东台常考作文题【一】
昨天，去了一个书香气很浓的小学校里参加了友聚成爱心家园组织的活动。我们穿着他们发的的红色背心，观看了一部朴实无华却感人至深的电影《好人常慧珍》。
正如影名，这部电影采用的是倒叙的手法，是围绕着常慧珍和她的家人展开的故事。电影中随处可见的是导演的幽默，化妆师的用心，和几名主演出色的演技。故事很朴实地贯穿了人一生要经历的悲欢离合与生离别，将每个角色的性格描绘地惟妙惟肖。
电影讲述的故事发生在中国一个很普通的农村，故事最重要的主线是常慧珍如何同时用一双肩膀担起妻子，母亲，儿媳妇，和村里的妇女主任这些角色，竭尽一生用良心做事而不求回报，无私地撑起一个小家和无数个大家。从一开始丈夫的争风吃醋，到自己不能怀孕引来的白眼议论，到后来婆婆去世后留给她照顾的傻孩子，还有为别人着想而遭来的不理解甚至嫉恨。令我印象最深的桥段便是常慧珍冒着大雨跪在婆婆的坟头，苦苦哭诉为什么做个好人那么难，得不到大家的理解。电影的特写镜头从她的两行热泪转向了婆婆坟旁的野花，它们在风雨中承受着飘摇吹打，却又那么坚韧不拔。就像常慧珍本人一样，无论生活无情地一次次打击着她，她还是依然坚持做好人，相信善良，恪守她的人生信仰：将心比心。
做好人当然也是有好报的。在她和村里因为不满她让媳妇结扎的婆婆吵架时，她得到了村里人的支持;在她被人嫉妒而说坏话的时候，大家都帮她说话;在她生病住院后付不起医疗费时，有人默不作声地替他们掏了钱。她的善行，都被村民们看在眼里，记在心里。而她一生中最大的善缘，便是娶她的男子。从一开始傻呵呵的小伙子，和她一起经历过无数风雨之后，也锤炼成稳重的老大叔。在她的一生中一直关心她，帮助她，包容她，甚至迁就她。
笔者作为一个孩子，最大的共鸣还是常慧珍的小儿子。因为自己的傻哥哥而被拖累，被欺负，得不到妈妈的理解，爸爸又总是由着妈妈。虽然我的人生经历并不如此，但作为一个成人不久的九零后，也有很多次被母亲暗示不如别人家的孩子，偏爱过我的堂弟而大发脾气过，有很多难以言说，不被理解的苦衷。每个长大了的孩子，无非也是经过了无数次的任性，无数次的妥协之后，也得到了包容和理解。就像影片最后的那样，找到了自己的所爱，得到了自己的幸福。
希望大家可以像常慧珍一样，做好人行善事而无怨无悔。好人终究有好报，祝愿大家得到幸福的人生，共享天伦之乐。
东台常考作文题【二】
母亲给儿子东西的时候，儿子笑了；儿子给母亲东西的时候，母亲哭了，正因为母爱如山，母爱似水，所以母亲因爱而美丽。——题记
当雪白的大花开满她的青丝，当刀痕般的皱纹横在她细嫩的肌肤，她却无怨无悔；秋风路过她的门口，卷起片片枯黄的落叶，拂过沙地，映出她那驼背矮小的影子，她在心中默默的祈求上天能保佑儿子健康平安，早些回家，家门时刻为他打开，早已备好一桌热腾腾的饭菜为儿子接风洗尘，她将那一丝一缕对儿子的牵挂一针一线地缝进儿子身上御寒的行衣中，儿子说：“真暖和啊！”是啊，那衣衫虽薄，却包含着慈母那宛如春晖般温暖的母爱，怎能不暖和？无论儿走到祖国的五湖四海，无论儿经受多少风霜雨打，都有母亲时时刻刻陪伴在身旁，再多的痛苦又算得了什么呢？有了母亲的陪伴，母亲的叮咛，母亲的保护，面临再多挫折也不会退缩，也不会惧怕，带着母亲的希望，母亲的培养，母亲的大爱勇往直前、披荆斩棘，满怀胜利凯旋归来。当你风尘仆仆的归来，无论你是什么身份，无论你有多少学识，在母亲面前你都是个好儿子。啊！母亲，这就是伟大的母亲！她的胸怀比大海还要博大，能容得下生活中的千难万险，她又是那么柔弱，常常为你留下失望的泪水，欣慰的泪水，苦涩的泪水在母亲的眼眶中涌动，却同样穿过儿子心中流的伤口，她的肩膀比高山还要有力，能担得起生活中的脏活累活，她又是那么脆弱，受不了儿子的哭泣，你所犯下的即使是滔天大祸，她的愤怒与无奈，也会轰然倒塌；母爱如山，母爱似水，母爱如高大挺拔的青山，母爱似奔腾柔情的江河，青山、江河永远陪伴在儿子的身边。她苦口婆心地劝你要独立，可在她心中你依然是个孩子，心中却依依不舍，多想再抱抱你啊！她希望你在外面，不要想家，可她却每天倚在门框上，盼着还有几天孩子才能够回家，每一天的临近，都让她兴奋不已；她劝你不要难过，可心里却藏满了对你的想念，疼了好几次；当你怨恨自己的疏忽，可她却微微一笑，以不被察觉的方式原谅了你，因为她知道你忙。不要等到后悔时，才知道要回家看看，母亲是多么想你啊！
