朝鲜族节日习俗作文【一】
一方是巴西队，在世界上唯一取得过五次世界杯冠军的球队。而另一方是被誉为神秘之师，在赛前高调提出夺冠口号的朝鲜。很难想象44年没有参加过世界杯的朝鲜是如何对战被誉为“五星级”的巴西的。
在双方入场的时候，我的心就变得紧张起来。我知道，我在为朝鲜担心。我的担心并不是多余的，在比赛刚刚开始的时候就看出了双方实力的悬殊，球多数都是由巴西控制着。
漫长的上半场结束了，朝鲜成功的把比分控制在了0：0，这时所有人以及巴西队才发现朝鲜给他们带来了威胁。
惊讶：朝鲜队不但很努力，而且有自己的战略，上半场竟看不出谁强谁弱，甚至势均力敌，0：0。
50：30由于朝鲜队13号球员的一次犯规动作，巴西队得到了一次任意球的机会。面对这个距离球门不到25米的任意球，我不禁替朝鲜队员们捏了一把汗。要知道此时就算是一球也足以将朝鲜永远打倒。打门了，我的手一直紧握着，直到这一刻打门失败才缓缓放开。
54：43巴西队2号球员麦孔竟然踢进了一个零度球！我看得目瞪口呆，简直不相信自己的眼睛，但事实就是这样。
无奈：下半场巴西队首先进球，可这个球是在零度角射进的，我震惊了，也够无奈。
71：08巴西队7号队员又是一个进球，我真的不忍心再看下去，我以为朝鲜队已经没有希望了，再比下去也只是徒劳！我闭上了眼睛，不忍心看朝鲜队员们眼中的失落。
遗憾：时隔不久，巴西队再进一球，2：0，朝鲜队虽然顽强，可我也不得不深表遗憾了，我甚至觉得已成定局，不忍心再看下去。
88：05朝鲜队8号球员没有辜负大家的期望，在最后时刻踢进了这个关键性的进球！正当我们以及巴西队认为2：0就是最后结果的时候，朝鲜出其不意的把球踢进了巴西队的球门里。这一刻，我的眼泪夺眶而出！我没有像在场的球迷们一样尖叫，但这个时刻已深深映在了我的心里。
震动：落后了，朝鲜队依然顽强，毫无放弃之意，继续的`拼抢，终于，终于在终场前攻入一球。
我的心情被朝鲜队的每一个精彩瞬间牵动着，我彻底被眼前的这支朝鲜队所征服了。他们在场上所展示的另一种美丝毫不逊于巴西的华丽桑巴。(
最后结果是2：1，巴西胜了。但此时我的感觉是朝鲜胜了，朝鲜确实胜了，他们在44年后重返世界杯舞台的首场就把球踢进了无比强大的巴西队的球门里，这是何等的坚韧和顽强啊！
朝鲜族节日习俗作文【二】
端午节这天一早，便被一片莫名的杂声乱醒。
走出了房，便看见母亲正飞快地包着粽子，抽出茶叶片，挖一勺子糯米，往里塞些果儿，再拿线一缠一系……不一会儿，便有了一大锅。在旁观看的我也不禁手痒起来，便请求试包一个。母亲同意了，我装模作样地摆出架子，抽出一片叶子，挖一勺子米，塞了些果儿，可就是缠不好线。我向妈妈望去，希望她能够给予帮助。
那知，却听到一句：“自己包的自己吃。”我心里想：有什么大不了，我一定可以包好，可一下子用力过度，包入的果子从中挤了出来，没法儿，只好再拿一片叶儿，紧紧封住了口。“呵，你包的粽子放在锅里最显眼。”妈妈笑道，我吃了满肚子气，回到了房间，翻开了早放在床头的关于屈原的书，不一会儿便沉入了屈原的世界中。读到屈原的好时，不禁喜从心来；读到屈原的困境时，便潸然泪下。与屈原同喜同忧，共解困境，甚至把屈原当作同伴，与他说笑谈话。
直到那在火上煮着的粽子迫不及待地嚷嚷时，我才回到“家中”，跑去关掉火。打开锅盖，清香扑面而来，果然，最显眼的是我包的那个粽子。盛些上盘子，端到餐桌上，那香气，引得每个人馋涎欲滴。我们一家人围坐在餐桌旁，一边吃粽子一边谈话，好不快活。不一会儿，盘中便只剩下了那一堆粽叶。
说笑声，吵闹声，直到天黑才停了下来。啊，那以后，妈妈包的粽子都不及那次的好吃了，家中的说笑也不及那次的有趣了。
朝鲜族节日习俗作文【三】
腊月二十三就是小年，民间有祭祖、祭灶的习俗，提前一周进入过年氛围。民谚：二十三糖瓜粘，二十四写福字，二十五扫尘土，二十六炖牛肉，二七二八把面发，二十九贴门口，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。
小年的习俗：祭灶
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的'晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
