纤尘未染的天,渺远无垠的地,严峻陡峭的山,以及牧民脸上的高原红,构成了我对西藏的整体印象。这一次,走过,才领略到西藏别样的美。
火车在一望无际的高原上行驶,踏上这条绵延而行的“吉祥的天路”,我开启了此次西藏之旅。阳光明媚,大块铺陈的云彩缓缓挪动,草原也随之忽明忽暗。远处黛紫色的雪山逶迤起伏,镶上一道金边;雪山也在这光影变幻中变得棱角分明。它仿佛一位超然于世的仙人,站立于世界高点,静默地俯视芸芸众生。在山的对视中,视角在如此大比例景物面前受到剧烈冲击,我不禁自感渺小。在天地苍茫间,人终究会放下自身的傲慢,学会对自然谦卑。偌大的草场上步行着几只硕建的耗牛,有时可见牧民策马扬鞭,驰骋追风,快意逍遥。我的心也如脱缰的野马,早已飞驰远方
第二天我欣赏到了藏族传统艺术唐卡。昏黄的灯光投射在一幅幅画作上,静穆而庄严,我驻足无语,已然沉浸于画中。无论是有三头六臂的四大金刚,还是那普渡众生的观音菩萨,亦或是那长卷的藏族史诗,一个个故事令我神往不已。我难以想象藏族艺人是如何翻山越岭,饱蘸亲手研制的天然颜料,繁笔细划,意象丰满,书写着昔日的辉煌,呈现出心中的那份虔诚。手艺人代代相传,坚守着这份瑰丽奇幻的艺术,使之不至于湮灭于风雪呼啸之中。我不禁心生敬意,国宝本应如此熠熠生辉。
穿过拉萨的大街小巷,只为与你邂逅布达拉宫。行至殿外,手抚粗糙斑驳的红砖墙瓦,默默感受它经岁月铅华洗涤后的一份恬静。金黄色的传经筒悠悠转过,庙宇传来僧侣们舒缓悠长的梵唱,犹如汩汩的雪山融水流进我的内心。檀香微醺,云雾弥漫,连时间仿佛都慢了下来,我的灵魂也随之洗净尘埃,感受到一股前所未有的宁静。一位老僧人缓缓步过,仿佛丝毫没有感觉到我们的存在。据说像他这样的朝圣者不远万里,一步一拜,身贴大地,心向着信仰一步步前进。我不禁为之动容,感受着蓝天下草原民族坚定不移的精神支柱,一个民族不能失了信仰。夜幕下的布达拉宫犹如一位熟睡的僧人,天穹星河璀璨,福荫着这块高原圣地。
穿过祖国山河,只为遇见你西藏。
几百年前,西藏是人间的地狱。长久以来,灭绝人性的农奴****如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》将人分成三等九级,法律明文规定,上等上级的人如王子、大活佛等,其命价为与其身体等重的黄金,而下等下级人如妇女、屠夫、猎户、匠人等,其命价仅为一根草绳。占西藏人口5%的官家、贵族和寺庙上层僧侣“三大领主”,占有了西藏几乎全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及绝大部分生产资料,而占西藏总人口95%的农奴和奴隶处于社会底层,没有任何生产资料,没有任何人身自由,可以像牲畜一样被农奴主随意进行买卖、转让、赠送、抵债和交换,甚至宰。
旧西藏阴霾黑暗,农奴生不如。“朗生”是当时社会给最底层农奴的名称,图片中他们瘦骨嶙峋,衣不蔽体,目光凄楚,在矿山、沼泽、粪地里辛苦劳作,在马棚、牛棚、厕所下边艰难生活,年复一年、日复一日地任由奴隶主驱使、呵斥、鞭打。最担惊受怕地是稍有不慎触怒了主人,就会捉去当****喇嘛念经祝寿的祭品;就会承受有剜眼、砍手、断足、剥皮、抽筋、投水等残酷的刑罚;就会送到布达拉宫下的蝎子洞去喂蝎子。
今天,西藏是人间的天堂。拨开乌云见青天,1951年西藏和平解放,人们迎来了自由的曙光。人民子弟兵像不落的太阳,给农奴们带来渴望已久的阳光雨露和新生的希望,使得百万农奴摆脱了封建农奴制的枷锁,真正成为国家的主人、土地的.主人、自己命运的主人。
