风物志作文800字德州【一】
尊敬的老班：
您好!
此时此刻，您的高徒正坐在考场内给您写信。我觉得用这种方式，能更好地倾诉我的想法，表达我的心声：十分感激这三年来您的陪伴。
刚入初中，对于小学阶段学习态度存在问题的我，第一次月考，一塌糊涂呀!您没有责备我，而是给了我一篇题为《即使倒数第一，也别自我放弃》的文章，嘱咐我每天看一遍。您让我懂得了要做一匹骆驼，因为在沙漠的漫漫长路上，如果用长时间的韧劲坚持下来，前方一定会出现绿洲。”
老班您还记得吗，初一期末后，我在班里排在了中下游，对我来说那真是天方夜谭呀!妈妈、爸爸从您开完家长会后也开始在意我的学业了，对我有信心了。
初二很快就迎来了冬天。雪好大，在风中旋转、升腾，但对于我是丝毫感受不到它的抗争、斗志，有的只是酸楚。父亲下岗了，远走外地去谋生。我怎么也无法去面对父亲不在身边的现实，总感觉天塌下来了。每天上课都是一副睡不醒的样子，同学送我外号“大仙”。也许，你看透了我的心。
老班您还记得吗，那天，学校发了进步奖。您带着它，来到我家家访。母亲从您手里接过我的进步奖，脸上就像开了一朵花，久违的笑声回荡在我的陋室。您临走时告诉母亲，“你儿子已经上升到班里的中上游了，再努力就进入优等生行列了，考入市一中都有希望呀!”
老班呀!您不知道呀!那天您走后，母亲破天荒地为我做了一顿红烧肉。
初三年级的春天来得比往常早。一次月考，我偶然考了全班第一，您并没给我祝贺。月考过后，刚好是您的生日，您请我们几个班委去你家吃饭。席上，我很想听到您对我的夸赞，可您给我们讲的，“这次考得好，下一次不一定考得好;这次没考好，下次不一定就考不好;人外有人，天外有天”之类的话。
老班您还记得吗，自此我虚心学习，才在优秀生的行列里站稳了脚跟。
今天在考场上，我用最朴实的文字记录下了我的心声：十分感激这三年来您的陪伴。我想说：老班，您的陪伴如花，姹紫嫣红;如歌，美妙动听;如酒，芳香清醇;如诗，意境深远，绚丽多彩。
老班，您可知道，有您陪伴的'日子，真好!
此致
敬礼
您的学生：自强不息
风物志作文800字德州【二】
书不是陪伴我长大的唯一物品，但它却是最重要的，它给了我……
——引子
4岁，第一次亲密接触
在我有记忆以来，直到4岁我才拥有一本真正属于我自己的书，所以，直到现在我还记得，那本《舒塔与贝克》的连环画，还记得他俩的一些英雄事迹呢。于是，它便为我读书的生涯拉开了帷幕。所以，我注定要一直被它所吸引。
10岁，既是朋友，又是帮手
连环画早已经收入箱底，那似乎已经不能满足我对书的渴望，或者说是。在那些美丽故事的引导下，《中国成语故事》，《格林童话》……渐渐住进了我的书橱，当我用《十万个为什么》中的知识解决掉一些问题后，我可以高兴到不吃饭，高兴到忘乎所以，那时候可真是天真呢，书给我带来了无数的欢乐，我总是用稚嫩的声音像爸爸妈妈撒娇：我还要一本《》可以吗?一定要帮我买好不好?
13岁，Madeinabroda(国外制造
是上初中，从语文书后的名着导航中，我认识了保尔，鲁滨逊……于是，我的书橱中又多了好多的外国液，从《简爱》中，我了解了爱的真谛，从《飘》中，我学到了思嘉坚强的一面……仿佛了瞬间学到了好多东西，像是在一夜中崛起，而这些东西都是课本上学不到的，后来，暗暗发誓要像大卫?科波菲尔一样努力的证明自己，像他一样坚持直到取得最后的胜利!
14岁，MadeinChina(中国制造
不知道是什么时候开始，学校刮起了一阵古典风，我当然也是“深受其害”，《论语》，《宋词300首》什么的，一下子就窜入了我的书橱，所以，那些天总是喜欢把之乎者也挂在嘴边，像是在炫耀着什么，虽然现在对那些古典的东西没那么大的兴趣，但回想那段日子，真的很有趣.
