离开家乡到大城市发展的作文【一】
2．（1）文中②～③段用了【 】的说明顺序介绍内蒙古馆。内蒙古馆的外形特征是【 】，实体馆分为【 】、【 】两部分。（2分）
（2）④段括号中句子的作用是【 】（1分）
（3）⑦段主要运用了【 】的说明方法。（找出一种即可）（1分）
3．给⑤、⑥两段的说明内容，各拟一个小标题。（4分）
⑤段：
⑥段：
4．如果让你在内蒙古馆内设计一些鄂尔多斯地区的展示内容，你认为除了上面的介绍，还应该展示什么？把你想展示的内容介绍给大家。（不超过100字，3分）
我的介绍：
离开家乡到大城市发展的作文【二】
春日里的阳光格外明媚，到处生机勃勃，我们每个人的脸上洋溢着喜悦，无法掩饰心里的那份激动，因为今天，我们“阳光班”的成员在老师和妇联的带领下，要去参观太仓市博物馆和城市规划中心展览馆。
太仓市博物馆位于新区行政中心的广场东侧，刚走近博物馆，我就被它新颖的外表所吸引了，与其说它像只藤条编织成的帽子，更不如说它像个“大圆仓”。这种独具一格的建筑，更激发了我走进去一探究竟的。
我满怀好奇和期盼走进了博物馆展厅，首先映进眼帘的是一座晶莹剔透的玻璃桥，我正准备上桥走走时，悬挂在桥上的.一块牌子引起了我的注意：“正在维修，请绕道！”郁闷，只好从桥边走过去，不经意的往桥下瞄了一眼，哇！桥下有许多惟妙惟肖的古代建筑，我在为古代就如此繁华的太仓感到惊讶时，又为自己在太仓生活而感到骄傲，我一边看，一边和同学小声议论着藏品的妙处。几百幅字画让我目不暇接，这些字，有的苍劲有力，有的圆润流畅，有的潇洒狂放……赞叹中，我在心里默默鼓掌。
接着，我们又来到了城市规划中心展览馆，一进门，我就惊奇的发现，地是玻璃的，地下是一条又一条的道路，顺着路标我很快找到了中市路，找到了陆渡中心小学。当我正陶醉其中时，导游姐姐高声喊我们去看电影，我疑惑地走进去，里面有个不大的屏幕和一些椅子。这部小电影是用动画做成的，描绘了以前太仓的历史和以后太仓的繁华景象……时间很快到了，我们依依不舍地回到了学校。
通过这次太仓半日游，我见到了太仓的历史和太仓未来的美好景象。我爱太仓，希望它以后会更加繁荣昌盛。
离开家乡到大城市发展的作文【三】
印象中的小村庄，一如青山绿水的地方，似仙幻之境，和谐而又美妙。
小村庄安安静静的，安静地都让人心痛了，一切都在静谧着，好想是为了它安静的。似乎，蒲公英最是来装点城邦的，轻轻的，飘摇着，真像二月里飘落的山雪，白白的，薄薄的，没有了一点的脾气，迎着风，飘往它能想到的地方。没有谁忍心去打扰这一切的安宁。
阳光露出来了，老人们也将自家的积存的稻草牵出来，一点一点地摊在了门前的道场上。也是，快要过冬了，在这些宝贵的时候，多些晒晒，给来年带来一份舒心的温暖。老人们也会时常聚在一起唠唠家常，有时会在一旁安静地听着，我从来不说话的。我那时是由奶奶带着的，奶奶很好，没有一点的严肃，总是笑盈盈的。现在奶奶老了，也是很喜欢闲聊的，只是很少去说，喜欢听。看着别的老人说的有声有色的，奶奶的嘴角常带一点的微笑，若有若无。
孩子们都喜欢在晒出的稻草上打打滚，弯弯腰，他们在认认真真地比划着自己的每一式，嘴里还会有一点小词儿，配合的恰到好处。空气中弥漫着开心的气息，眩晕了翱翔的蒲公英。
小村庄里是有不少狗的，也许天高气爽的季节-的宜人，它们没有了夏日的长舌哈气了，它们有时会和孩子们一起在草堆上嬉戏着。孩子们也会带着它们在村子里游玩着，一个在前，一个在后，加上天边的晚霞，好似一幅游子归来图，只是，那沧桑的马换成了调皮的狗，人也给换了。
黄昏的时分，闲聚的老人们散了，于是，各家的炊烟也开始了攀爬，仿佛他们的炊烟在进行着待续的话题。-
夜晚的`小村庄，月光柔满了小土坡，土坡上挤满了数着星星的情侣，笑笑嘻嘻地数下每一颗星星，放在他或她的心坎上。
夜里的村庄，家家都在一桌子上吃饭了，有孩子的家庭的气氛是最温馨的，老人们会一口一口地喂着孩子，如果你会去哪家串门，会看到小孩子呆呆地看着你，嘴也忘了动了。全家的中心都放在孩子身上了，一家人笑呵呵的。
夜深了，多的是狗吠，或许，累了一天的人们，在狗吠中更容易进入梦乡。
离开了村庄，很久没有了村庄的感觉了。城市的喧嚣，会让自己更加珍惜安静的村庄。
相隔了太久的岁月，沧桑的一切，渐渐陌生地把我吞噬，此刻，我能做的，我思念我的小村庄，然后停下身，用漂泊的情怀来安慰自己。
-被花香亲吻过的空气，我曾经很熟悉；
浮云曾经思念过的天空，我曾经很喜欢；
落叶归根前那段难忘的飘泊，至现在，我仍然在思念着。
离开家乡到大城市发展的作文【四】
你好，我是一位六年级的学生。我即将要离开这美丽的母校。在这六年里，我尝尽了酸甜苦辣。在一年级里，无知、天真的我渐渐的变成了一位有学问的学生。在学校每一秒，我的知识都在不断地增加，不知不觉就是六年了，眨了眼就要上中学了。
在这六年里，酸对于我，可能摆在第三位。因为我认识了许多好朋友，我们在同一环境下学习，玩耍是一件多么开心的'事情啊！
我真舍不得离开我的好朋友，不过我希望他们能升上好的中学。
甜，就要数在第一位了。在每一天，老师都在给我们允吸着无穷的知识，像我的姐姐和哥哥那样，叫了我能在困难之中学会锻炼自己、磨炼自己，让自己成为一位坚强的人。
