阳明祠参观游记作文【一】
阳明山位于湖南省西南部永州市近邻，双脾县北隅，属南岭支脉。
经过2个多小时的车程，我们到了阳明山山脚下，抬头一望，阳明山到处都是大树，到处都是小草。我们走上了陡峭的台阶，旁边都是些大树或小瀑布。那些树的'式样数不胜数，形状大小也不同，我们终于来到了山顶，我低下头来看，真美啊，山下的景色被树木遮住了。我想：山下应该是“天然氧吧”！继续往前走，就来到了白云寺，寺里游客真多，都手捧着香烛，在虔诚的祈拜自己的家人健健康康、平平安安。我也不例外，我手捧着一支大香烛，虔诚的祈拜自己和家人健健康康、平平安安、万事如意！白云寺旁边有口小井，泉水从上面的管子流下来，那些泉水真是清澈见底，不然的话，怎么会有人直接用手捧起来喝呢！
阳明山真没啊！难怪会被享有“北有庐山，南有阳明”的美誉啊。
阳明祠参观游记作文【二】
前不久，儿子和老婆都读了苏轼的传记，这一次从峨眉归来，我觉得是应该一起去访访三苏祠了。穿过一段又一段悠长悠长的林阴小街，透过浓密的行道树叶，远远地就能瞥见一角角朱檐灰瓦;街面上，铁青的石板早已被行人匆匆的脚步磨得幽光微现。
顺着那道翠竹掩映下的红墙信步而前，不知不觉地来到一道褐色的大宅门下。土漆斑驳的大宅门啊，她默默无言地伫立在古榕叶下，俨然一位日夜守候游子的苍苍慈母。跨进大门的那一刻，我顿时觉得思绪联翩，多到无穷，一会儿又延伸错杂，无法梳理，只得让它交错重叠，直到纷乱如麻。
我为什么就来了?我到底需要些什么?我又能够得到些什么?而这处古老的院落，她又能够给我们些什么?
漫步于翠竹幽径从林画亭之间，眼前晃动的却是一页又一页微微泛黄的篇章，脑海里不断地浮现出一幅幅朦胧的画面：那是严父慈母前乖巧的懵懂少年，还是堂上才高气正的翩翩学士，是神游赤壁的旷达东坡，还是伫立崖边的怅然老叟?你的月，是温婉如玉的爱妻，还是情同手足的兄弟?明月映照下，是令人悲痛欲绝的茫茫松林，还是让人无限神往的虚无?
你们从幽僻的蜀地蹒跚而来，是怎样，一下子就辉映了整个神州?你们在漫漫历史的那头，如同幽暗的天际的那头，升起一轮皎洁的明月，千百年不落的明月。从此，历尽艰辛的游子常会从中找到一丝温馨的曙光，起起落落的宦者总能从中看到了一份不灭的希望。
于是，尽管再结实的木墙瓦屋也难敌千年的风雨，而千年的三苏祠却安然屹立。物换星移，即使岁月的狂风吹皱了脸颊，吹弯了脊背，吹得生灵涂炭，吹散了木架泥瓦，却吹不暗那一轮悬挂天际的月。
众人相拥的三苏祠不老，愁煞了风雨。
阳明祠参观游记作文【三】
从古至今，没有一个人不夸诸葛亮是智慧的；从古至今，不知有多少人看过那本《三国演义》。那些刀光剑影，至今还深深地印在人们的脑海中。可是很多人并不知道，诸葛亮和刘备后的坟墓究竟在哪？没错，它就在成都的五侯祠。
五侯祠的正名叫汉昭烈庙，意思就是祭祀汉昭烈帝刘备的寺庙。这时，我奇怪了起来，不是说五侯祠吗，怎么说成了汉昭烈庙呢？原来，刘备是皇帝，身份比作为臣子的诸葛亮不知道高了多少，当然要摆在前面，称之为汉昭烈庙了。然而，在老百姓心中，它永远都是那个五侯祠。
走进大堂，那牌匾上刻着四个金字：“明良千古”，这是称赞刘备和诸葛亮君臣和谐、治国有方。两旁还有许多后人立的牌匾，无一不是夸赞刘备和诸葛亮之间亲如兄弟般的关系。再往前走一点，就到了文廊和武廊了，文廊里摆放着三国时期刘备手下文官的塑像，武廊里摆放的是刘备手下武将的'塑像。瞧瞧看，这些塑像个个雕得精细，尽管不是三国时期所塑，但是却也别有一番风味。那些文官都端端正正地坐在那里，手上无一不是握着给皇上谏言的令牌；而那些武官们个个都两眼瞪圆，双手插腰，似乎马上就要去征战的样子。猜猜看，文官第一名是谁？庞统呀！武将呢？则是赵云。
往前走，就可以看见刘备的塑像了。瞧，刘备身披金袍，慈眉善目，两只大耳朵垂到了肩膀上。而旁边则是刘备孙子刘谌的塑像，他两眼笑着，挂着一双大耳朵，与刘备极其相似。关于他，还有一个凄惨的故事。当年魏军大举南下，他不愿意做亡国奴，选择跳河自，给后人留下了无限的遐想。
转眼间，就来到了孔明庙，这座庙可是专门给诸葛亮建造的。尽管没有孔明的塑像，可两边刻着《三国演义》连环画的石碑，倒值得去好好看看。瞧，那是关羽单刀赴会；看，那边是周瑜赔了夫人又折兵，都别有一番趣味。而接下来要看的，就是惠林了，尽管那只是一个种满小草的小土包，却让人感到无限的崇敬。绕着走一圈，总有一种魔力，让你久久不愿意离去。