小年的习俗：大扫除
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
小年的习俗：沐浴理发
民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
小年的习俗：赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
小年的习俗：吃糖瓜、麻糖
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
小年的习俗：贴窗花
建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。
窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
小年的习俗：地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
相传湖北部分地区，小年忌宰。
河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。
台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。
朝鲜族节日习俗作文【四】
话说准基弟弟所演（挑）的每一个角色（「一枝梅」里的李谦（勇儿）、「狼狗」里的李秀玄、「两周」里的张泰山和「神枪手」里的朴允江）都是苦大仇深，心怀正义的梦想，最后被无情的现实抹灭。一定要这样虐吗？屋里准基会回答你是的。可能他觉得自己适合演这一类角色吧，当然这类角色给演员的空间还是蛮大的，值得挑选，不过，在观者看来就是重复了，看准基的戏似乎没有新意，当然，像我这样的SZ看来，无论准基怎样演都是完美，吼吼？
话说回来，如果戏剧没有足够的的冲突，又怎能挑起观者（尤指豆瓣资深文艺青年）的呢？剧本都是好的剧本，只是看得多了，也就俗了。编剧们得挖空心思，更上一层楼才行，才能满足万般挑剔的观者我们。我这里所指的主要是题材，难为编剧们了！压力之下才能出更好的作品。所以，bug之类的，大家就当娱乐吧！
说回「神枪手」，准基的表现还是一样完美，不过剧情上相较以往作品，我想应该这样说，因为「一枝梅」和「狼狗」太出彩，给人印象太深，所以显得逊色些。另外，真心对南相美无感，长相太平凡了，根本没有期待啊！！
剧里，那个该的枪手是要抢戏的节奏吗？根本比男2的戏份多嘛（可怜的男2）！并且这种罪人还大义凛然地要灭了正义的男主，尤其是女2慧媛，比她爹更心狠手辣！自己受过伤害就应该报复社会？这是反人类！可能编剧觉得要极尽渲染反派，造成强大反差烘托出男主的正义吧！还有，枪手演员，能不能再难看一点！！能长成这么瘥，难怪会被选去演反派！
另外，确实准基的虐戏看太多审美疲劳啊审美！期待准基接下来换点路子，来个小喜剧或者纯爱剧、文艺片什么的！还是多出些电影吧！
朝鲜族节日习俗作文【五】
彼此不说破，是成人世界的最高礼仪；若是一旦被说穿说透，就会有重大变化发生。
在我们这个开化时代轰轰烈烈的英雄故事里，为保护家人，为复仇毅然拿起火铳的朴奫刚对他周围的人们已经开始逐渐说通说透，因为实情根本无从掩饰，无论是仇的那一方想要揭露，想要确认实情，或是复仇的这一方一心要揭开真相，拼命追逐，最终都难逃滚滚而来的开化大潮汹涌澎湃。当金大监在内室斥责儿子金镐京的时候，他还不知道自己将要面对的是怎样的变局，只是得意洋洋地申斥：
-你这小子！怎么能只爱上译官的女儿？！
-你就此停滞不前了吗？
可见他斥责儿子的理由不是儿子选择了政敌之女，而是儿子选择了地位不如家门的译官之女，这就意味着对于儿子的婚事，金炳冀自有打算，尚未与人说出。而在另一面，就在崔元信自编自导自演了那一场义禁府众人擅闯东瀛商人私宅，意欲搜捕，又要带走商人半藏的那场闹剧之后，二人相谈间互揭仇恨，互捏痛处，就已是在相互警告，互相较劲，严格说来这是朴奫刚与父仇人的对峙，尽管在阵势上落了下风，要在崔某安排的搜捕上被他圆场搭救，但在气势上绝不能输，他只是以那样明了的眼神逼视崔元信，一来表示自己毫无惧色，二来深表厌恶。