在党中央的关心下、全国人民的支援下,经过西藏各族人民的共同努力,西藏发生了翻天覆地的变化,西藏人民的命运也发生历史性改变。改革开放以来,感谢中国共产党对西藏实施了一系列的特殊优惠政策,加快了西藏的基础建设和城乡面貌的改善,“天路”青藏铁路开通,为西藏的经济注入了新的活力。感谢政府对“三农问题”的重视,率先在西藏实现城乡义务教育;率先在农牧区实现了免费医疗制度;率先实现城乡居民医疗保险;率先实行农牧民最低生活保障制度,使得农牧民群众安居乐业。感谢各民族之间精诚团结,互相扶持,使西藏民族文化得到了前所未有的保护和发展。
今天的西藏日新月异,楼房林立,街道整洁,通讯便捷;今天的西藏美丽富饶,成为雪域大地上一颗璀璨的蓝宝石;今天的西藏开放文明,吸引了来自五湖四海的朋友。这是历史的创举,3月28日西藏百万农奴解放纪念日,是每个中国人必须铭记的日子。
西藏今天的繁荣景象、今天的飞速发展、今天的民族团结,再次证实了社会主义制度的优越性,领导的英明。当阳光再次撒满雪域大地这片神圣的土地时,我们坚信西藏的明天会更加美好!我们坚信祖国的未来会更加强盛!
暑假总是丰富多彩的,伴着蝉鸣和烈日,我离开了上海,背着行囊前往心中的自然天堂---西藏。
西藏,一个自然的圣地,为我拉开它神秘银幕的一角。
飞机飞往兰州,火车穿过青海,体验了感冒到高反,经历了硬座到软卧,终于到达了西藏。从火车站没有高楼大厦的城市风景映入眼帘,简单的建筑夹着一丝朴素,身着藏袍的藏民摇着转经筒,口里虔诚地念着佛经在大街上随处可见。
无边的草原
车行驶在公路上两边是一望无际的草原和山脉。看,一群牛羊,星星零零的散落在草原,在绿色之上开出了黑白的花朵:嬉闹的小羊;年轻的骏马;悠闲的老牛…。。惬意地闭上眼感受大自然的气息,多么美好的一幅画啊!在这自然的气息中,我感受到了城市没有的宁静,安东。我懂得了自然之美。
山水之行
仁者乐山,智者乐水。
珠峰傲立在我面前,散发着寒冷而威严的气息,令人有一种要朝拜的.冲动,它撑着天,抵着地;雅鲁藏布江的滚流在脚边翻滚,拍起碎石,溅起白色的水花,咆哮着奔向远方,不像江南水乡的柔情,没有秀丽的景色,而是扑面而来的滔天气势,雄伟的吼声,这,才是华夏儿女应有的气势!
朝圣者的天堂
一座座寺庙披着红色的古朴的瓦,金色的门槛,一个喇嘛拿着装食物的碗喂给雄壮的藏狗,另一个庄严地桥敲着钟,口中念念有词。朝圣者三步一小叩九步一大叩地边朝拜,多虔诚的信徒啊,除了西藏,哪里还有这种信仰!我感受到信仰的强大力量,有信仰才有目标,才有更精彩的人生,我懂得了什么是信仰!
西藏,一个自然的天堂,也许不是那么华丽,但它却有一种令人折服的朝拜之感,站于天地间,只有在西藏,才可感受到人之渺小,天地之广阔;只有在西藏,才能明白生命之美;只有在西藏才能领略一览众山小是多么的雄伟,才能感受人与生灵的和谐。
暑假总是丰富多彩的,伴着蝉鸣和烈日,我离开了上海,背着行囊前往心中的自然天堂——西藏。西藏,一个自然的圣地,为我拉开它神秘银幕的一角。
飞机飞往兰州,火车穿过青海,体验了感冒到高反,经历了硬座到软卧,终于到达了西藏。从火车站没有高楼大厦的城市风景映入眼帘,简单的建筑夹着一丝朴素,身着藏袍的藏民摇着转经筒,口里虔诚地念着佛经在大街上随处可见。
车行驶在公路上两边是一望无际的草原和山脉。看,一群牛羊,星星零零的散落在草原,在绿色之上开出了黑白的花朵:嬉闹的小羊;年轻的骏马;悠闲的老牛………惬意地闭上眼感受大自然的气息,多么美好的一幅画啊!在这自然的气息中,我感受到了城市没有的宁静,安东。我懂得了自然之美。
山水之行,仁者乐山,智者乐水。珠峰傲立在我面前,散发着寒冷而威严的气息,令人有一种要朝拜的冲动,它撑着天,抵着地;雅鲁藏布江的滚流在脚边翻滚,拍起碎石,溅起白色的水花,咆哮着奔向远方,不像江南水乡的柔情,没有秀丽的景色,而是扑面而来的滔天气势,雄伟的吼声,这,才是华夏儿女应有的气势!
