才叹天鹅洞岩壁峻峭,又临冠豸山巍峨耸立。才听几回山歌撩耳,又醉'一沙二尤三清流 '的萦音幻妙。才观客家首府汀洲风情,又感古田会址红色文化。才戏东山岛夏水炎炎,又遇南日岛沙滩秋凉。暑来寒往,不觉数月。山水有情,似是人非。
若有仙,太姥山雄峙东海之滨,山海相依,怎会不如武夷山印象红袍。若有龙,湄洲岛妈祖圣庙,南国蓬莱,怎会不如鼓浪屿礁石擂鼓。
也许要经过几重山水白画的细腻柔软,才会有悠然南山里走出朦胧油画的竹海。才会懂得,建瓯的`光饼不一定那么味美,武夷山的大红袍也没有那种纯然,印象中的大金湖少了几分灵韵,连着泰宁小城的呼吸也缺了那份纯粹。
不能忘记那将军山上险窄蜿蜒的惊魂未定。依昔记得那领秀天地的霓虹夜月。还有那永定承启楼,犹如朦胧古月,悬于东方,好比清晨的小米粥,淡淡的又不失清甜。
经年之后,会有那么一天,你会有突然想去的地方和突然想见的人,不论缘由,无视因果,来一场说走就走的游记。
人生千灯万盏,不如心灯一盏。心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临。
心此去经年,应是良辰美景。
“十一”黄金周,爸爸妈妈开车带我去了美丽的旅游圣地---泰宁。
我们乘坐游船去游览大金湖。那里的水碧绿碧绿的,清澈见底,偶尔也能发现一些小鱼小虾在水中嬉戏。
我们乘着游船去了第一景点—野趣园。那里最好玩的就是荡秋千,我让妈妈把秋千荡的老高老高,真刺激!
随后去了《三国演义》里最著名的甘露寺。甘露寺是用一根柱子撑起来的',那根柱子名叫如意柱,到达如意柱的台阶共有一百零一级。爸爸说:“上去的时候要抱抱如意柱。”我第一个冲上去,抱了如意柱,又飞快地登上甘露寺。
第三个景点是在陆地上斜着的一线天——陆地斜线天。那里又惊险又刺激,我们一个个小心翼翼的低着头、弯着身子、扶着岩石,艰难的走着。通过了陆地斜线天,又去了十里平湖。
愉快的金湖之旅结束了,我很开心,下次我还想去那里玩。
踏上土家族人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,在一片绿色的土地上,点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建,吊脚楼三边悬空,厢房除一边靠在实地和正房相连,靠柱子支撑,高悬地面既通风,又能防毒蛇、野兽,楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料,用当地的方言说,这叫“伐青山”,备木料一般选用椿树或紫树,椿谐音“春”,紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥,意为春常大,子孙旺;接着是“架大码”,就是加工大梁及柱料,在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”,就是把加工好的梁柱接上
榫头,排成木扇;最后是“立屋成柱”,主人选一个吉日,请左邻右舍帮忙,上梁前要祭梁,然后众人一心齐心协力,将一排排木扇竖起来,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物,表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向,坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏应该是全部都悬空,所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性,具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
春节期间,我们全家一起自驾去福建。我们先去了福州,然后去了厦门,在厦门玩了两天以后,我们去了世界遗产——福建南靖土楼的田螺坑土楼群。
一大早,我们就开车出发了。一路上,我们说说笑笑,沿途看到了一大片一大片的香蕉园。在刚听到土楼这个名字时,我有一个疑问:土楼难道都是用土做出来的吗?
3 个小时过去了,我们终于到达了土楼。首先,我们去了“四菜一汤”土楼群,这个名字可形象了。因为,一共有四个圆的土楼和一个方的土楼,从高处往下看,四个圆的好像四盆菜,一个方的好像一碗汤,所以叫做“四菜一汤”。在土楼里边的介绍上写着:土楼是用土、石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条做成的,墙厚一米五多,土楼可以抗震、具有冬暖夏凉的特点等等关于土楼的知识。原来土楼里边还有可以吃的糯米饭和红糖啊,哈哈,真有趣。我还看到,土楼一般都是四层,第一层是厨房,第二层是仓库,第三第四层是卧室,每家都是每层各一间。有的土楼可以住三四十户人家,大的甚至可以住两百户人家呢。
第二站,我们去了有七百年历史的“东倒西歪“楼。它是世界第一奇楼,因为里面有许多歪歪扭扭的柱子。据说这座土楼建成后不久,楼内木柱便开始从左向右倾斜,看起来摇摇欲坠,但经过几百年至今依然如故,有惊无险。真是奇迹呀。
我觉得造土楼的人们真厉害,能在高山上用土造楼呀!
