高三作文可以用网络语吗【一】
底气不足，音域不宽，都可以通过学习呼吸技巧来改善。歌唱时的呼吸与日常生活中说话的'呼吸不大一样。平时，人们交谈时所需音量较小，气息浅，不需要很大的力度，而且我们说话时连续用嗓时间长了，嗓音就容易疲劳、嘶哑，这种说话的呼吸若用于唱歌就显得不能胜任了。
唱歌是为了抒发情感，是要唱给别人听的。因而要求声音既要有一定的音量，又要有一定的力度变化，并要求根据歌曲的需要，或长、或短、或强、或弱、或高、或低地有控制地输送气息。因此唱歌时的呼吸作为一种艺术手段，有它自身特有的一套规律和方法，是后天训练出来的。
高三作文可以用网络语吗【二】
1、吸气：用口、鼻垂直向下吸气，将气吸到肺的底部，注意不可抬肩，吸入气息时使下肋骨附近扩张起来，腹部方面，横膈膜逐渐扩张，使腹部向前及左右两侧膨胀，小腹则要用力收缩，不扩张。背部要挺立，脊柱几乎是不动的，但它的两侧却是可以动的，而且也是必须向下和向左右扩张的，这时气推向两侧与背后并贮在那里，屏住呼吸然后再缓缓将气吐出。
2、吐气：唱歌用气时，仍要保持吸气状态。这点很重要，就好比给自行车打足了气，不能一下子放松了，这里还有一个保持呼吸的问题，要保持住气息，就必须在唱的过程中永远保持吸气的状态，控制住气息徐徐吐出，要节省用气，均匀地吐气，这就是所谓气息的对抗。在呼和吸的过程中，要注意呼吸僵硬的感觉，整个身体表情都应该是积极放松的，紧张的部位就是横膈膜、两肋，两肋就像是一只充足的气球一样，我们要让声音坐在上面，往下拉，不能让气球往上浮起来，也就是说要把气息拉住，不能让它提上来，这就牵涉到一个气息支点的问题。
3、唱歌时要有气息支持点：支持点也就是声音要有一个立足的地方，这个立足点也就是以横膈膜及下肋两侧做支持点，当我们咳嗽或笑的时候，可以直接感觉到它的支持作用。没有经过呼吸训练的人，唱歌时常常脸红脖子粗的，青筋直暴，歌声僵直，高音上不去，低音下不来，都是与气息支持点没有保持住有关。反之，我们掌握了呼吸方法，有了支持点的感觉，那么，歌唱发声时，便会感到声音仿佛落在我们所控制的气息上，也就是说声音是由呼吸来支持了，这种声音不但悦耳响亮，而且能强弱自如地做出各种变化来。
高三作文可以用网络语吗【三】
和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！
爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的.孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。
其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。
孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。
让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。
高三作文可以用网络语吗【四】
黄xx：
你好！我是xx。
与你相识只有短短三天…也感谢你无微不至的关照。
我们上次交谈的内容只是在爱好和兴趣上，毕竟第一次见面，没有聊更深的东西。你在北京我在天津，我们不能总见面，所以我只能通过邮件和你交交心。可能你并不想聊些更深的东西，你就权当听听，顺便了解我是一个什么样的人。
我想和你聊聊以下三个方面：友情，爱好，亲情。
……
我们再来谈谈爱好。
我的爱好还真不好说，篮球算一个，交朋友算一个，剩下的可能就是读书了，读自己喜欢的书。
