关于新疆的古尔邦节作文100字【一】
古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
传说很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。伊斯兰教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的`日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
关于新疆的古尔邦节作文100字【二】
古尔邦节是穆斯林最重要的节日之一。
古尔邦节会持续庆祝三天。第一天，人们都穿上节日的盛装，兴高采烈的去清真寺做会礼。那天一大早，我和爸爸做完会礼，就急急忙忙的去宰羊。因为在古尔邦节，宰羊是最重要的仪式。我还没有参加过这么大的场面。宰了羊，我和爸爸回家。一进门，就问道妈妈做的美味“油香”味。所有的'亲人们都聚在一起，吃烩菜，油香。大家你说我笑，好开心呢！爸爸说：“快煮羊肉手抓吧！刚宰的羊很新鲜，记得只给自己留三分之一，其余的都要分给亲朋好友品尝，这才是古尔邦节最大的意义。”
家里好热闹呀！大大小小十几人呢，小朋友们你追我赶吵着跟要压岁钱呢！压岁钱才是我们最关心的事情。
除了春节，最让我开心的就是古尔邦节了。
关于新疆的古尔邦节作文100字【三】
去了新疆许多地方，令人难以忘怀的还是位于阿克苏72公里的天山神木园。记得那天清晨我们匆匆忙忙吃过早餐后便离开阿克苏乘车前往神木园，途经温宿县后，不一会儿，南疆那种常见的林荫道就被汽车抛在了身后，汽车将我们载入了一望无垠的戈壁滩，顺着道路向前极目望去，黑色的沥青路向远方伸展开去，象一条黑色的飘带在土褐色的戈壁中飘去。因为是上坡路，汽车开的比较慢，加之黑色、土褐色两种单调的颜色渐渐地使车内的人打起盹来，突然驾驶员斯迪克—那个维吾尔族的小伙子叫了一声：“快看看，神木园就要到了。”斯迪克的喊声使我们一下子变得十分清醒起来，大家忙向车窗外望去，只见远处半山坡上凸现出一片绿色，绿色之外，又是无尽的土褐色的山坡和戈壁，那绿色树木怎么生存，真让人费思量。斯迪克似乎了解我们急于破解其中谜团的心情，便加足了马力，不一会儿就将汽车风驰电掣地开到了天山神木园的大门口。
进了神木园，我们犹如置身于原始森林中，巨大的树木和足下小溪的潺潺流水、萋萋芳草使得夏日的炎热已消失的无影无踪，顿时大家的情绪高涨起来，我们谢绝了斯迪克先休息一下的建议，便随着导游小姐迫不及待地进入了景区。据导游小姐介绍，神木园原称库尔米什阿塔木麻扎(陵墓，相传在很久以前，这里曾发生过一场激烈的战争，为保卫家园，著名的维吾尔族库尔米什阿塔木将军和他的部下全部壮烈牺牲，人们掩埋了他们的尸体，为他们守护着陵墓，一代传一代，直到如今。随着导游的手指引，在半山腰上，我们看到了那几座历尽人间沧桑尚且保存较好的`下方上圆型的陵墓，展眉仰目，远处的天山主峰托木尔的雪岭冰峰，使人顿生肃穆坚毅之情。因将军长眠于此，很多伊斯兰教徒常来此地进行朝拜活动，他们许一许自己的心愿竟能如愿以偿，更令人惊奇的是，有几棵千年古杨的树皮可以治疗多种疾病，特别是疼痛病更为见效，譬如患牙痛病的人，牙痛时，嚼点树皮，立马见好，很神的，便有人剥树皮用水煮一煮服用来治疼痛病。这几棵树的树干已被人剥的斑驳陆离，为了保护这些古杨，防止人为的破坏，这些树已被护栏围了起来，这也算得上神木园的神奇之一。神奇之二，便是园中的树种。神木园方圆仅一公里，但却有很多树种在此相依相存，这里有人们常见的杨树、柳树、槐树、桑树、核桃树、榆树、杏树、桃树、梨树……，还有那不常见的腊榆树。不难想象，在千年之前，这片土地也许是某一户人家的果园，也许是守墓人家日复一日、年复一年世世代代植树造林造林的结果，也许这里本来就是一片自然树林。更为神奇的是园中树木的形状了，这里的树木大都是千年古树，在漫长的岁月中，它们历经了风刀霜剑的磨砺，其形态千姿百态，奇形怪状。且不细说那千年的树冠硕大、果实累累、绿荫婆娑的核桃树王，不说那些雄伟挺拔的将军树，不说那情深似海的鸳鸯树、夫妻树，不说那鬼斧神工的马头树，也不说拥有千年树屋的树，……有谁见过无根树呢?哈，我们却在这里见到了。一棵千年的古柳横卧在眼前，枝繁叶茂，导游小姐让我们找找它的根，却把我们难住了，大伙儿没有一个人找到它。还是导游小姐给了我们破解了难题，原来这棵树被大凤刮倒后，为了生存下去，从树干上生出须根来，深深地扎根于大地，使得它顽强地活了下来，这类树为数不少，善于想象的园林工作人员早为它们起了很多恰如其分的名字，如母亲树、千年卧龙柳、九龙搅海等等。
有水才能有生命，才能有草木。这里的树木赖以生存的水源是惟一的一个泉眼，被人们称为千年圣水泉。它离将军墓不远，水流不大，但终日不断，水质清凉甘甜，据说凡喝了圣水泉的水的人，不仅能延年益寿，而且对嗓子有极好的保护作用。导游小姐告我们，著名播音员李瑞英来此采访时，美美地带了很多瓶泉水，说回北京要送给同行们尝一尝。我们闻知，便纷纷涌至泉眼边洗净了双手，捧起泉水尽情地饮用。这生命的源泉，用它涓涓的细流滋润着这片神奇的土地，养育着这里的草草木木，我不由的为造物主的伟大而惊叹。
不知不觉就到了下午，游览完毕方觉的饥肠辘辘，在园中蒙古包用餐后，忽听得外面树声涛涛，一阵紧似一阵，啊，起风了。出门望去，风很大，却不见一点儿尘土，只见得那千万棵大树随风摇曳，仿佛千军万马在奔腾跳跃，十分壮观。听园中工作人员讲，每天下午刮风已是常事，不足为怪。特殊的气候造就了这片千姿百态的林木，也造就了它们顽强的生命力，这就是神木园的神奇所在的精华之处。
归途之中，我不由得思索着这样一个问题，人的一生不就与这些树一样吗，只要一出世，就会遇到一些风风雨雨、坎坎坷坷，有的在狂风暴雨中岿然不动，有的被吹倒了再爬起来，那怕是遍体鳞伤，只要战胜风雨战胜自己就是好样的，他活的同样精彩。我想，做一棵核桃树王固然荣幸，做一棵将军树也很伟大，但做一棵卧龙柳更为光荣，因为它经受的磨难更大，却顽强地活了下来，它是生活的强者。神木精神万岁!