儿子回来了，却又要走了，做母亲的却真心盼望离别的时刻能晚些到来，再看孩子一眼是她最大的愿望，听孩子再甜甜地呼唤她一声：“娘！”她要把这句话深深地埋在心底，留着在思念的时候来回忆，面对空空的院子，面对枯萎的'花花草草，儿子为她置办了大房子，为她买来了新衣服，可这些虚荣的荣华富贵又有什么用呢？她只盼儿子能留在她的身边，却不想因此拖住儿子的脚步，只好狠下心让你走，却留下悔恨的眼泪。母亲鬓角凌乱，眼睛花了，耳朵背了，再美的花也敌不住时间的变迁，世事的推移，能留下的只有儿子的愧疚与无限的痛苦。她的腿脚开始不大灵便，不要抱怨她缓慢的脚步，母亲已经为你尽力了；她浑浊的眼睛不再明亮，在为你缝衣时，线头已很难穿入狭小的针眼，向你寻求帮助时，不要不情愿的去做，甚至不要一口回绝，要知道，母亲这辈子所经历的痛苦都是为了你。可母亲还是挂念孩子，在天上依然在保佑着他。母亲想念儿子的心情，只有她才能晓得，她无比的心痛啊!她只盼着能再看孩子一眼，再让孩子吃一顿他亲手做的饱饭，再对他叮咛一句：“注意身体，别冻着！”只要孩子衣食无忧、幸福快乐，让她做什么，她都愿意。儿子悔恨无比，痛苦无比，只怨自己没有陪在母亲身边，好好孝敬母亲，保护母亲，来报答母亲那甘甜的乳汁的哺育，让母亲也来分享自己的荣誉与幸福，多想对母亲说：“妈，儿子没有让您失望，我爱您！”皎洁的月亮，洒下淡雅的光芒，啊，这多像母亲那朴实无华的柔情啊，抬首望向异乡苍茫夜空中那轮圆月，多像那令我魂牵梦萦的故乡的母亲，我想您啊，母亲！
在生活中，妈妈每天一大早起来，就忙个不停，给我做早饭，然后又匆匆忙忙地去上班，下班后，还不歇一下，又拿起拖把拖地，于是妈妈常常腰酸背痛，却不说一个不字，为了我能健康的成长，她付出了很多，在我生病时，在我不舒服时，她着急得不得了，仿佛也痛在身上，痛在心里，恨不得替我痛苦，每当看到我狼吞虎咽地吃饭时，她仿佛吃得比我都香，只要我爱吃的菜，她从不动一筷子，而往往轮到她吃的菜，却正是我讨厌吃的。妈妈为了这个家辛苦工作，我还经常错怪她，误解她，真不应该！
儿行千里母担忧！不管孩子走到哪里，母亲的爱都会跟到哪里，这是所有母亲的大情怀。天热别晒坏了，天冷别冻着了，吃饭要准时，不要乱吃不干净的食物——母亲事无巨细的唠叨，有时候是通过电话线，有时候是通过一封封家书，让你确信母亲就在你身旁。你的成功中也有母亲的一份力量，所以不论你有多忙，不要因为那些不必要的工作而托住了脚，带着满怀对母亲的感恩，常回家看看，这不会因此浪费你太多时间，却能在母亲心中留下难以忘怀的感动，会牵起许多满含爱的回忆，这是你送给母亲的最好礼物，母亲难免会老泪纵横，因为她已经盼这一天的到来盼了好久、好久，甚至这一幕会常常在梦中遇到，不太相信自己的眼睛，这不是一次偶然，而是事实，是儿子对您的无限报答！
为了我们辛劳的母亲，请常回家看看。家永远会是儿女最终的港湾！
东台常考作文题【三】
我去过很多地方，可唯有泰山寺让我记忆犹新——
记得以前，我问爸爸，我们东台有没有名胜古迹，他说东台有个泰山寺就是名胜古迹。爸爸曾陪我一起去泰山寺游玩。
只见门前卖香的和买香的人都有很多，爸爸先了一个滩子买了两柱香，又把门票买了，在检票房处的地方，我突然发现有两口井，我好奇地问：“爸爸，这两口井怎么被铁丝网封住了？好好地还能打水呢！”“哎，还没进寺门你就看见古迹了，这两口井已有几百年的历史啦，被铁丝网封住是不让人们破坏古迹！”我带着惊叹一起进入了著名的泰山寺。
刚进门只见姹紫嫣红一片，空地上一座巨大的弥勒佛前烟雾缭绕，我俩点燃了香后继续向前走，一会儿雄伟的宝殿就出现在我们面前，它黄墙红瓦，殿前几根红色的柱子，进去我仰起头，见几座庄严肃穆像高高在上，四周是传说中的`十八罗汉，一个个神态各异，个性鲜明。
继续向前走，又出现了一个大院，穿过院落来到了观音殿，一座座金灿灿的千手千眼的观音慈祥满面----我来到了一座卧佛旁，南到北最少有八米，我不禁心中起了一种敬畏。
出了寺门，我来到了八字桥，我看到八字桥的“头”连接在一起，然后分开，渐渐变成八字形，难怪称它为“八字桥”啊。它用小青砖筑成的，特别细密……
我们每个人都爱自己的家乡，自己的祖国，我要以自己的力量保护它们，不要让美好的世界成为人类遥远的记忆！大家一起行动吧！
东台常考作文题【四】