从某种意义上来说，崔元信和朴秦韩都是开化时代的牺牲品，只是因为意愿不同，两个人的选择有所不同：
朴秦韩直到前那一刻，都在为全忠义而战，若他只想要保全性命，或是仅有一丝胆怯，都不可能特地打昏儿子朴奫刚，自行出洞而去，就为了应战枪手，这样的他根本无惧生，可是对家人而言，他自觉亏欠，因此从不为自己辩解，可是最终，朴秦韩想要的是对王上尽忠，即便遭遇不公待遇或是伤害，也不能改变他最初的意愿；而崔元信只为自己的女儿着想，只要是为了孩子，他就会部戏一切代价努力，因此他为自己的欲心和守护之心而战，有着极为骄傲的心，不允许他人轻易欺侮，即便是朝鲜最高权力拥有者，也不可以，种种磨难让崔元信开始相信另一个道理：
这世上终有一天不再是儒生当权者的天下，将会被金钱动摇。
说到底，朴秦韩和崔元信这对宿敌，实际上都是在为自己追逐的某样东西而战，区别旨在朴秦韩是以武官的心意选择了忠君报国，他的義就是为国王奋战到生命最后一刻，当然，也可以为保护儿子挺身而出，引开枪手。但他坚持奋战的理由仍是为忠君爱国；而崔元信一直担心的是女儿，心疼的也是女儿，胆敢威胁他要害女儿，胆敢当面羞辱他的人，往往下场凄惨，有人要付出性命，有人要付出权势，后果不一而足。可做例证之一就是那位分管义禁府的大人，没有在朝鲜神枪手的枪下，却在痛斥在他看来卑下无比的枪手头领之后，被对方以睥睨的态度射，临前都难以置信地睁大了眼睛，完全不敢相信竟然被在他看来卑贱到不值一提的人干掉。
当身份颠倒，当规则错乱，这就是开化时代的先兆。在被揭开黑布面巾的一刹那，就意味着朴奫刚的人生在某个节点上又起了变化，一心想要找到朴奫刚并处之而后快的人终于确认了他的身份，甚至还想要确定当年的疑点，这才会扯开他的衣服，确定他究竟有无中弹。虽然身上没有伤痕，可是崔元信依然认定就是他，若非朴秦韩之子，不可能有这样大的气。即便女儿崔慧媛含泪相求，他还是决意干掉这个会带来灾厄的仇人之子而毫不犹豫。或者，是女儿崔慧媛给了他干掉朴奫刚的坚定意念，若有人让慧媛如此，她必会受伤，况且慧媛爱的竟然是仇人之子，甚至还妄想要保护对方，以自己性命来胁迫父亲，若是不尽早处理，局面总有一天将会乱到无法收拾。
義，上羊下我，羊通美，美丽的美，意为选择我所认为最好的路。如果以此来看，崔元信的義，是为女儿崔慧媛着想，安东金氏当家人金佐英对他的羞辱，在没有威胁他会卖掉女儿之前，他还只是在忍耐，而在威胁之后，他对金佐英就连最后的情分也消失了，这才打算另寻明主。说是主人，其实还只是客气话，应该说是合作更为恰当。按照行商之人崔元信的看法，他与被流放的金某都处于困境之中，唯有二人互相帮忙，才有可能获得一线生机。因此，这二人的合作可以看做是相互需要，也可以理解为是开化时期的财阀与政客所做的`一种钱权交易。
什么？金炳冀拒绝了崔元信，怎么还会官复原职？
不，想要拒绝的人绝不可能是以那样的态度大喊，实际上，深陷困境的金炳冀甚至想要立时脱身，但为了顾全士大夫的体面，为全忠义之节，这才假意大喊大叫，说是假意则是因为他虽是怒吼却毫无怒色，怎能不说他是假意为之。因为是假意，被崔元信瞅出端倪，知道他想要接纳，是借此下台阶，这才带着隐隐的笑意，深深地打量他，决意助它一臂之力。事实上，在崔元信接触到的那么儒生阶层的士大夫当中，金炳冀已经算是最看得起他的人。对他没有鄙视，只有诧异，没有轻蔑，只有探究，正因为这样，崔元信才给了他机会。而在此前，金炳冀误以为前来探望的庶子金镐京是为给他机会而来，正是因为如此，他甚至流露出父子之情，这才会说出体谅他的话来：
-你受了伤，身子也不方便，就不用行礼了。
此言一出，不但金镐京惊讶，就连他自己都觉得有点不好意思。由此可见，这么多年来金炳冀几乎没给过儿子好脸色，态度突然转变就连他自己都觉得不适应。可是详谈之下，金炳冀失望了，原来儿子仅是来探望，不是为与他详谈政事，言谈之中甚至不给他任何消息，这，又如何是好？于是他自在起来，恢复从前的态度，反而两人都自在了很多。只是金镐京的失望更大一些，他难得接受父亲如此体谅的对待，可是这体谅和流露出的情谊转瞬即逝，连同郑夫人与郑粹仁母女提到金炳冀的极度反感和厌恶态度让他无地自容，他对幸福生活的渴望，终究也只是他失意的碎梦而已。或者，开化对这位一直处于压抑状态下的庶子而言，既是机遇也是不幸，他因此遇见了终生所爱，也即将面对无法割舍的痛楚。若问痛在何处，看下去就知道。可是从目前情势来看，路遇金大人的崔元信甚至对这个路过的青年多看了一眼，一眼，再一眼，反复打量，在他看来，此人绝非等闲之辈，很有可能与金炳冀有关联。
