵……用心去聆听，你领悟到了吗?这就是语文的沉思。这沉思慢慢积淀，将大自然的精华渗入我们的骨髓，引领我们走进语文的内心世界。

让我们张开双臂，敞开胸怀，去感受身后广袤大自然中的语文，感受她的呼吸，她的吟咏，她的沉思吧。

也许，你也会有这样的感受：众里寻她千百度，蓦然回首，语文就在我身边……