我们有共同的爱好——篮球。你的爱好还有网游，这是我没有的。其实我也曾很喜欢游戏的，我也曾经把狙玩到出神入化的地步。那是初二的事了，虽然反恐精英早就有了，但我接触的很晚。我一玩就迷上了，那种一枪爆头的感觉真的是爽歪了！而且我只用狙击枪，这个来的痛快，一枪毙命。（除非打腿上了）。（励志一生https://）我也玩过三国志7，我把自己添进去，从刘备那从头开始，智力武力魅力不断提升，当上军师，不断获得宝物。后来刘备了我当上了皇帝，灭了吴国魏国，统一天下。但是你知道吗，我却发现了一个问题，我统一后，游戏会自动安排我的王朝的结局，不是羌族崛起灭了我的王朝就是朝廷内部叛乱，我的王朝免不了灭亡，我的家族也免不了“覆灭”的悲剧。
我就开始想一个问题：究竟是我在玩游戏还是游戏在玩我？我玩反恐精英虽然玩得很好，但是也有被别人爆头的时候，那是屏幕右上方就会显示我的名字，旁边一个被人爆头的标志。我玩三国，就算我当了皇帝，俘虏抓一个一个，统一了天下，但是我的结局我无法控制，最后还是让游戏给我定了一个悲剧，我辛辛苦苦打下的'江山让游戏几句话毁了，这其中的滋味我想你肯定也尝过。但我把一个游戏玩到头的时候，我发现我什么也没有得到，除了在游戏里戮的虚拟的快感。但是这种快感随着游戏的结束而消失，我重回到了现实中，我感到的是比那种快感更深的失落感。我浪费了时间，荒废了学习，那段时间我的学习很差。
我不想被别人控制，我崇尚自由，我看到我居然被一个游戏控制了，我的生活就剩下游戏了，难道我活着就是为了游戏吗？所以我一下子放弃了游戏，把玩游戏的时间放在了读书上，我的学习上来了，我也从书上学到了很多东西，完全比玩游戏有意义多了。而且读书的成就感和满足感真的要比游戏带来的快感强多了，真的，不信你可以试一试。
当我听说你为了一个游戏砸了六万的时候我真的非常吃惊，这六万块钱如果给我的话我可以买多少书啊，我可以一直泡在健身房了。说真的，老弟，与其玩传奇，为什么不去看看传奇的引进者陈天桥的发家史呢，去看看他那100多个亿是怎么来的，或许从此你就是下一个陈天桥了呢。
老弟，老哥真的是希望你能远离游戏，因为我是亲身体验游戏有多害人，我的许多朋友也很迷恋网游，我都会劝他们去寻找另外一种有意义的东西替代它，比如书。（励志一生https://）你不是喜欢管理学的东西吗？我想如果你把玩游戏的精力和金钱放在读管理方面的书籍的话，你以后或许就是中国的德鲁克了呢。那样的话，我想你一定会比现在更优秀。这是老哥对你的衷心的建议，这也是身为朋友应该为你做的事不是吗？
……
好了，耽误了你很多时间，我想你也对我有了个基本的了解了吧，临到最后，我想向你推荐几本书，非常好：
论语
于丹论语心得
孟子
老子
战国策
孙子兵法
三国演义（你应该读过吧，最好多看几遍）
明朝那些事
读大学，究竟读什么作者：覃彪喜
中国绅士（我正在看）作者：靳羽西
卓有成效的管理者作者：彼得。德鲁克
李开复----世界因你而不同
我比较了解战国史，三国史，清史，但我对中国历史的整体认识不强，所以我打算大学四年看完中国通史，你也可以看看，对了解历史趋势，不再犯前人的错误非常有帮助。
老弟，我们都是有梦想的人，我希望我们能一起抱着一定要的决心为我们的梦想而努力，我相信，中国的未来是属于我们的！
刘xx
20xx年1月4日
高三作文可以用网络语吗【五】
罪犯一：偶和我
偶干吗了，偶怎么了!我的耳边老听着这些话!第一个说的'人就是张xx!他天天都说偶啊偶!到最后我为了避免，就对他说了一句话，你在说的我要跳楼了!可是我最后还是没说出口!因为我不敢跳楼啊!不过本学期终于改了!
罪犯二：可爱和可怜没人爱
我长的很可爱!所以很多人都夸可爱!可是有些人，却老说我可怜没人爱!我被他们逼上了绝路!我就那么没人爱吗？可爱原来也有错啊!
罪犯三：超人的英语和素拉妹
我一直说我是超人（是用英语说的），可有些人竟然说是素拉妹!我堂堂的男子汉加帅哥怎么可以用这样的打击呢!我就回了一句“这不是事实“
拒绝网络语言!