或者，开化对于我们这个英雄故事里的众人来说，是一次残酷的洗牌，既是人生的考验，也是命运的安排。如果没有开化，金镐京将会终生被斥为“庶孽”，蜗居在朝廷一隅，继续做他经天纬地的报国梦而不得施展，可是开化大潮之下，无人可以各行其是，作为玄岩弟子的他，不可能不被重用。也许，正是开化要促成他有可能成就的姻缘。
那么，金镐京的姻缘那一头会是郑粹仁吗？
哦不，郑粹仁在他动情之前，早已心有所属，她属意的是别将大人之子朴奫刚。两人因误会相见，不打不相识，几番接触之下竟然生出情意来，从此难相望。早在惜别赠予指南针之时，郑粹仁的心意早就交给了朴奫刚，跟其他人再无可能，这也是那个时代女子的一种决断和选择。因此，与金镐京有缘分的不是郑粹仁，而是千方百计想要与朴奫刚在一处的崔慧媛。从崔慧媛之父崔元信打量路过青年的眼光来看，他似乎特别在意路过的这个年轻人，尤其介意，十分好奇。若是知晓他与金炳冀的父子关系，或许会有其他安排也难说。从当下来看，崔慧媛的大胆追求，起到的作用不是让朴奫刚心动或是感动，而是让他震动，震动之处在于：
这世上真的有可以穿越仇恨的欲心。
是没有错。崔慧媛对朴奫刚的情意是欲心，而非恋心，她那样热烈的目光，只是诚实地说出了自己的心意：
-我是，非常想要拥有半藏先生。
-不，是朴奫刚。
对于崔慧媛来说，爱一个人的心就是全身心地拥有对方，让对方对自己俯首帖耳听命，如果他不能，就想方设法创造条件，要让他俯首帖耳。若是遇到一人能够不对她听命，不俯首帖耳，却依然能够让她心动，对她理解，在危急时刻救她于危难，那就是她所爱。她爱一个人的方式就是要据为己有。哪怕她知道好友与所爱之人定情在先，也要夺人所爱，不惜欺瞒对方，为对方另指他人婚配。可惜，棋差一招，即便是在开化时代，红线还是有她们该去的地方。
那么，崔慧媛究竟错在哪里？
她错在没有弄清界限分际，一心想要与众不同，要有与这个世道完全不同的義理，因此忽略了她周围的人们，那些鼓励她称赞她的人们，虽然拥有新派思想，但没有舍弃传统道德观和价值观，因此不会也不可能在择偶方面认同她一人独断的选择。可怜的崔慧媛，是一位充满欲心的奇女子，有胆识有气魄有担当，可就是没有认知，缺乏对于士大夫阶层的基本认知。因为没有对于士大夫阶层的基本了解，因此这样的崔慧媛，就连正值婚龄都不能理解什么是熟不拘礼，什么是情难自禁。
朴奫刚对她是熟不拘礼，两人之间稔熟而友好，朴奫刚因为她与众不同的言行，尊重并且鼓励她的选择和志向，给人感觉尤其亲近，对于内心有过重重伤痕的她来说，尊重女性，强调平等的朴奫刚一直都是她无法放弃的人。朴奫刚对她的至交好友郑粹仁却是情难自禁，甚至言不由衷。心里想的是一层，做的却又是另外一层，这是自制心的力量，但在关键时刻，为了对方无法抑制的恋心会突然爆发出来，就如同那次在演练过程中，只要发现有危险，朴奫刚就会奋不顾身地扑过去，抱住郑粹仁滚落山崖，在义禁府，看不得郑粹仁受苦的朴奫刚甚至会大声疾呼，要让众人拿自己问罪。可见，熟不拘礼与情难自禁最大的区别就在于界限份际：
熟不拘礼是因为稔熟而不拘泥于礼数，可是再熟悉，也有应该遵循的礼数，仍有界限份际，因此朴奫刚对崔慧媛，总是礼貌一笑，真诚对话，再移开视线，以巧妙的方式保持距离，既不疏远也不显得亲密；可是情难自禁则是无法预估的火花与情意，只要对方站在眼前，朴奫刚就会面色微沉，眼睛里罩上一种克制到说不清的东西，就如同他严厉警告妹妹莲荷的那样：
-如果我现在说了，就等于是要了粹仁姑娘的命！会将她陷于危险之中，这要如何是好？！
