我利用了暑假的时间看了一部红色经典抗日战争片《铁道游击队》。每当想起这首《弹起我心爱的土琵琶》眼前便浮现出游击队员们趴火车,打鬼子的情景,想到这些事,我的心对游击队员的精神与勇气而感到自豪与骄傲。
《铁道游击队》这部电影主要叙述了在抗日战争时期,鲁南铁路上有一支活跃的游击队,他们专门破坏日本铁路运输,使日军得不到互相照应。游击队员控制了火车头,也牵制了敌人的兵力,有力的打击敌人。在日寇和国民党两派的夹击下,很好的互相配合。他们沉着稳定和破灭不了的执着信念、勇于拼搏的精神,多次阻击了敌人的进攻,最终,他们消灭了鲁南地区上的鬼子,为抗日战争做出了重要贡献。
我看了这部电影感觉无比的自豪,当日军说出‘‘我们失败了。’’中国人民的心是那么的一致,那么的高兴,那么的自豪!如果,人们永远记住抗日战争时期,那么中国人民永远走的是上坡路,中国永远是最伟大的。‘‘中国人是打不的。’’因为中国人有着不怕困难的精神,才取得了抗日的胜利,这时,我感到骄傲。现在,我们生活在和平时代,但不能真正的抗日的辛苦和失去亲人的痛苦。游击队失去生命才换来今天的和平生活,SO我们要珍惜现在的生活,不要浪费几百条的性命换来的1分钟,为国效力。最后,我想呼吁:中国是最强大的国家!
《铁道游击队》这部电影对我的启发很大,所以我们更要珍惜现在的生活。
《活着》是一部很好的电影,它将中国社会的缩影投射到小人物福贵身上,让我从电影里深切生动地感受到了中国四十年代到六十年代的社会变化,尤其是农村因为政治变革所发生的变化。不得不感叹,人总是活在时代里,历史是被推动着前进的。
四十年代,战乱与变革。根据历史书所传达的信息,四十年代大概是一个战乱频繁的年代。那个时期初期抗日战争刚结束就开始了接着解放战争,后来新中国成立了,又开始了土地改革。福贵,一个嗜赌如命的顽固子弟,几经变故,却仍旧活着。影片是具有戏剧性的情节,龙二费尽心思以赌的方式骗取了福贵家的老宅,却因此丢掉了性命。福贵因为赌失去亲人,却戒掉了赌,洗心革面做人;被拉去参战险些丧生,却凭借之前所学一技之长得以活命。这大概就是活着的戏剧性,你永远不知道生活会发生什么预料之外的事情。
五十年代,盲目追逐。这个时期充斥着活在时代里的愚昧,片面追求快速的经济发展,不顾实际情况违背生产规律搞“大跃进”。福贵一家活在这个时代里,此时福贵的性格发生了一些变化,从之前破罐子破摔的放荡不羁变成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前没有的强硬风格就被凸现出来了,在旧中国,她是面对丈夫日日赌博不着家只有吞声咽气的女子,在五十年代她敢于和丈夫争执,说出自己的意见和想法,这是时代给予她的改变。影片中还强调了时代赋予人的悲剧,有庆的'是“大跃进”对人民生活破坏的一个剪影,虽然和原著不同,但这个改变或许是导演张艺谋渴望借助来表达他对一些政治事件的看法。但是我不太理解为什么要特意刻画凤霞对春生说”春生你欠我们家一条人命”这一情节呢?只知道有庆虽然了,但是其他人仍然活着。
六十年代,动荡不安。然而虽然福贵一家属于城镇平民,仍然受到文革的影响,那么文革对于知识分子家庭甚至不属于当时认可成分家庭的迫害简直不可想象。影片在这里使用先扬后抑的艺术表达方式,凤霞嫁了一个工人,生活幸福,福贵一家的日子慢慢变好。出人意料的是,事情在往好处发展的时候发生了一场惨烈的悲剧,不幸再次发生。老教授吃了七个馒头差点被噎,令人悲哀;凤霞因红卫兵没有大出而亡,令人心痛。然而生活还在继续,人还是要活着。
对于电影最深的印象,不是活着的人,而是一件物。剧中的皮影戏,伴随了福贵大半辈子,从最初的赌馆浪荡,到之后的生活维艰,从最初的活命之物,到之后的灰烬青烟,短短几十年,却是沧海桑田。而人类即使面对生离别,历经风风雨,却因繁衍生生不息,仍然存在。几十年里,中国农村在变化,中国农民仍然活着,活在时代里。
影片《太行妈妈》讲述的是一个抗战题材故事,说的是1942年日寇在太行山区大扫荡,老区人民为了两位部队的孩子同敌人展开了机智的周旋。最终,保住了部队的孩子,却牺牲了自己的亲人。影片荡气回肠,故事感人至深。
太行妈妈是富于奉献精神的老区人民的一个缩影。在“桂芳”身上,有无数的美好品质象金子一样在闪光。种种爱国情操和深明大义都在戏里一一体现。