逛着逛着，就要离开五侯祠了，我竟然有一种依依不舍的感觉。五侯祠，这座千百年来香火不断的寺庙，那些神话和传说，都在这里隐隐地浮现，值得后人慢慢揣摩。
阳明祠参观游记作文【四】
三苏祠是中国著名文学家苏洵，苏轼，苏辙父子的故居。原是一所面积约五亩的中式庭院，经过历年不断添修扩建，现已占地六十二亩。
挡眼即是南大门，门楣上悬挂黑底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三字。门柱“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”走进三苏祠，只见祠内红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映。屋宇典雅，堂廊相接，匾额对联，缤纷耀彩。
远古的中式庭院，已截截枯槁，苏宅古井，绿苔丛生，黄荆树盘曲出枝，枯木逢春。现存的三苏祠建筑，大多数是清朝修建的。前厅为悬山式屋顶，抬梁式梁架，三楹四柱二室。前厅之后是一四合小庭院，穿庭院正中石权路，上三级垂带式台阶进入正殿。正殿又名飨殿，大殿内塑有三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。正殿前廊两侧，置放有铁铸钟一口，大鼓一架;殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。
饶正殿后房廊，下三级踏道，顺石板路前行十余步即到启贤堂，启贤堂原是苏家供奉祖先，神位的祭堂，堂前有正殿，东厢房和快雨亭三间构成不规则的四合庭院，正值八月中秋时节，园内，金银月桂争艳吐蕊，香溢满园。启贤堂后为木假山堂，据说，苏询偶得木假三峰，购置于家中，并撰写《木假山记》，叹其：“不幸而为风之所拔，漂沉汨没于湍沙之间，拖泥沙而远斧斤”之幸者。赞其“中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰着，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服中峰，而岿然决无阿附意。”木假山峰昭示着不朽的道德精神和高风亮节。
整个祠堂并不大，而建筑颇不少，如抱月亭、木假山房、百坡亭、启贤堂等，但给人的感觉并无壅塞。因为已被古木竹石间隔包围，反倒显得古意盎然。
看过木假山堂、来凤轩，转向披风榭，此处有东坡石像。只见溪畔石上，苏东坡斜倚散坐，头带学士帽，胸前蓬蓬然长髯自然飘逸，神情悠远而略带沉思。
阳明祠参观游记作文【五】
得道之人是可以达到不为是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相对事物，从而得到一种超然的自由。这种“不为是非左右的境界”就是淡泊。中国人不仅倾慕诸葛亮的神机妙算，还欣赏他的淡泊人生观，常常借用他的一句话“淡泊以明志，宁静以致远”来自我勉励。
王阳明提倡淡泊的心态。淡泊名利是王阳明家族的“传家宝”，他的六祖王纲性情淡泊，文武皆通，但是为了躲避乱世，他便往来于山水之间。
王纲和刘伯温是好友，但他对刘伯温说：“老夫性在丘壑，异时（你）得志，幸勿以世缘见累，则善矣。”以此可见其淡泊的心境。
只有对生活琐事的淡泊，才能让我们有时间和精力去实现我们远大的理想，也只有能够安静地坐下来，我们才有时间去思考人生。
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再行进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，还说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势；如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羨慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的`，格勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人；到了商汤时代，诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师。