描写铁观音形态的作文【一】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
描写铁观音形态的作文【二】
??丽的观音湖作文我的家乡遂宁是一个美丽的城市，观音湖就是一颗璀璨的明珠。因为遂宁是观音的故乡，观音湖的名字就由此而来了，观音湖的面积很大，比两个西湖还要大。到遂宁来旅游的人们都要到观音湖来看一看。
早晨，雾从湖面上升起来，整个观音湖笼罩在乳白色的浓雾中，好像童话在仙境一般。“湖姑娘”从睡梦中醒来，伸了伸懒腰，慢慢地睁开眼睛欣喜地看着周围的景物，湖边的杨柳像一个调皮的“小精灵”，用她那又细又长的辫子，轻轻地挠着“湖姑娘”的脸，“湖姑娘”乐了，“扑哧”一笑，整个湖面水波荡漾，波光粼粼。
午后，千万缕像利剑一样的`金光，穿过树梢，照射在湖面上，观音湖像一颗宝石一样闪闪发光。湖岸边散步的人们三三两两结伴而行，沐浴着冬天温暖的阳光，不紧不慢，恬淡闲适。大树下，老人们奏响一首首动听的乐曲，怡然自得。天真的孩子们在岸边嬉戏玩耍，远处时不时传来孩子们欢快的笑声……
夜幕降临的时候，观音湖边的灯就亮起来了。湖边闪耀的灯光，像五颜六色的焰火洒落人间。滨江路上一串串明亮的车灯；漂亮大方的街面灯；复古的宫灯；还有成串的大红灯笼，形成了错落有致，远近辉映的灯的海洋。观音湖对面的圣莲岛上，五光十色的光柱直插云霄，给美丽的观音湖增添了无限动感与生机。
观音湖如诗如画，是遂宁一道美丽的风景线。
描写铁观音形态的作文【三】
杨老师说它有两个名字，一是叫龟背莲，这个名字生动形象，仔细观察，它的叶子上的纹路还真与龟背身上的纹路有些神似；二是叫观音滴水，我最喜欢这个富有诗意的名字，它没有繁花，唯独有一朵淡黄色的似花骨朵一般地藏匿其中，只有从真面才能看清它的庐山真面目，原来它只有一片花瓣，在花瓣的凹处还立着有小拇指大小的花蕊，让人联想到观音的站立像，给人一份神奇之感！
短短的几分钟，它认识了我，我也认识了它——滴水观音！
描写铁观音形态的作文【四】
今年五月在大学生电影节一次有关电视电影研讨会上，有学者提出；电视电影应该灵活多样，对它的时长不能有所限制，应该是长短自由，不一定要90分钟左右，可60分钟，可120分钟。
我们知道，每天的电视节目编排是一种系统的板块链接，各个电视频道每天的不同时段会安排不同的播出内容，相对固定，供电视观众选择，这种板块固定法固定了一定的收视人群。电影频道节目的主要板块是由一部部中外故事片及由其间穿插的拦目、少儿动画短片、广告等组成的，每一个内容都有固定的时长。当一部电影或一部电视电影在电视上播放时，它已不是一个独立的存在，而是频道全天电视节目中的一个组成元素，这些不同的组成元素有相对固定的收视人群。如果这些内容的时长忽长忽短，便严重地违反了电视播出规律，影响下一个节目的按时播放，让观众无所适从，从而影响收视。电影是为影院放映而制作的，它遵循的是影院放映规律，电视上播放电影，只能被动地根据它的时长将一整天的板块进行调整，这是不得己而为之。而电视电影是V?为电视播放而制作的，足Ad根据自己的身材缝制介体的衣服=这样，电影频道会由于电视电影的存在而使得句;一天的板块Hifi；所以，时长的固定是电视电视节目最起码的要求，它符合电视播出规律，也是电影频道在观众心中诚信形象的保证。
另外，电影频道拥有大批忠实的观众。在这里，他们可以得到在别的频道不太容易实现的完整的观影经历。电影频道每天都有8—9部中外影片，它每天都在给观众讲述着一个个完整的故事。它总是在一个不太长的时间里给予人们一次次的满足，而不是像电视连续剧那样吊着人们的胃口。电视电影有着和电影一样的特性，它在一个常规故事片的时长里，完成一个完整的故事，所以人们将它称作“电视上放映的电影”。这个“完整”，是电视电影令观众愿意接受它的重要原因之一。所以，电视电影不宜采用超出90分钟时长，分两个晚上才能讲述完一个故事的模式。以此区别于电视连续剧。
有的电视电影内容丰富，人物形象既丰满又可信可亲，而有着无限延续下去的可能。仅90分钟，讲述有关这个人物的一个故事便嘎然而止，未免令人意犹未尽。为此，就出现了电视电影系列剧。《刑警张玉贵》系列，《杨门女将》系列都是成功的范例。这种模式在中外电影、电视剧中都有先例，中国20年代末的.18集电影连续片《火烧红莲寺》、日本系列片《寅次郎的故事》、美国的《007》影片、台湾的电视系列剧《包青天》等等。
叙事方式和民族化的审美关照在叙事特性上，电影艺术是一种“观看”，而电视艺术是一种“阅读”，所以电视电影的叙事便显得尤为重要。电视进入千家万户，对象主要是具有民族审美习性的中国老百姓，所以符合中华民族传统审美习性的经典叙事方式当是电视电影的首要选择。从电视电影作品《情不自禁》、《一介平民》、《我真棒》、《九月还乡》、《恋爱季节》等的叙事特征中，我们可以清楚地看到一种素质，那就是：以经典的叙事方式表达对民族审美习性的尊重和体贴。首先，这些故事在叙事结构上晓畅明了，开端、发展、高潮、结局等各阶段环环相扣；善恶分明，矛盾突出；叙事理想上，善恶有报，结局团圆。坚持塑造理想人物。如主持人间公道为民作主的包公，天不怕地不怕，智勇双全正直勇敢无坚不摧的孙大圣等等。他们身上寄托着百姓的理想，是百姓的代言人，这种审美习性实际上表现出的是中国百姓的道德观和价值观。无论时代如何发展，一个民族集体意识中最本质的东西永远不会变。艺术家把握住这一点，就把握住了艺术成功的法宝。
描写铁观音形态的作文【五】
(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字，那么什么又是意识形态呢，它又具有哪些特点。首先，意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念，它为整个国家或者团体的行为进行指导，同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点，分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的，所以它很容易被整个社会还有人们所接受，并且不具备特殊性，是社会中普遍存在的，因此，如果将意识形态运用到传媒技术中，就会使意识形态广告容易被人们所接受，并且带来巨大的经济效益，这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述，突出产品功效，而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广，从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时，并无对产品的详细描述，并且没有产品的完整信息，而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品，使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高，人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响，因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高，调动消费者的消费情绪，促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期，消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验，进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下，意识形态广告利用后现代主义，将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中，这些广告将要给消费者灌输一种思想，一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
描写铁观音形态的作文【六】
意识形态;广告;语言魅力意识形态广告在最近几年被人们所关注和重视，其带来的经济效益明显对广告行业有着巨大的诱惑。意识广告形态在最初出现时，为合作的企业带来巨大收益，这些收益让人们惊叹的同时也发现了意识形态广告的优势以及对社会的影响力之大，并且我国台湾由于受西方思想的影响，因此意识形态广告成为了我国台湾广告行业的主体。最近，随着意识形态广告在内地开始发展，引起了多方人士对其的关注和探讨，对意识形态广告有赞扬也有批评，究竟意识形态广告有何优势，成为本文接下来将要讨论的问题。