她是忠诚的妈妈。当天喜交待给她照顾部队首长的孩子这一任务,形势已经非常危急了,前任奶妈刚刚牺牲,鬼子的扫荡一天天在逼近。然而,“桂芳”依然临危受命,丝毫没有犹豫,为了不负丈夫的嘱托,为了八路军能安心抗日,一次次机智地化解着危机。
她是勇敢的妈妈。在鬼子前来搜捕的重头戏里,桂芳强压恐惧,沉着应对,面对敌人的追问一再表示那是我的孩子,孩子的哭声掩盖了地窖里的秘密,却将她和孩子逼到了风口浪尖,虽然,侥幸躲过了盘查,也为后来的悲剧埋下了伏笔。
她也是坚强的妈妈。得知天喜和女儿牺牲,她哭倒在地,然而痛定之后又表示要坚决保护好那两个孩子。因为,天喜的任务还没有完成,悲伤还不是时候。只要八路军还在战斗,只要全国还没有解放,为了两个非亲非故的孩子,“桂芳”决定默默承受失去亲人的痛苦,继续承担“妈妈”的责任。她明白,只有做好了这件事才是给丈夫的最好告慰。
她还有着中国妇女的朴素和贤淑。当天喜做着革命工作不能经常回来,她就一个人担起了全家的生产和生活,要照看孩子,还要顾好农忙。听到敲门声,见到丈夫的欣喜转眼就被共同保护首长孩子的使命感取代。当粗心的鲁一贵办了错事,气坏的凌二妹没给过他好脸,“桂芳”见状十分体贴地好言解劝。她听从老支书的安排,一切以大局为重,最终出色地完成了任务。
一个悲情而坚定的身影,自看完这部影片就一直萦绕在我的心上。在这样一群敢于牺牲,勇于奉献的人们面前,还有什么事情是做不到的呢?“桂芳”坚毅的神情,宽厚的母爱,都在昭示着,任何时候都要秉持我们的信仰,坚持我们的奋斗,在大国和小家间做好选择。诚然亲人的逝去是件悲痛的事,她的无怨无悔又在清楚地告诉我们,为抗日而,为国家利益而,得其所,重于泰山。
故事的原型取自抗战时期老区的首长的孩子们的奶娘。由于战争和恶劣的生存环境,许多首长子女都有寄养在当地百姓家的经历。邓小平同志曾深情告慰这些伟大的母亲:“她(指当年看护过邓琳的奶娘就是你们的太行妈妈。”太行妈妈让我感慨良多。先辈在与火中奋斗的业绩在今天依然有着巨大的现实意义。老区精神在那个年代支持了中国的解放事业,在今天的社会主义建设大环境中,依然会照耀我们的光辉明天。在太行妈妈的身上也深深体现着这种老区精神,那就是:信念坚定,事业忠诚,不屈不挠,战斗不息,不惜断头颅,洒热,为中国人民解放事业奉献一切。
2015,抗日战争胜利已是第70个年头。籍着这样一部作品,表达了许多人心中的敬意。对于那些经历过抗战炮火洗礼的人们在崇敬的同时,我们也立志不负先辈的重托,要让今天的生活更加美好。尤其是那种可贵的品质在今天愈加值得珍惜。影片所引起的思考是深刻的,也希望更多的人能从中看到这样一种精神,一种老区精神,一种革命精神,奋斗精神,献身精神。这种精神,不仅过去需要,现在需要,将来仍需要。继承、发扬和光大这样一种精神是我们的使命所在。从这个意义讲,影片《太行妈妈》同众多的战争历史题材作品一样,不只是纪念,更是开拓。希望能对丰富当今的文化精神内涵做出应有的贡献。
愿更多的人看到并喜爱《太行妈妈》这部影片。
太行妈妈,伟大的中国母亲,你的精神永存!
《鸡毛信》这部电影主要讲了一个叫海娃的放羊娃,为了把鸡毛信安全的送到张连长的手里,与可恶的“猫眼”等其他鬼子斗智斗勇,当海娃累的不省人事时,想到了爸爸的嘱咐,振作起来。坚持送信。最后功夫不负有心人,终于把鸡毛信送到了张连长手上。但是,他已经累的天旋地转了。
看完这部电影,我思潮起伏,仔细想想我们,遇到什么事情,都钻到爸爸妈妈的背后,让爸爸妈妈帮我们解决。自己每天想在蜜罐里生活一样,却曾没有想过,如果有一天爸爸妈妈离开了我们,我们怎么办,没有爸爸妈妈的帮助,我们就像一个个柔弱的蚂蚁,任人宰割的羔羊。再看看海娃,遇到什么事情,都冷静处理,认真思考;遇到什么事情都不会放弃。在日本鬼子的刺刀下,海娃依旧那么冷静,任凭日本鬼子怎么打骂,他也不说,气得日本鬼子团团转。在自己体力微乎其微时,还坚持不懈,继续送信。再看看我们,如果我们是海娃,在日本鬼子的刀下,我们肯定会泪流满面,把所有事情都招了,并做日本鬼子的走狗,在日本鬼子身旁点烟倒酒。多么可耻啊!
都说我们是新时代的小孩,但我们却身在福中不知福,不但对现状不满,还和别的同学攀比谁的'衣服更漂亮些,这些就比以前的小孩差了十万八千里远,以前的小孩为了报答祖国努力学习,而我们却连报国都没想过。所以,请我们新一代的小孩子们,要靠自己的双手开辟新世界,更要努力读书,长大后报答祖国!
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