可是，无论是冷酷的拒绝还是翻心的介意，郑粹仁始终都在朴奫刚的视线里不曾淡出，只要她有事，只要她陷入危险，朴奫刚就会飞身而上，奋不顾身，甚至到了旁若无人的地步。所以那一日在义禁府，他就是这样被祖国朝鲜的士兵们拖出门去，不让他在场内咆哮示爱。朴奫刚对郑粹仁，根本就没有想到有界限， 他所做的任何事，任何保持距离的事，都是为了隐瞒真实身份，在他看来，这是对郑粹仁的保护，也是对他自己的保护，可是在内心，他早已把郑粹仁当成是自己的人，唯一能够靠近自己的人。这就是朴奫刚在中枪受伤之后，只肯让郑粹仁给自己裹伤口的原因所在，可是他一边因为她的照顾感到幸福，一边却又担心她的安全，这才虎着脸非要她不再前来，为的还是保护这个深爱着自己的姑娘。
郑粹仁是朴奫刚在动情时从不考虑界限份际的人，自然也就是他心里无可取代的恋人。而在另一面，崔慧媛对话的实质也逐渐显露，或者，朴奫刚是比崔慧媛她自己更明白她这番话用意的人：
若你想要保住性命还要继续发展，就得下定决心与郑粹仁一刀两断，依附于我，我就是你父仇人的女儿，很抱歉让你的家人难，但也只有我才能保护你！
这番话且不说对话之人对朴奫刚的能耐和实力如许无知，单就传统道德观念而言，这就是一个天大的笑话：
若是接纳了崔慧媛的保护和爱意，就等于是朴奫刚为金钱和性命，接纳了父仇人之女的胁迫，必须委身于她，接受保护，也就意味着崔慧媛为满足自己的欲心而动，实则是陷朴奫刚于不义。
即便如同朴奫刚这样思想开明的留洋新派人士，即便再对男女相处毫不扭捏又幽默大度，该有的界限也还是在遵守，分毫不差，该有的区别也仍然保持，界限分际如同身份水准一样，在那个时代是刻在骨子里的东西，与是否开化没有必然联系，完全是出于一个人的出身，教养和他所受的教育。即便再主张开化，再要新派，能够理解女方的所作所为，也会知道什么可以打破，什么不可以打破。而朴奫刚就是深谙此理之人，可是面对崔慧媛咄咄逼人的追求，他甚至没有当面表态，那是因为他还没有想好要如何面对自己所爱的人和父仇人的女儿崔慧媛。
按照朝鲜的纲纪法度和伦常，即便再想要离经叛道，拥有无法想见的财势，为世人所不能为，想世人所无法想，也有这世间行走必须遵循的義理。这就意味着崔慧媛也不可能与仇家的儿子成婚。即便对方是落魄的两班子弟，也不可能与仇家所出的商家女成婚，这观念根深蒂固植根于人们的内心，可看作是朝鲜旧时代的伦理道德。通常两班子弟即便再逛妓房，再去饮酒作乐，他们的理想型只有可能是与他们母亲相似的女子，而朴奫刚的选择则更为突出一些，他爱上的是一个不拘小节的新派女性，况且两家还有恩义在先，这份姻缘就更是板上钉钉。
原已成事，将要缔结的姻缘，因为突如其来的仇而乱套，说到底还是开化改变了人们的命运。如果没有开化大潮，他只会是一个终日无所事事，逗弄妓生，四处晃荡，太平度日的武将之后，日后也有可能享父荫，或是考取武科入朝为官，成为勤王武官，可是由于他的父亲朴大人的选择，将朴氏家门带入了政事斗争的漩涡当中，连累家人成了大逆罪人，但也因此为朝鲜催生了一名传奇英雄人物。在变幻的世界里，一切都在改变，在这个世界里的每个人都在渴望世情以他们所希望的那样改变，正如笃信金钱和权力的崔元信所说：-金钱主宰一切的世界即将到来~
与他不同的人们也在努力改变，想要儒生的世界变为自己所渴望的世界。就在这一切渴求和竭力部署之后，儒生的根基正在松动，在开化大潮冲击之下，摇摇欲坠。正因为如此，闵妃的侄儿闵泳翊履新之后，依照崔元信所言，向王上谏言要为郑大人的安全考虑，将金炳冀官复原职，崔元信则拿出了现世所称的那副财阀的派头，想要以金钱打乱儒生的部署，要将蔑视自己，羞辱自己的人拉下马来，而朴奫刚则是步步为营，不懈努力，非要找出害父亲的凶手。饶是如此，他也无法自欺欺人，继续蒙蔽自己的心意，望着被他拒绝后泪流满面又蹒跚而行的郑粹仁，他还是没能忍住心痛，跑上前去紧紧地抱住她，将她紧紧拥在怀中，不肯放手。他是最爱她的人，也是想要保护她的人，而现在，在真相都尽显眼前之后，朴奫刚还能继续维系自己精心布置的假面吗？面对种种麻烦和阻碍，郑粹仁又会如何面对？预知下情如何，且看下篇分解。
朝鲜族节日习俗作文【六】
小年这天的主要习俗有：
一、祭灶：这是小年这天最重要的活动。
小年是民间祭灶的日子。