苦，就要排在第二位了。在学校每一天，我都想让自己能在课余的时间在图书馆里看书，让自己充充电。难到图书馆里有这么多书籍，全都要来禁闭吗？其实，在不同班级的学生都想在图书馆里充实一下，让自己的知识量更加丰富。我都要离开这美丽的母校了，你能够实现我这个小愿望吗？虽然我离开了母校，但我的妹妹和弟弟都需要充实啊！
辣，就是我即将要离开这里了，我想让自己尽量留下我自己对母校说的话：母校，您正在一天比一天美丽，是您把我带进这美丽的世界，我真想我和您一起长大啊！
母校，谢谢你。
祝身体健康，青春常驻！
离开家乡到大城市发展的作文【五】
专门化、劳动分工、强制措施，以及丧失人性，在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质，那么，又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢？对此有各种不同的解释方法：首先是，劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣，而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处，最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生，那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了；从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时，由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩，因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展，它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富，这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后，如果这种分工很细的城市人，丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念，他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念，这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层，这里可能有奴役与压迫，但在顶端，而且长久以来仅仅是在顶端，这里却有自由、自治、选择的机会等等，都是新型的人格属性；这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此，城市变成了一个特殊的环境，它不仅支持着王权制，而且创造着不同类型的人：这种新型的人，与其处于较狭窄环境中的同类相比较，更容易接受宇宙的现实，更容易超脱部落社会习俗的羁绊，更能以同化旧的价值观而创造新的价值观，更能以作出新的决定，选择新的方向。
终于，城市本身变成了改造人类的主要场所，人格在这里得以充分的发挥。进入城市的，是一连串的神灵；经过一段段长期间隔后，从城市走出来的，是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是，人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终，人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
离开家乡到大城市发展的作文【六】
其实说起来并不难理解，这两种差异只不过是人的思想观念和地点没有改变过来而已。如果要使一个年已过七旬的老人的思想立刻转变过来是不可能的`，必须经过一段时间的改变，才能真正使一个老人的思想转变过来。
比如举个例子吧：十年前，我家在乡村时，奶奶是个“老顽固”。当时我年幼无知，经常看见奶奶屈膝跪在地上，手中拿着三支香，对面的桌子上放有一个瓷佛像，奶奶一次又一次地弯腰，口中还念念有词。我很好奇，以为佛像会那么神通广大，能呼风唤雨，能使奶奶这样做。便把它拿过来，上上下下瞧个清楚。奶奶直起腰看见我在玩弄她的“心肝宝贝”佛像，急得不得了，赶紧抢过佛像，对我大发雷霆。好一顿的“狂轰乱炸”，把我轰得“体无完肤”。我气得要命：不就一个佛像吗，有啥了不起的。可奶奶却还喋喋不休地讲着，说什么弄坏佛像会遭到佛的报复……我可不管那一套诡计，依蓝我行我素。好几天过去了，我还完好无损的，不禁怀疑起那个佛像来…… 可十年后，奶奶变了，变得懂事多了。我笑着问奶奶：“为什么不再去求佛像呢?那儿可很灵呢。”奶奶笑了：“求不求佛都一样嘛，反正有人寿保险，怕什么。”我一下子跳了起来：“奶奶变了，奶奶变聪明了，耶。” 大部分人虽然都说城市好，但是乡村也不赖：城市虽然热闹，可躁音很大，无法入睡;乡村空气新鲜，并且地方幽静;城市人整天一直忙;可乡村人时而工作，时而轻松……素我直言，乡村与城市的好坏正好互相补充，应该把两个地方的优点融合在一起，正好和人心意。 但愿如此能成为现实!