一座座寺庙披着红色的古朴的瓦,金色的门槛,一个喇嘛拿着装食物的碗喂给雄壮的藏狗,另一个庄严地桥敲着钟,口中念念有词。朝圣者三步一小叩九步一大叩地边朝拜,多虔诚的信徒啊,除了西藏,哪里还有这种信仰!我感受到信仰的强大力量,有信仰才有目标,才有更精彩的人生,我懂得了什么是信仰!
西藏,一个自然的天堂,也许不是那么华丽,但它却有一种令人折服的朝拜之感,站于天地间,只有在西藏,才可感受到人之渺小,天地之广阔;只有在西藏,才能明白生命之美;只有在西藏才能领略一览众山小是多么的雄伟,才能感受人与生灵的和谐。
眼前是大片的绿,还在无止息地肆意蔓延。抬头是空灵的蓝,还在无止息地迫近。我一伸手便可以触到凉丝丝的云。这是一副画,没有主题,没与重点,没有细致入微的勾勒。大片大片的颜色铺盖着,他们混合在一起,染你为之惊叹:多么唯美的融合。这就是西藏,一个天可以无限蓝,草可以无限绿的地方。
我躺在草丛里。睁着眼睛看太阳。累了,我便闭眼。偶尔,“咚咚咚”“叮叮当当”会把我从梦中唤醒。我侧过脸去,欣喜地看着养群走过,它们披着厚实的绒大衣,臃肿,缓慢。我嗅到了源自它们身上的气息,不好闻,但我却近似变态地使劲吸着,无端地贪婪。我伸出手去,小心翼翼摸着它们身上打着卷的毛,无意识地,认真地拍去大颗粒的土灰,这些动作持续一段时间后,便停止了,我猛然意识到这里是西藏。它们属于西藏。
在拥挤的羊群里,我发现了她,两根粗大的麻花辫搭在胸前,棕黑色的毡帽遮住了她大半边的容颜。她的嘴微微张着,她在说话吗?和她的羊儿们?我被她迷住了:她的牙齿洁白如皓月。她的嘴不时地往上扬着,我仿佛看到了入画般的笑靥。“叮叮当当”她胸前的银饰碰撞,清脆响亮,婉转动听。我仔细地端详着,试着寻觅我记忆中的那一串项链,那刻在饰物上深深浅浅,曲折奇异的藏文,散发着神秘的气息。
我们西藏的第二站是南迦巴瓦大峡谷。在这里随处可见成群的牛羊和云雾笼罩的山脉,据说南迦巴瓦峰终年被云雾挡着真面目,就像一个美丽的少女带着面纱。这里还有沙山,不可思议的是,它竟然是天然形成的,大自然的力量真强大!
中午,我们去了一户西藏当地的人家作客。主人热情地招待了我们,但他们不太会说普通话,我们是用手势沟通的。他们还特地给我们准备了西藏的特色奶茶呢。可是我有点喝不惯,好咸!我们在主人家吃了中饭,还品尝了藏香猪,味道不错,就是皮硬了一点。
下午,我们来到了下滩本宾馆。这个宾馆真是太酷了,由八个小宾馆组成,每个宾馆有20个房间,而且每个房间都能看到远处的群山呢,太漂亮了!
