古人赏景情怀作文素材【一】
你是否真正用心的感受过大自然的美景？
你是否敞开心扉聆听过大自然幽静的斓语？
一次偶然的机会，我又拿出了那辆陪我度过风风雨雨的自行车。它带着我在暴雨中驰骋，在原野上狂奔，在小路上漫游。在我跌倒时，是它支持着我爬起来；在我遇到陡坡时，是它鼓励着我不断向前进；在我将要摔倒时，是它提醒着我掌握平衡。
听说奥城的景色如诗如画，于是我便邀上弟弟，一起骑车前去，但光是这路上的景色，就让我们心旷神怡：
风，柔柔地吹；枝头，悠悠地闪；明媚的春阳，洒在身上，暖在心里。路边的田野，回首望去，只有黄澄澄的油菜花，绿油油的秧苗，单调极了。微风轻轻地拂过大地，只见田野间摇晃着一点黄的，红的，紫的。我被它吸引住了，不禁地停下脚步，下了车，走进一看，原来是路边的野花。它虽是那么的微不足道，但遍布整个田边，它们并没有牡丹的妖娆，秋菊的娇艳，但它确有着顽强的生命力，而且默默无闻地装点着这个世界。
我的`弟弟推着车，静静地走在田野边，观赏着这美丽的田野：眼前的油菜花在明媚的阳光下金灿灿的，油菜花中传来了嗡嗡的声音，仔细一看，哦，原来是早起的蜜蜂正在辛勤地劳动呢！一群漂亮的蝴蝶姑娘也在花丛中翩翩起舞。走到前面有一块干净、清新的草坪，我和弟弟躺在那草坪上，自由自在，无忧无虑地看着天空，在这里，一切忧愁都被抛在脑后。望着天空那一大朵，一大朵的云在空中舒坦着自己的身体。无边无际的蓝天是它们的世界。没有束缚，只有自由，他们过着自己想要的生活。云儿在天空中晒着太阳，不在意别人的评论，说它们像这样，像那样它们只是肆意的摆着自己觉得舒服的姿势，没有刻意模仿，它们不需要为别人过活，不苦恼于别人的看法，它们只是自由自在做自己，把自己的生命演绎得精彩。它们不需要别人的掌声，它们会为自己喝彩。它们为自己快乐的生活，放肆的欢笑，不羁的舞蹈。只要自己高兴就好。
天如碧海，云像海上的轻舟，静静地，轻轻地漂泊，生怕惊醒大海的酣梦。大的、小的、白色的、紫色的云块，看上去如褪了色的蓝布嵌了几枚图案。那图案一会儿像金鱼、像白鲸、像蟹爪、像骏马一会儿互相碰撞，互相招手，不愿亲近，又不忍分离。
弟弟正聚精会神地看着草间的小虫，我则在细细聆听那发自大自然的最美妙的声音。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟清水应和着。
我们忘记了要去奥城骑车，全都沉浸在大自然的美景之中，没有什么比大自然更美的了。
但如今，人民为了自己的利益，牺牲生态环境，破坏自然的行为到处都是。可是他们可曾知道，这种行为是无异于饮鸠止渴的。钱没了，可以再赚，可美丽的大自然一旦没有了，就很难再恢复以前的样子了，甚至无法恢复。难道，要将美丽的大自然葬送在这些的金山银山之中？
大自然养育了我们，我们应该积极地去保护她。所以，我的心愿就是去美化自然，让大自然美丽永存！！！
大自然的美，只要你有一双善于发现的眼睛，便能找到。微风的呢喃、阳光的抚摸、姹紫嫣红的花儿、小鸟百回千啭的鸣叫；还有，扶老人过马路的学生、诲人不倦的辛勤园丁、救扶伤的白衣天使、保家卫国的最可爱的人；还有，婴儿粉嘟嘟的笑脸，妈妈脸上细细的皱纹都会让你觉得世界真美，生活真美。我每天拥抱着这些，心里便有一股暖流，一种温暖，我想让小鸟帮我把这美丽的温暖播洒到大自然中，让大家都像鸟儿一样快乐！像大自然一样美丽
有空暇的时间，请常常接触大自然，感受大自然，融入大自然，这样就能从大自然中追寻最美的自己。
古人赏景情怀作文素材【二】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