今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀却说：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；虽宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天饥饿了才吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
在大富大贵面前，颜蜀安于淡泊的生活而不追名逐利。做人的确需要几分淡泊，只有如此，才能豁达地面对人生的得失。王阳明提倡心中以良知为主宰，不以当官为荣，不以不当官为辱，坦坦荡荡，心无困扰。所以说，淡泊是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。
淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静、更加自由，不再受外物羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于追名逐利时仍然保持恬淡。只有淡泊，才可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。古往今来多少名士终其一生都在寻求淡泊的心境，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨擘。
在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分的时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，才能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，拥有成功赋予的那份慰藉和乐趣。
阳明祠参观游记作文【六】
暑假，我和爸爸妈妈一起去成都参观中外闻名的武侯祠。据说这里是为了纪念诸葛亮、刘备等众多三国蜀汉英雄所修建的祠庙，这一去参观，更是让我对三国人物有了更深的了解。
走进大门，就看见了武侯祠的简介，因为许多外国朋友喜欢中国的三国人物，所以有不同的文字来介绍：汉语、英语、韩语、日语。这里不仅有三国蜀汉人物的雕像，这里还是中国历史上唯一君臣合祀的祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆，更有三国圣地的美誉。爸爸告诉我：所谓君臣合祀，就是君王和大臣在一起祭拜的意思，这里君王和大臣指刘备和诸葛亮。诸葛亮在刘备统一蜀国起到了重要的作用，大家都很熟悉他，草船借箭、借东风的故事更是家喻户晓。两边的唐碑和明碑更是后人给予他的高度评价。
通过林间小道，我们走到了武侯祠的正门，又看到了后人对诸葛亮的评价：“名垂宇宙”、“万古云霄一羽毛”，评价的多高啊！跨进正门，我们看到了诸葛亮的雕像，他头戴蓝帽，手握孔明扇，穿着长袍，面带微笑，神态安详，仿佛一切都逃不过他的手掌心，这就是诸葛亮—足智多谋的`诸葛亮。我买了一个纪念章，上面刻着诸葛孔明的图案，渴望和他一样有智慧，希望跟他一样有鞠躬尽瘁，而后已的精神。
穿过武侯祠，我们来到了三义庙，这座庙是为了纪念刘关张三结义的寺庙，建于清康熙年间。里面坐着三位英雄的雕像：胸怀大志的刘备、重情重义的关羽、英勇豪迈的张飞，个个气势威武，来到“桃园”，绿树成荫、鸟语花香，虽然没有桃子，但是又见到三位英雄，他们举起酒杯，仿佛在说：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日！”我看到了他们的决心，看见了他们要干出一番事业的决心。
这就是武侯祠，一个汇聚三国蜀汉英雄的地方，是一个不错的旅游胜地，有机会可以来参观参观。