传说，玉皇大帝在每家派驻一位灶神(也称为司命灶君、灶君、灶王爷、灶王，以监督考察这一家一年的所作所为，到了小年这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据灶神的汇报决定下一年对这家是进行奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
小年这天，要把经过一年烟熏火燎，已旧的灶神画像揭下，用一块黏稠的糖瓜或饴糖或糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，再用稻草为灶神扎一草马，以便让他“上天言好事，回宫降吉祥”，然后和草马一起烧掉。
新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。
先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。
关于灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。
二、扫尘
扫尘主要是将家里进行彻底清洁， 扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。
旧时各家各户都要在年前在进行认真彻底的清扫，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。
三、剪窗花
建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。
窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
四、沐浴理发
民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
五、赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。
六、吃糖瓜、饴糖、麻糖等
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
七、地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
相传湖北部分地区，小年忌宰。
河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。
台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾
朝鲜族节日习俗作文【七】
我认为美国一定会先打伊朗，关注国际动态的朋友心中一定会有一个疑惑：“朝鲜和伊朗都是核问题，为什么先打伊朗呢?”
我把为什么不先打朝鲜的理由，分析一下，真相就如拨开云雾见青天了。
不先打朝鲜的理由很多：
1、朝鲜和中国人民志愿军曾重创美军，使美著名五星上将麦克阿瑟革职，我想美国的'高级将领不想成为第二个麦克阿瑟吧;
2、朝鲜在近几年来军事武器发展得很迅速，拥有了许多先进的高科技武器，美国也不会很轻松的取得胜利;
3、唇亡齿寒，美国如果打朝鲜，英勇无畏的中国人民解放军一定会和朝鲜军队并肩作战，这样就与抗援朝战争如出一辙;
4、美国要打朝鲜，首先国会要批准。美国年年征战，使多少家庭支离破碎，家破人亡，群众反战呼声空前高涨。所谓“得民心者，得天下”，美国内部都闹成这样，布什能安心的“稳坐中军钓鱼台”指挥吗?
5、美国打朝鲜，必然煽动韩国出兵，朝国首都汉城离朝鲜边境不是很远。如果韩国派重兵前往，国内必定都是弱兵残勇，朝可使“围魏救赵”之计，就是“兵法曰‘攻其必救之’”。攻韩首都，韩军必救之，等韩军急行军到半路上，走进伏击圈之后痛击韩军。如解围后，卢武铉还继续派兵，朝军可以“以逸待劳”，待士气高涨，突袭韩军疲惫之师，韩军必招重创，士气低落，也就不敢贸然进兵;
6、美军虽有陆、海、空各军事基地，但大军仍是远道而来。美军宜速战速决，朝军应打持久战，待美国粮草不足时，可派重兵切断其后勤补给钱，美国则不战而退，这就是朝本土作战的好处。兵书曰:“兵马未到，粮草先行。”可见粮食对战争尤其重要。
这就是美国为什么不先打朝鲜的原因。这只是我看问题的片面性，请大家多多批评、指正。