今天我过得很愉快,期待明天精彩的旅行。
说到西藏,你不可能不马上想起布达拉宫,它记载着文明千年的传承。
据说,布达拉宫是世界上海拔最高的一座宫殿,试想一下,要在平均海拔3000多米的拉萨市建造起这样一座雄伟的宫殿,是非常有难度的。布达拉宫凝聚了西藏古代人民智慧的结晶,他们用勤劳的双手支撑起一片拉萨的天地。密密麻麻的两千多间房间将山体包围起来,翘角飞檐,从山底一直蜿蜒到山顶上。我抬起头,亲眼就能看到这座不凡的宫殿屹立在山顶,俯视正在瞻仰她的人们。
布达拉宫内,有红宫与白宫之分。白宫主要是用于历代达赖喇嘛举行重要的宗教仪式和政治典礼的地方。白宫有各种殿堂长廊,摆墙上绘有与佛教有关的绘画,都很漂亮,都是古代的名师画家作得画。红宫的建造,主要是为了安放达赖喇嘛的灵塔,还有文成公主、松赞干布、尺尊公主等人的画象,1000多幅。达赖喇嘛的灵塔都是用黄金做成的,上面还镶嵌了许许多多的宝石,金碧辉煌。我还看到,五世达赖喇嘛的灵塔最大,上面的黄金宝石最多,其中一颗是夜明珠,据说是从大象的脑袋里取出的一颗天然形成的宝石,光彩夺目,焕发着金光,有鸡蛋大小,镶嵌在黄金上。布达拉宫里面最不值钱的东西莫过于黄金了。
这座雄伟的不凡的宫殿,在我心中留下了深刻的印象,它将是我西藏旅行中第一样值得细细回忆的东西。我由此而对这座布达拉宫的美好浮想联翩… …
(二大昭寺
佛前千年不灭的酥油灯,
是心底最真实的虔诚,
到这里,就知道什么是“神圣”了。
游完具有光辉历史的布达拉宫,再让我们一起来看看一个有名的寺庙——大昭寺。西藏处处都洋溢着教派的气息,而大昭寺则是各个教派汇总的地方,也就是一些教徒共尊的寺庙,大昭寺拥有着至高无上的地位。今天能够亲眼目睹大昭寺的容颜,真是好荣幸哦!大昭寺的位置处于拉萨市中心,是人来人往,车水马龙的地段,藏民有一个说法,就是“先有大昭寺,后有拉萨城”。传说,这座大昭寺是吐番王松赞干布为了纪念文成公主入藏而修建的。建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像,现在被转供在小昭寺内。之后、大昭寺经常扩建,目前占地面积约为25100多平方米。
大家都知道八角街,因它是拉萨市最繁华的一条大街,八角街本来的街道只是专门围绕大昭寺的转经道,藏族人们将他称为“圣路”。现在逐渐扩展为围绕大昭寺周围的很多大片旧式的老街区了。但是提到“八廓街”,知道的人可能就要少一半了,八廓街其实就是八角街的原名。在四川话中,“廓”与“角”的发音相近。所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来这个漏洞越来越大,很多人顾名思义居然以为八角街是因为有八个角,故而才叫八角街的!
(三尼洋河
上帝的眼泪,
最终汇成了涓涓溪流,
尼洋河,动人的不只是凄婉。
尼洋河,这个不太熟悉的名字,却是雅鲁藏布江一条主要的分支。我们包租的汽车行驶在路面上,海拔是越来越高,因为要翻过一个海拔为5013米的米拉山口 。米拉山是雅鲁藏布江东西两侧地貌的重要界线。米拉山的西部地区气候干燥寒冷,东部地区气候温暖而潮湿,植物茂盛。翻过米拉山口后,再往东面走,就是尼洋河的河谷了。峡谷的这一段特别狭窄,而尼洋河却又十分宽阔,并且河水汹涌,像一个鲁莽的少年被激怒了,发奋要冲出峡谷。河水与山石的猛烈撞击,激起了洁白的飞溅的浪花,腾空而起,最后还是归顺于尼洋河的怀抱。我觉得尼洋河主要还是美在水的颜色,这条河里的水是碧绿的, 像一块无暇的翡翠。上游的水是翻滚激荡的,到了中游以下,河面已经变得很宽大了,水流也渐渐平缓下来,尼洋河最值得欣赏的一段,莫过于此了。
尼洋河中最有名的一处景观就叫“中流砥柱”,这是一块很大的石头矗立在河的中间,而它所在的地方,又正好是整一条尼洋河中最激流的地方。本来就狭窄的山谷,又来了这么一块“挡路石”,尼洋河愤怒地更凶了,它咆哮着,想撞倒这块石头。可是,这块石头倒是挺会“忍气吞声”的,对尼洋河的怒吼毫不在意,依然保持着它“绅士”的态度。它们就这么僵持着,谁也不向对方示弱,向人们展示着自己的风姿,本事。
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