介绍各个民族的民居的作文【一】
过年好！年前我给大妈去了短信问候你们，大妈说你和大妈回大妈的老家过年了，老爸和我都很高兴，希望你们回来后，能到家里来一趟，可是今天已经初十了，哥哥，我们还是没看到你，真想你呀。
两年没见了，听说你去年在海南没有回来过年，也不知道你在海南过的怎么样，只知道你业务主管不干了，去开了一家咖啡店和影楼，经营的怎么样我们也不知道，但我祝愿你的生意红红火火，蒸蒸日上。也想知道胖哥哥你减肥成功了没有？嘻嘻。
这几年，老爸很想你，经常给我说你小时候的故事，还给我看你的照片，我对你的印象就是在这些故事和照片之间逐渐建立起来的：很聪明，学习也很好，和我一样学过钢琴，和我一样写作业磨磨蹭蹭，但和我不一样的是你不挑食、有点胖……
我一年级的时候，知道了你是一个摄影爱好者，有一个自己的网站，上面是你拍摄的照片，爸爸经常给我看。可是，这几年怎么也不见你的摄影作品了？
以前过年的时候，你回家，看到你的面孔，是那么的熟悉，仿佛看见了老爸年轻时的面孔。你还给我表演了你的YOYO，我知道哥哥你是玩YOYO的高手。
我知道哥哥你是1986年9月14日生的，与老爸的生日只差4天，今年也30了。我经常问老爸我哥哥怎么不结婚呢？老爸也只有苦笑着说，儿大不由老子了，但我知道他还是希望你早日大婚。
我现在上四年级，我比你小19岁，再过几个月我也11岁了。我经常是全年级考试第一名，发表作文35篇，20xx年我在“青春风采”第七届中国下一代艺术人才展示暨关爱留守儿童爱心义演甘肃赛区活动中，荣获钢琴专业少年组壹等奖。20xx年1月29日我又参加了钢琴八级有考试。
现在老爸退休了，头发也花白了，看起来一下老了许多，身体也多有不适。你知道的，老爸一辈子对工作兢兢业业，一丝不苟，突然退下来，也可能一下不适应，这更应该我们做儿女的多关心他。
“每逢佳节倍思亲”，过年了，老爸虽然也没有多说什么，但我从他闷闷不乐的表情上可以看出：他是在想你。咱们家搬新家了，比你原来住过的`家大多了，装修的也很漂亮。咱家搬家的时候，老爸把你小时候的书、作业和玩儿的玩具都搬过来了，我知道那是老爸对你的思念，睹物思人呀！
不知道你能不能从老家回来后来看看老爸，哥哥，老爸和我都期待着你回家，更期待着你带上我未来的嫂嫂一起回家！
顺致对大妈最诚挚的问候，祝她老人家身体健康，吉祥快乐！
祝
大妈和哥哥新年愉快！
妹妹：泽薇
20xx年2月17日（丙申年正月初十）
四年级:韩泽薇
介绍各个民族的民居的作文【二】
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
介绍各个民族的民居的作文【三】
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的`直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容XX人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
介绍各个民族的民居的作文【四】
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”下面介绍家乡————古民居的端阳（端午节）。
端阳前七天，起床后，妈妈给我挂上塞满香料的五彩丝线的香牌，我睡觉都不愿意摘。有些小孩买精美香牌戴在手上。我们聚在一起，香牌各种各样，总想比个高低。
为了驱虫蛇，端阳前早晨，我用红毛线捆好艾蒿，插在大门上；爸爸用浸泡雄黄的自酿酒拌朱砂洒在房屋角落，全村如此。古民居到处弥漫着芬芳。
上午，奶奶包粽子，馅儿有山菇、茶干、野笋、腊肉等。一片片粽叶在奶奶手里神奇地变成一个个精致的粽子。我烧火，为的是吃第一口粽子。浓郁的粽香、肉香不时飘来，得煮上好半天。
这里端阳又叫“孩儿节”，节前至亲送来端阳衣。一大早，小孩们穿上盛装，走大街，串小巷，炫耀漂亮的肚兜子。我们真像一只只快活的小鸟。
早上，每家每户桌上摆放茶食、绿豆糕、野莓、粽子、茶蛋、红枣粥、毛豆炒青椒。一家人在一起欢度，吃得热热闹闹。
家家为中午手忙脚乱，村里割肉呀，抓土鸡，散养鸭呀，红鲤鱼呀。爸爸把好几天前钓的几两重鳝鱼捞出来。你瞧他，先将活蹦乱跳的鳝鱼“狠心”敲，开肠破肚，双手沾满鳝鱼。腊肉炖鳝鱼，那是徽菜一绝。
一眨眼，端阳悄悄地过去了，祝福古民居越来越红火！
介绍各个民族的民居的作文【五】
我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。
我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。
今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢！