18日,海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动,共同研究朱子齐家思想,探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年,海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念,而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来,海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等,并结下丰硕成果。
当日,参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下,齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本,齐家是治国之本》等20多个角度,论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义,让与会人员饱享精神大餐。
鼓浪屿,位于福建省厦门的东南面,它四面环海,从高处往下看,就像一头巨大的公牛,随时准备撒开四蹄,冲向遥远的天边。
鼓浪屿的面积大约是一点八七平方公里,与厦门市区隔着一条七十米宽的鹭江。因此想要到鼓浪屿,必须坐船。所以,鼓浪屿又被人称作“水上花园”。奇特的“日光岩”与“鼓浪石”就分别位于这头“大公牛”的腹部与背部。
下了船,我们走上鼓浪屿的龙头山,只见一块巨石耸立在山顶。导游介绍说:“这块直径达40多米的石头就是日光岩,是厦门的象征。日光岩景区奇石叠磊,洞壑天成,海浪拍岸,树木葱茏,繁花似锦,富有亚热带的浪漫气息。日光岩原名‘晃岩’,由于误把‘晃’拆读为‘日光’,于是就被叫做日光岩。鼓浪屿上至今还有条路名字叫晃岩路。”
进入山门,山间小路曲径通幽,两旁的山岩上留下了许多文人墨客的赞美之词。在树林一侧,是民族英雄郑成功当年操练的地方——“水操台”、“龙头寨”。登上山顶,从高处望下去,鼓浪屿四周的景色一览无余,只见远处海面上雾气迷漫,隐隐约约可以见到几首船,近处则是青山碧山,配上金色的沙滩,好像是来到了人间仙境!
从龙头山下来,我们走向鼓浪石,远远地,就听见了 “哗 ——”“哗——”的水浪拍岸声,似有鼓声悠悠传来。躺在鼓浪石上,静听海浪阵阵,就好像置身于一个巨大的乐池中,感觉每个细胞都充满了活力。真不知道鼓浪石是如何发出如此奇妙的声音的。
继续向南走,我们就看见了郑成功的塑像,威武傲然,一手轻按宝剑,好像随时准备着拔剑与敌人战斗,赶走来犯的敌人。遥想当年郑成功在这儿操练水军,最终夺回宝岛台湾的丰功伟绩,不禁对他肃然起敬。
鼓浪屿,记载着人类的历史,蕴含着大自然界无穷的力量。我爱鼓浪屿,有机会一定要再来重游。
“快看啊,那些圆柱形的楼房是干什么的啊?”在旅游大巴上的我们,透过窗户看见了一个个好似蘑菇的圆柱型建筑,乍一看又好像是天外飞碟!导游拍拍手,我们立刻朝他那边望去,他清清嗓子说:“今天晚上我们就在这里住下,等一下在我这里领房间的钥匙。”什么?!今天我们要在这里住下?
到了目的地我就迫不及待的冲下巴士——一个个巨大的圆柱型建筑引入眼帘,像古代的瓦房,顶上盖了瓦砖,与那些古代建筑不同的是,它的四面八方都是被土围起来的,难道这就是传说中的客家民居?
走进侨福楼,一位老人坐在门旁,房梁上柱有鸟巢,老人告诉我们,他就是建这栋楼的楼主,他饱经风霜的脸上挂满了银钩,好奇心使我问了他许多关于土楼的问题,他说,他已经有80岁了,当初他的爸爸妈妈生了四个孩子,他排行老三,老大、老二、老四,在外地赚足了钱准备盖房子。老三,就是他出力。
由于是在山区,为了防盗匪的扰,便建造了营垒式住宅,在土中掺石灰,用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂,以竹片、木条做筋骨,夯筑起墙厚1米、高15米以上的`土楼。
哦,原来是这样啊。由于我们是游客所以住在侨福楼,著名的承启楼在我们的旁边。
吃完了晚饭,我和妈妈去了承启楼,大门旁边的上写着“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕。”我们走进大门,一圈都是居民,圆柱的里面还有圆柱,大土楼里面还有三圈小“土楼”,我们好像走进了一个迷宫,为了不迷路,我们只在外圈走,土楼里一共有4层楼,听里面的人家说:“土楼一共有400多间房,就是说你一年都住这里,一天一间房也住不完。”由此可以知道这里住着上千人,他们全部都姓梁,“土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说,土楼冬暖夏凉,就地取材,循环利用,以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”,“建造新一代绿色土楼,应该引起高度重视。”住在土楼里,有事情大家会互相帮忙,邻里和睦。孩子孝不孝,会有口碑,好的学习,坏的批评,起到教育约束的作用。
由于太晚了,我和妈妈就回到了侨福楼,我们住在第3层,侨福楼里面是一片空地,铺满了石头,还有一口井,我们从井里打了水在房间里睡了,房里没有空调但是也很凉快。
早晨,鸟巢里的小鸟围绕着圆形的屋顶转了一圈两圈,抬头向天空上望去,我们像在一口井里一样,天空也是圆的,颇有一种“井底之蛙”的感觉呢。
我们收拾好行李,与老人告别,我们走上巴士,我恋恋不舍的望望福建土楼,我真想一直呆在这里,感受中国的传统文化,但是我们总归得向新的旅程出发了。
福建土楼真是显示了传统建筑文化的魅力啊!
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