15岁，就这么飘来飘去
或许是思想上成熟了许多，或许是有了更多自己的想法，不像以前那么样，现在总小看一些80后的作品，韩寒的《三重门》，小四的《梦里花落知多少》什么的，当知道年仅16岁的子尤走了后，更是抱着那本《谁的青春有我狂》看了N遍，当想到这个青春的没边的男孩的离去，就要伤心好一阵子，当看到小4书中那些可怜的女子(我不知道可不可以怎么说也会黯然泪下……那时候，书橱已经满了，这些书只能胡乱的堆在书桌上……
生活的日子里，书将继续陪伴我，直到走完全程。
风物志作文800字德州【三】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
风物志作文800字德州【四】
从小就很喜欢洋娃娃，但随着年龄的增长，我却不知不觉的忘却了它们和它们陪我的日子……
——题记
上小学四年级的时候，每天上学，都会路过一个很漂亮的大玻璃橱窗，除了漂亮的大人们穿的衣服外，在一个很显眼的地方还有一个大大的粉红色的兔子……头大大的歪着脑袋，眼睛大大的，穿着粉红色的背带裤，粉红色的舌头还吐出来笑，好可爱!可是……我买不起。但是每天上学时，还是会停下脚步来看它几眼。
六年级下学期时，有个叔叔送给我一个洋娃娃，那是我所有玩具里最大的一只，也是我认为最可爱的一只。
可是，我马上就是初中生了，我不再需要不会说话，也不会陪我玩的娃娃了!我有很多朋友，同学，他们会陪伴我!所以，我把娃娃都放在了衣柜的最底层。
成长是不是必须伴随着烦恼一起呢?我换下了以前爱穿的连衣裙，穿上流行的牛仔裤，T，留着长发，任风吹拂着。在烈日下和同学们有说有笑，有打有闹的一起走在回家的路上。
我不知道现在的穿着，现在的行为，是否是自己喜欢的和想要的。管它呢!反正大家都是这样做的。
换上宽大的牛仔裤，去掉身上那些奇怪的装饰品，我换上可爱的小睡裙，红底小斑点，沿边缀着些蕾丝花边，我光着脚丫子在地板上走来走去，一转身，目光落在柜子里其中的一个洋娃娃身上，此时才发觉自己竟然和它穿的一样……
突然开始怀恋小时候抱着洋娃娃睡觉的日子了，那么简单的蓝的透明的天空!
我穿着那件曾经最爱的粉红色背带裤，顶着烈日站在那块大大的玻璃橱窗面前。
穿红色背带裤的兔子，伸出它红色的舌头，对着我笑……
风物志作文800字德州【五】
从此剧开播以来就一直关注，当然老007布鲁斯南在此是吸引我的最大动力。碰到高考，而此剧关注度简直不堪追到一半我就无法继续了。转眼半年过去了，我又一时兴起拾起这部满满肾上腺素的西部片。
本剧分两条线展开，一条是小时候的伊莱，时间是19世纪中期，从被印第安人掠去当做奴隶到在印第安部落里获得尊重的过程；另一条是老年伊莱，时间是20世纪初，此时作为拥有大片土地的庄园主，作为拥有子孙的大家长，面对家族事业的衰落，面对墨西哥人的反动起义等等危机的过程。
两条线其实除了伊莱本人，情节全部独立，除了到最后几集会偶然闪回没有什么关联，这也导致整个剧十分散，切换也完全没有办法做到顺畅。这种设置可能在原著小说这种文字的载体中可以处理很好，但是镜头就无法做到了。但是两条线不断推进，不断进入高潮，节奏还是把控的很好。然而，19世纪印第安这条线明显没有另一条线紧凑，剧情的紧张度一般。二十世纪中，两场枪战，伊莱冥想中割头皮，墨西哥人女婿的失踪被，墨西哥人与白人之间的剑拔弩张等等，相比之下，另一条线似乎变成了副线的存在。但是我认为19世纪应该能处理的更好点。
野蛮到文明，似乎是伊莱到皮特的转化，虽然皮特小时候收到同样野蛮的教育，但是同哥哥相比，显然皮特接受了文明的洗礼，接受了法律。这同样是整个美国，特别是西部的发展史。从拓荒者，掠夺者，到不断建立包容开放民主的全新帝国的过程。当然白人以一种高高在上的样子降临在印第安人与墨西哥人祖祖辈辈生活的地方，像伊莱一样贪婪的索取，这场战斗当然不会停歇。直到今天，美国的种族问题依然严重，这对一个如此之大的移民国家是很正常不过的，在我看来，永远无法解决，这是根植在祖祖辈辈像伊莱这一辈一样斗争史中的。
我认为第二季很难拍，首先印第安人线感觉已到了穷途末路，墨西哥人这边最有权势的人了，突兀的又弄来个墨西哥领袖？第二季20**见吧。