高三作文可以用网络语吗【六】
回想刚踏进高中校园的时候，懵懵懂懂，所有事情都按部就班的干。每天都是上课下课，在宿舍、教学楼与饭堂循环。在班上做自我介绍，第一次上讲台面对那么多与我同龄的学生，我脚抖了，说话的声音也断断续续，脑袋一片空白；竞选班干，我觉得自己成绩不够好所以胆怯不敢上去；参加社团、读书角活动，我觉得我那么平凡应该就没有必要去参加了。就这样我浑浑噩噩的度过了我的高一生活。
让我清楚地明白所有人都在进步而只有我自己一个人停滞不前的是高二第二个学期。我发现跟我好的朋友们，她们上体育课都是扎堆在光荣榜前看自己的名字，讨论自己哪一科考得好或是不好。这让我瞬间明白，如果光荣榜上没有我的名字的话，我可能就会成为一个孤陋寡闻没有朋友的人了。我下定决心为自己定下目标，我要上光荣榜。于是我能做的只有努力听课背书，不懂的就硬着头皮扔掉所谓的害怕去请教老师与同学。在其他同学下课去吃饭的时候我依旧在为自己落下的知识而努力奋斗。
我深知我现在才有了前进的目标去学习太晚了，但我始终相信自己努力不放弃的话可以做到的。付出是有回报的。模拟结果出来了，老师把我从靠边的位置调到中间，对我关爱有加。那些让我觉得高高在上的尖子生似乎也变得很亲切了。我的好朋友在光荣榜上看到了我的`名字，我实现了自己的那个小小的目标。这让我感觉到很开心，深知自己的努力是没有错的。
让我感到遗憾的是为什么自己在高一的时候为什么不好好学习，勇敢地迈出跟老师同学交流的那一步。那样或许我就能完成在高一没有完成的那些事，参加那些我没参加过的活动了吧！假如时光倒流，我一定会在高一时打败我心中的胆怯，勇敢迈出那一步去追寻自己的目标与梦想。
高三作文可以用网络语吗【七】
文化产品具有双重属性，即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性，所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的。过去网络游戏行业对这一点重视不够，网络游戏的主要属性是文化属性，不是单纯的经济行为。笔者认为，对此我们必须有清醒的认识，经常地对照检查，必须照着去做。
既然网络游戏有着文化属性，网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识，以为网络世界是虚拟的，网络游戏是虚拟的，网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的，是和现实世界完全隔离的。笔者认为，这种观念是错误的。
虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢？不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界，创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏，在电影院放的电影，电视里面放的电视剧，这些文艺作品都是虚拟的。
有人说，在网络游戏里可以进行角色扮演，跟文学艺术不一样。可是，影视剧里面也都有角色，也都有人扮演，一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢？是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映，精神的东西是物质的东西的反映，不是凭空而来的，是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的.。
网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了？它不可能永远在网上虚拟，它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道，所以这个虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束，没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为，主要原因在于对经济效益的追逐，在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误，没有把自己当化的创造和传播者，没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的，尤其是上市以后，市场竞争的压力更大，投资者的压力也很大。在这种情况下，有些企业不是以人为本，而是以资本为本，资本成了一切的推动力，而忘记、忽视了以人为本，忘记了社会责任。
在网络已经全方位渗透人类生活的情况下，我们应当明确，现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的模仿，但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻，在网络中进行模拟的所谓“网婚”，笔者认为不能得到主流文化的认同，当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究，大多数人认为不合适，认为有悖于法律，有悖于良好行为规范的养成，那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究，政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。
我们鼓励创新，但是创新应该在正确的原则下进行，不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下，进行网络游戏等文化产品的研发和运营。
1．下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，不正确的一项是（ ）
A．网络游戏是一种文化产品和文化服务活动。
B．网络游戏不管是以何种形式出现，其载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。
C．网络游戏是一种新型文化产品，既然是文化产品，就应该具有文化产品的双重属性，即意识形态属性和商品属性。
D．网络游戏产业在管理上应该强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
2．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．在对文化产品管理上应该强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是由文化产品的双重属性决定的。
B．神话传说就是虚拟的世界，网络游戏也是一种虚拟的世界，不同点在于，网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已。
C．无论是神话传说中的虚拟世界，还是网络游戏中的虚拟世界，都是从现实社会来的，都是现实生活的反映。
D．网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。
3．下列对原文中作者观点的分析与概括，不符合文意的一项是（ ）
A．网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任，把自己当作文化的创造者和传播者。
B．作者认为，网络游戏应当强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这样才能承担相应的文化责任。
C．在经营中的利益追求和商业模式创新的底线，应该是不违背现实社会的各种法律制度。
D．应该以人为本，承担相应的社会责任，网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。
参考答案：
1．D（ABC均为原因，“本质属性是文化”为结果，D项是把“本质属性是文化”当作原因，“在管理上应该强调把社会效益放在第…道德规范的约束）
