庄子与乌龟的故事作文【一】
话说那天秋高气爽，他们边走边聊，走到了濠水的桥上就停下来看看这儿的风景。风吹着河水，水里有鱼在嬉戏。庄子看到这景不禁感慨道，“惠子，你看河里的鯈鱼，它们多自由自在地在河里游。看它们多快乐啊！”惠子就回了说，“你是鱼吗？不是的话，你怎么知道他们是快乐的呢？”庄子说，“你也不是我啊，怎么会知道我到底是否知道鱼是快乐的呢！”惠子说，“当然啦，我又不是你，我就不知道你是怎么想的。但是你本来也不是鱼啊，你肯定就不知道鱼是否是快乐的呢！我这么说是没错的。”庄子说，“别绕，我们回到最初的讨论点上。你最开始问我的是啥，你说‘你那里会知道鱼的快乐’，这样你就是知道我的想法，不然你怎么会说‘你哪里知道呢？’现在我就跟你说实情，我就是在我们站着的这桥上望下去的时候知道的。”
绕来绕去，你是否被绕晕了？庄子说对了吗？对了。那惠子对了吗？惠子也对。谁赢了呢？理解的层面不同，评判对错的标准也不一样。庄子今儿跟自己的好朋友在玩，心情也是闲适的，看到鱼其实也是“移情”，自己是舒服的，所以看到的万物也是舒服的。得出结论：“你看，那鱼多快乐啊！游得多欢啊！”惠子是个执着的人，知其然知其所以然，“你是鱼吗？鱼是否快乐又没有告诉你，你怎么会知道呢？”对啊，人是人，鱼是鱼。游泳就是鱼的一种常态，你庄子又不是研究鱼的专家，你今天看到鱼游的姿势跟往常不同了吗？不然你怎么知道鱼是快乐的呢！易中天在评析这段的时候认为庄子赢了，庄子通过偷换概念，“我怎么知道？我不就是在这知道的吗？”在我看来就是强词夺理。其实朋友间聊天，偶尔进行面红耳赤的辩论是非已经不重要，更何况很多东西就是争论下去就没有对错。在交流中知道彼此的思想方式进行精神上的沟通，这才是庄子喜欢的`。
庄子与乌龟的故事作文【二】
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
庄子《庄子·秋水》
译文：
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦!”
寓意：
不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
庄子与乌龟的故事作文【三】
这天天气正好，天空万里无云，暖洋洋的风儿吹过，挑起无限慵懒。庄子看着外面一派温暖的景象，不由得心情大好。想想最近闲来无事，又适逢游山玩水的好时节，于是动身去找老朋友惠子，邀他出去踏青。
惠子正坐在府中无聊地打盹，见老朋友来找自己消遣时光，自是十分乐意。于是二人一道出了城，边走边聊，不知不觉就来到了濠梁的桥上。庄子看到清澈见底的水中，鱼儿欢快地游动不由得感慨道：“这鱼儿在水中游得多么悠闲自得，这正是鱼儿的快乐啊！”惠子在一旁听了，不屑地回道：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子淡淡一笑，说：“你又不是我，又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子心里很不高兴，他想：庄子他这是故意针对我吧，哼，这次偏不让你如意。惠子心里打着小九九，脸上却不动声色地说：“我不是你，当然不知道你的想法，可你也不是鱼儿，你一定也不知道鱼儿的快乐。”庄子看着波光粼粼的水面，那鱼儿正自由自在的和水草嬉戏。惠子见庄子不说话，心中暗自得意，正准备好好奚落一番，一旁庄子的声音传来：“那么我们回到最初的话题吧。你说‘你是从哪里知道鱼儿的快乐的’，那我现在告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”惠子一愣，顿时哑口无言，不知该说什么才好。庄子却已经下了桥，慢悠悠地向家里去了。
惠子憋着一肚子的郁闷，看着那个远去的身影，却又无可奈何，愤愤地捡起一块小石子，“扑通”一身，水里的鱼儿仓皇四散……
庄子与乌龟的故事作文【四】
—个孩子在山上种了一片苞米。苞米快要成熟的时候，被狗熊发现了。狗熊钻进苞米地吃了一些，扔了一些，糟蹋了一地。
孩子找狗熊去讲理。狗熊满不在乎地说：
“你的苞米是让我给糟蹋了，你能把我怎么样呢?”
孩子说：“我要你包赔。”
狗熊说：“我若是不包赔呢?”
孩子说：“那我就叫你知道知道我的厉害。”
狗熊说：“我劝你还是忍了吧，我有的是力气。”
孩子说：“我光听说狗熊傻，可没听说狗熊有力气。”
狗熊火了，指着一个磨盘大的石头说：
“等我把这块石头扔到山下去，你就知道我是不是有力气了。”
狗熊背起了磨盘石，故意在草地上走了一圈儿，顺着陡坡把石头扔下山去。磨盘石发出隆隆的巨响。狗熊得意地哼了一声。
孩子说：“背石头不算力气大，能拔下一棵树才算力气大。”
“那你就等着瞧吧!”
狗熊说着，吭哧吭哧拔起树来。费了九牛二虎之力，到底把一棵松树给拔下来了。
孩子说：“你能把松树拖到东边的湖里去吗?如果你能把树扔到湖里，让它像船一样漂起来，我就服你了。”
狗熊真的把大树拖到湖里了。可是，他已经累得筋疲力尽，站进湖里以后，本想爬到岸上来，却“扑通”一声落到水里去。孩子趁机跳过去，揪住狗熊的耳朵，把他的脑袋摁到湖里，灌了他一肚子水。
狗熊告饶了，答应了孩子的要求，给孩子赔偿：自己要当一头牛，学会拉犁，帮助那个孩子种地。
庄子与乌龟的故事作文【五】
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
庄子与乌龟的故事作文【六】
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）
解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事
庄子与乌龟的故事作文【七】
庄子与乌龟的故事作文【八】
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀(然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的'，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：
世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。
题旨：
顺其自然，循其规律，事半功倍。