“人类语言之所以能够‘随机应变’，在于一方面能够把语音分成若干音素，又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来。所以才能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物都办不到的。”
此段话出自吕叔湘先生《语文常谈》中“语言和文字”章节。这段话讲述了人类能够作为高等动物存在的特征之一。在此之前，我并不清楚语言的种种，甚至迷惑过，因为一个问题——我为什么会说话？这个问题在这个章节里给出了答案。
人类语言采用声音作为手段，而不采用手势或画画，也不是偶然为之，其原因有四：1.声音不受白天或夜晚的光线好坏限制，都可以发挥作用；2.声音传播的有效距离比手势要大得多；3.用嘴说话可以解放双手，可以一边说话，一边劳动；4.说话的速度比手势要快得多。
我们都知道达尔文的进化论，自然选择论。我认为这就是自然选择让我们人类诞生了语言。语言是美好的。否则，若是人类世界全是静默的世界，那该是多么无聊无趣！
吕叔湘先生是中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。中国科学院语言研究所研究员。曾任中国科学院语言研究所所长、中国语言学会会长。《语文常谈》是本很有分量的普及读物，其中收录的七篇读书札记有实用价值，知识性也很强，这些文章既生动幽默，又可见学者的修养与识见。
自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。
文字代表着人类智慧的结晶。同时，文字与语言关系又极为紧密，正如作者所说：“需要强调的是，文字不能和语音分割，所以文字不能超越语言，不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。但是文字和语言又不完全一致，表现为书面语和口头语的差异。”
一个字为什么是这个意思，而不是那个意思？相信很多人都有思考过这个问题。就书中所言，这基本上是遵循“约定俗成”的原则，只不过这个约定俗成不是大家开会定的，而是在实践中自然形成的一致。
“在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义；在字句显示的意义中，有单字、单词的意义，有语法结构的意义。说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚，不要让人家反复推敲。在听者和读者这方面，要用心体会，不要望文生义，不要断章取义”——意内而言外也。
“语言在不断地变化，文字自然也要跟着变化，可事实上文字的变化总是落后于语言，主要的原因有二：1.人们学习文字是对着书本学的，念的书往往是些经典，宗教的、历史的和文学的经典，它们的权威给文字很大的影响，使它趋于保守。2.文字是读书识字的人的交际工具，这种人古时候占极少数。所以，历史上甚至曾多次出现过脱离口语的'书面语，例如梵文。”——古今言殊。
“说到结构，必须先有大大小小的单位，没有不同的单位就谈不上什么结构。而对于语句的单位，一般人脑子里大概只有‘字’‘句’”，但其实古时候还有一个单位叫‘言’。但就现代汉语来说，最常见的单位还是字、词、句。
“‘字’这个字，在古时候除了别的意义之外，用在语文方面，主要指文字的形体。其实它有三层意思：专门指形体的时候，叫‘汉字’；专门指声音的时候，叫‘音节’；专门指音义结合体的时候，叫‘语素’。汉字、音节和语素形成三位一体的‘字’。
“对于‘句’，《文心雕龙》里说：‘句者，局也。局言者，联字以分疆’，意思是说，把整段话分成若干片段，叫做句，句一方面是‘联字’，一方面又彼此‘分疆’。
“古时候所谓的‘词’是虚字的意思。用作语言的单位，却有争议，语法学家一直在寻找词的规定，但是一直没有找着。现在比较通行的标准是：
“1.可以独立运用。用来区别词和不成为词的语素。
“2.不能扩展。也就是中间不能插入别的成分，用来区别词和词组。”
这段文字出自“饶有趣味的字、词、句”一章。读来的确是既有严谨的学术性，又有生动活泼的趣味性。
吕叔湘先生《语文常谈》让我明白了自己以往对于语文的了解是多么的浅薄，让我明白了语文是多么的博大精深。
我相信，语文是值得终身学习的。这是母语文化带给我们的天生印记。
