哪里抄作文最好【一】
在这之前，Mr.彭已经说过：但凡发现抄作业的，必将严厉处置，被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的，还是被偷偷拿走作业抄，都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后，大多数的同学还是都能遵守的，只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干，老师说向东走，他就偏偏向西走。在本周五下午，物理老师在批作业时，就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业，发现这两位同学的'答案几乎是如出一辙，物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍，点名叫了来子康和张一翀的名字，之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时，物理老师让他们站着，然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时，老师对来子康的印象极好，回答问题很好，积极。张一翀作业书写很认真，非常漂亮。然而令他没有想到的是，来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候，Mr.彭正好进来了，大家发出了感叹：来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业，张一翀50遍，但到了最后Mr.彭心慈手软，让来子康改为抄10遍，张一翀抄2遍，并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说，抄不能带给我们什么，抄对我们一点好处都没有，中考时你没有办法抄别人的试卷，而且你现在抄作业省劲，但你将来就会非常累，到时候那些抄作业考不上高中的人，只能说你们是自作自受。
哪里抄作文最好【二】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
哪里抄作文最好【三】
??儿在哪里续写【一】
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
人们的黑发已有些乱，
风儿已从那里走过。
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
五星红旗在轻轻地飘荡，
风儿已从那里走过。
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
风车在慢慢转动，
风儿已从那里走过。
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
落叶在翩翩起舞，
风儿已从那里走过
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
芦苇在摇摇晃晃，
风儿已从那里走过。
【二】
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
树梢轻轻地摆动，
风儿已从那里走过。
风儿在哪里?
你不知道，我不知道。
你看，
湖面泛起了碧波，
风儿已从那里走过。
【三】
风在哪儿?风在天上。你看，它吹着云朵向前跑，像帆船行驶在海上。
风在哪儿?风在柳树上。你看，它吹得柳条轻轻飘，像孩子们在舞蹈。
风在哪儿?风在水面上。你看，它吹邹了清清的`河水，水上的浮萍在不停地摇晃。
风在哪儿?风在我的窗前。你看，它吹动了那串风铃，让风铃奏出好听的歌。
风在哪儿?风在我的桌上。你看，它翻开了我的故事书，一页一页地看着。
风在哪儿?啊!风在我手上。你看，我挥动空气，风就来了。
哪里抄作文最好【四】
“春天在哪里呀?春天在哪里?”这个声音是从一片小叶子那里传来的歌声。
春风轻轻地托着这片嫩黄的小叶子。飘呀飘，飘呀飘，飘到了公园里。公园里百花齐放，万物复苏。小叶子忍不住惊叹道：“哇!春天真美啊!”可不是吗!泉水叮咚叮咚地流淌着，像是在弹奏着一首春天的赞歌。
又吹来一阵春风，叶子随风飘动，它一看天空：“哇!天空真美呀!”蓝蓝的天上飘着朵朵雪白的云，就像蓝色的海洋上行驶着一些洁白的游船。
小叶子飘到了山谷里。山谷里长满了青青的小草。草丛里长着各种野花，有红的、黄的、紫的……叶子轻轻地飘着。
“春天真美呀!下一个地方是到哪里?”“对了，是小河边!”你看，春风轻轻地抚过千万条略带黄色的柳丝;青的草、红的花像开会一样地赶来……
一年之计在于春。春天，你给我们带来了希望呀!
哪里抄作文最好【五】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
哪里抄作文最好【六】
想在我上高一，在高一的这一年真的很想他们我初中时出的“兄弟”。好怀念啊。还记得刚上初一的时候大家都很陌生。对彼此都存在这戒心直到后来大家在一个集体中生存，彼此相互帮助。结识成一个团结的集体。刚上市初一的时候住校大家总是在晚上唠嗑造成的结果就是白天困上课就有了各种各样的神奇睡姿。那也是印象最深的大家互相防风防止睡觉被抓。
我的好朋友王麻子著名的睡神。上数学课就困。数学课睡觉常见睡姿“认真听课式”就是做到哪里你不去走近你根本发现不了他在睡觉。当然我也是睡觉的。我的睡姿因为我睡着了所以我自己并不知道。据说我睡觉睡得最有特点而且是最优节奏的。因为他们说我上课睡觉是左晃右晃的所以说有节奏。他们说我睡着之后就像听到节奏一样会有节奏的晃动。当然了我们有”四大天王“还有上课趴桌子呼呼大睡的的正常版。
这都不算什么主要的还是我们当时称霸校园。当时我们是让老师见了最头疼的孩子。因为我们实在是太能作了。那时候我以为这就是小说中的江湖一帮人什么都做。虽然表面上做着坏事但是确实行侠仗义。这个想法来自《水浒传》因为里面的人就是那么做的。后来我知道他在外国的译名叫做四海皆兄弟和我们不是正像吗。
可是快乐的生活总是那么的快。三年的时光总是过的那么快只是在一转眼的时光里这初中的'三年就过去了。我们四大天王那个只有我还能凑合着学习。万幸的是我刮边上了高中。而其余的三人无一幸免全都没有考上。这时候就来到了人生的岔路口。每个人都有了自己的选择。我的选择毫无疑问就是上高中。而他们三人就是各有各的打算了。一个选择了上职高这还好我们还可以见到面。和我最好的王麻子决定去外面学习一技之长。学习什么一技之长呢。学厨师，我们联系的时候他和我说每天掂勺胳膊都很疼。可是没有办法一切都是命运的安排。曾经最好的兄弟现在各处一方。曾经以为自己所在的江湖。后来才知道那只不过是我们以为的、我们认为的江湖是那么脆弱那么不堪一击。这是一个伤感的故事。现在上学的我只希望他们都能好好的。
其实并没有什么所谓的江湖有的只是我们之间在远方还在挂念的友谊。
哪里抄作文最好【七】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
