作文岳阳楼记第2段改写【一】
读《昆虫记》这样的'好书，仿佛许多小性命在我眼前若隐若现。它们好像骄傲地说：“我的本领大，你喜欢我吗？”
法布尔以前说过：当我应对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小性命生生不息。当我体会这句话时，好像翱翔在缤彩纷呈的天地之间。
读《昆虫记》，就像亲身来到了神奇大自然，那里充满了无穷的奥秘，等待你去发现、去探索。《昆虫记》这本好书，将陪伴着我健康、愉悦的童年。
作文岳阳楼记第2段改写【二】
法布尔是法国著名的科学家，科普学家。今天，我怀着无比兴奋的心情，读了法布尔的著作《昆虫记》，《昆虫记》是用散文的形式写的自然科学著作，详细记录了昆虫的生活习性和繁种族而进行的斗争，读起来回味无穷，那字里行间在我脑海中久久不能忘记。
法布尔能取得如此巨大的成功，并不容易，他出生农民家庭，从小就生活贫困，可这并未有挡住法布尔前进的脚步，他靠自学先后取得了多个学位，法布尔一生最大的兴趣，就是爱探索生命世界的奥秘与真面目，他几乎把所有的时间都有在了观察昆虫上，他揭开了昆虫世界的一个有一个谜底，给后世做出了巨大的贡献，因此，法布尔也被誉为“昆虫诗人”。
当深入读《昆虫记》时，《昆虫记》中那详细描绘了昆虫的生活，如蟋蟀如何建巢等等，这是我感到了探索生命世界的乐趣，更明白了无论做什么事都要像法布尔一样坚持不懈，即使在艰苦，也要为了自己的理想而不断奋斗。
作文岳阳楼记第2段改写【三】
正值国庆节学校放假七天，于是爸爸带我去参观了世界闻名的岳阳楼。
秋天，秋光绚丽，金风送爽，是外出的美好时机。我和爸爸自己开车来到岳阳楼，今天的游人特别多，门前宽大的平地上人来车往，熙熙攘攘。大门墙上有一幅气壮山河的对联：洞庭天下水，岳阳天下楼。
走进公园，呈现在你眼前的是五彩的鲜花，红的、蓝的、黄的、白的、紫的争芳斗艳，花上不时有蝴蝶欢蹦乱跳，把公园打扮得格外漂亮、高雅。
向左拐，来到岳阳楼神殿。神殿里有一条石头铺成的石板路，刻着各种各样的字画，这些字画都出自名家之手，让你大开眼界，好似置身艺术的海洋，神殿中央有一座金光闪闪的岳阳楼缩景，它十分逼真，比真岳阳楼还气派。
向前走，有一个古老庄严的点将台。点将台为三国东吴将领鲁肃训阅水师之地，始建于1700多年前，临湖而立，自然形成，活生生再现了岳阳英雄豪杰的历史。
观完点将台,去登主楼---岳阳楼。岳阳楼主楼共三层，飞檐走角，金黄的琉璃瓦，朱红的宫墙古香古色，仿佛是件精美的工艺品。走进楼内，范仲俺的《岳阳楼记》悬挂在墙上，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”陶醉了五湖四海的朋友。站在楼顶，远望浩瀚的八百里洞庭湖，隐隐约约的君山，个个感慨万千
啊！岳阳楼你是我们中国人的骄傲。
作文岳阳楼记第2段改写【四】
都说岳阳的楼胜天下楼，岳阳的水胜天下水。在这金秋十月，我畅快一睹了这胜天下的楼，胜天下的水。
秋色中的岳阳晴空万里。穿过一条古街，越过一座城池，一个小山包映入眼帘。走在通往山包高处的林荫道上，丝丝阳光穿透密叶，撒落在我的脸上、身上，林中淡淡的花香乘着秋风时时与我撞个满怀，洞庭湖边，一行杨柳的叶子随风起舞，绿意拂在我的脸上，舒爽流进我的心中。眺望洞庭湖面，碧水无边，瑟瑟秋风吹过，洪波涌起。
来到山包之上，三栋古楼隐隐约约出现在云层中。在云层深处，那三栋古楼现出了它们的“庐山真面目”。右边的小楼四面被鲜艳的红色包裹，门口立着一块匾，匾上刻着“三醉楼”；往左边看，是一个小亭，四根大柱顶着亭子上的小帽，亭中无比凉爽；正中间是一座三层高楼，矗立直插云霄。仰望它，红色大匾立正中，金笔潇洒，上书：岳阳楼。这可是大文豪郭沫若的杰作。四周大柱顶天立地，楼阁八角台，楼顶似盔顶。第一层刻的是凤，第二层刻的是龙，第三层是祥云，整个画面栩栩如生。据介绍，整座楼底无地基，楼中无一钉。我不禁感叹道：琼楼玉宇，何似在人间！我站楼高处，遥望远方，湖水波纹绵，渔船唱秋歌，君山隐若现。天地岳阳楼，沉醉忘回归。
此岳阳楼，这洞庭水，名楼名水果然名不虚传。金秋十月，胜天下楼，胜天下水，让我忘回归。
作文岳阳楼记第2段改写【五】
这天抽时刻将第一卷中的精彩段落摘录了下来，正因对着显示屏摘录文章实在是有些难度，而我又力求尽善尽美，完全翻版原文，因此很是劳累。
昆虫记第一卷充满睿智的言论的重点在于透过一系列或简单或复杂或精悍或宏大的实验反映出本能与智慧的区别，透过这种区别，反射出本能的真实含义。
法布尔在怀疑返祖性、行为选取、生存竞争的同时，有选取地理解其中的部分理论，而使用这些正确的部分去攻击荒谬的“大部分”，使得达尔文也被反驳的无可奈何，不得不承认自我的大意和想当然。
要个性说明的是，这种敢于挑战权威的精神，并不以乱世为其背景，也不以另一个权威为依托——当时的法布尔一向为生计问题犯愁，在一个和平而又愚昧的时代担当教师这一神圣的职务，并没有多大的前途；他的名声当时也并不响亮，只但是是植物学、昆虫学中的山野草民而已。
这种真正的由灵魂而生的人文精神，难道不是咱们此刻最为缺失和渴望的吗？