关于新疆的古尔邦节作文100字【四】
古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子--伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。
于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“’易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。‘我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”。
为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。
穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(63312月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。
古尔邦节是少数民族用来教育后代的一个节日，其实这也是任何一个人都要学习的拥有一颗善良的心。
关于新疆的古尔邦节作文100字【五】
朋友，你到过我的家乡――新疆吗？你饱览过新疆的山水风光吗？你了解新疆的风土人情吗？这里确实是一处让你迷恋的地方。
我爱新疆，因为她不仅是生我养我的地方，还是一个风景优美、物产丰富的地方，更是和祖国各地肉相连的地方。当年，由于军垦戍边的需要，许多汉族青年随军入驻这块少数民族聚集的西北边陲。从此，他们扎根雪域，世代繁衍，与这里的兄弟民族一起创建了西北的安定与繁荣。
说起新疆，一年四季景色各异。春夏之际，远望巍巍雪山耸入蓝天，山脚下郁郁葱葱的原始森林镶嵌在一望无垠的牧场边上，羊群洒在碧绿的草场内，如同点点白帆游弋在绿色的海洋。那一眼望不到边的麦海、棉田、玉米，生机无限，简直是美丽江南的翻版。如果你到南疆走一走，定会感受到与内地不同的奇特风光：头顶是蓝天白云，远处是茫茫沙海，近处是绿色的庄稼，徜徉在远接天际的林荫道上，你很远就会闻到田里飘来哈密瓜的清香。
十月金秋，新疆的美景更让你目不暇接：金灿灿的玉米，雪白的棉花……阵阵风送五谷香。走进村庄，一排排整齐的房舍栉次鳞比，家家门前绿荫环抱，果满枝头，葡萄架遮掩着庭院的天空。绿荫下的石桌上经常摆放着瓜果、清茶，随时招待来自远方的客人。走进果园，看，缀满了果实的树干压弯了腰：黄澄澄葫芦似的鸭梨、光鲜泛亮的红富士苹果，会让你垂涎欲滴；葡萄架上一串串珍珠似的葡萄弥散着甜蜜的馨香，你会感到象来到仙境一样。
这时候，正是哈密瓜成熟的季节。昼暖夜寒，得天独厚的地理条件酿就了哈密瓜的奇特甘甜。红瓤、绿皮、个儿大、味美的哈密瓜吸引着无数游人的目光。林荫道上穿梭往来的汽车、马车把甘甜送往祖国的四面八方。
当你满载着新疆的情谊，乘着汽车来到边陲小城，扑面而来的是改革与时尚的新风。你看，那一幢幢高楼大厦，光彩耀眼；一排排琳琅满目的商业街，穿梭着服饰各异的人流；一阵阵随风飘来的乐曲让你真正领略到少有的异域风情。此时，你会真实感受到这里与祖国内地一样的心的律动。
看到新疆的今天，你一定憧憬她明天的美好。作为这里的主
关于新疆的古尔邦节作文100字【六】
小朋友，你们来过吴忠吗？吴忠可是个美丽的好地方，我们这的人们大多都是回族，我们这有好多的清真寺，我们每年都要过几个传统的节日，今天我给小朋友介绍一下我们家乡的古尔邦节吧！
古尔邦节的那天早晨，人们都穿上自己的新衣服，男人们都戴着白帽子，女人们都围着纱巾，每一个人的脸上都带着笑容。
在我们家，古尔邦节的那天早上，爸爸和太爷早早地去吴忠的北大寺做礼拜，妈妈在家里炸油饼子和馓子，我在旁边给妈妈帮忙。
爸爸和太爷做完礼拜就开始在寺上宰牛了，我也跟着去了，寺里的院子里拉来了十几头大牛，还有好多的人，他们都站在自己家牛的位置上等着阿訇来宰牛。宰完以后大家开始分肉，听太爷说要把一头牛分成七份，我们家的肉分好了，爸爸开车把肉送回家，妈妈就开始煮肉，肉煮熟以后妈妈把肉切成一片一片放在油饼子上，我就开始给邻居们去送。
这就是我记忆中家乡的古尔邦节你们喜欢吗？我非常喜欢过家乡的节日。
关于新疆的古尔邦节作文100字【七】
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
