五桂山逍遥谷作文500字【一】
星期四下午，老师带着我们高高兴兴地游览这风光如画的地方。一走进公园便觉神清气爽。一幅栩栩如生的浮雕呈现于眼前：上面挂着一轮圆月，空中大雁展翅高飞，崇山峻岭间有各种各样的\'亭台楼阁。浮雕下面是一排排整齐的铁树，虽然已到冬天，但它们依然那么绿，充满生机。
沿着大道，我们走向人民英雄纪念碑。远远望去它高高耸立，庄严肃穆。周围有许多又高又大、四季常青的松柏，它们永远陪伴着为祖国解放事业而牺牲的勇士。纪念碑后面有烈士英名录，记载着他们的籍贯和姓名。此时我心潮起伏，仿佛看到硝烟中烈士们冲锋陷阵的身影。他们如松柏万古长青。
沿着小路，我们来到了汇碧楼前。展现在眼前的是一座红色的三层楼阁。上到汇碧楼的最高层，美景尽收眼中。抬头看，千姿百态的云朵一会儿像小狗，一会儿像小羊，一会儿像……。远望去，一幢幢高楼鳞次栉比，街道繁华，人们川流不息。近处，红梅、腊梅怒放，飘来阵阵香味；小朋友在游乐场尽情玩耍，阵阵欢笑声传来。多幸福啊！我想先烈们看到这也会在天上笑的。
回校路上，我不禁想到：桂山公园不单是一个风景优美的地方，更是一个圣地。
五桂山逍遥谷作文500字【二】
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说？“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束，自由自在，悠然自得的活动着，生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，将我们引入一个奇妙的世界，尽管知道世上并不存在这样的事物，却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法，一番深刻而形象的描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界，变得易于想像了。然后一系列的比方，比喻论证小大之辩，表明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏，与前文似有重复之意，确是着重强调，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义，这是天地间根本不存在的。在庄子看来，大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的，哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的，人怎么可能脱离这个社会，没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言，这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今，不是少数。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，简简单单，“不知有汉，无论魏晋”，有的只是悠然，只有自在。他追求的是一个理想化的境界，既然这个世上找不到，那我只有逃避这个世界，归隐桃园；只有借助手上的笔，自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后，陶渊明还列举了几个人去找寻的例子，似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方，不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时，遇到了这样一个人。他留着清式的长辫，装着挂衫，在凿石头。别人与他交谈，他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义，他却硬是颠倒了它，加注了自己的思想，似乎有些“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多，我愿意做那一个。
他说，世界上百分之二十的富人，百分之八十的穷人，为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说，现代的人都说艺术好，却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显，他将生活理想化了，他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头，敲着自己的理想，却好像与这周围格格不入，他却依旧不以为然，固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜，是个异数，但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界，由自己的意志所控制。就如庄子，陶渊明，明知不可能却依旧努力着，渴望着，用自己的行动创造着，实践着。
对于这样的理想主义者，唯心主义者，我们要做的或许并不是批判或是讽刺，应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地，别人无法理解的空间，却是他们独有的魅力与完美。
五桂山逍遥谷作文500字【三】
五一，本次登山协会选择了密云的清凉谷和千尺珍珠瀑作为活动地点。一早7点半出发，经过约3个小时的车程，大家一行17人来到了清凉谷。
清凉谷中有着各种水上娱乐项目，我们先沿着搭好的阶梯，一路上山，途中飞瀑随处可见，给大家在炎炎的夏日带来丝丝凉意。
清凉谷有高山漂流、下山若克里滑道、竹排，随着上山的人流，来到山顶一个平湖，这里可以免费撑竹排体验。大家还体验了一下竹筏。
从清凉谷游玩结束，大家来到了不远处的千尺珍珠瀑。这里景区很小，但是瀑布却很壮观，真的名副其实。
由于空间有限，大家根本无法通过相机拍下瀑布的全景，由此可见瀑布之高。瀑布下面有个山洞，名曰水帘同，大家一起走了进去一探究竟。水帘洞不长，但是洞的另一端被铁栅栏封住了，我们只好原路返回。
2点半我们回到大巴，乘车返回了中关村校区。
五桂山逍遥谷作文500字【四】
想想上一次读《庄子》还是那个因为背《逍遥游》而差点崩溃的高中时代。
到如今才算得上是真正的去把它当做一本书去读。
关于“无所可用”《逍遥游》中最后一句“无所可用，安所困苦哉。”看似简单，却很好的概括了庄子对“无用”的思考。
这一个晚上都在想这句话怎么说才说得通，也找了很多不同的解读。只是，总没有一个特别能说服我自己的说法。郭庆藩先生的解读比较通行，因为“无用之用”而“何所困苦”。
南怀瑾先生的解读颇为有趣，因为“就算看到（它）也没有用”，所以你借助了它而不需要再“困苦”了。
钱穆先生的解读比较玄乎，他认为，只要“化其心为鲲鹏，化其身为大樗，夫既已无己矣，而又何功与名呼哉？”
还有种说法是，反正它没什么用，你还“困苦”什么？先看看背景。
庄子和惠子吵架，惠子说他有棵樗（臭椿），不合绳墨、不合规矩、放在路边连木匠都瞧不上，没什么用。庄子就说，把树种在“无何有之乡、广莫之地”，然后就可以在大树身边徘徊、在树下睡觉。这样斧头也砍不到它，也没东西伤害它。
庄子和惠子经常相互抬杠，不过更多的是庄子讽刺惠子过于功利。高中的时候有一篇材料作文，就是以“无用之用为大用”立意，现在看来多少有点啼笑皆非，因为当初连“无用”的定义都说不清楚（现在也未必说得清楚）。
按照郭庆藩先生的意思，这棵树因为其本身没有用处，因此免去了刀斧加身的夭折之灾，反而可得天年，长命百岁，这就是“没有用处”本身带来的用处。这是对于树本身的解读，可以作为第一层意思。
而根据上文提及的第四个说法，因为这棵树没什么用，反正它对你一点用处都没有，你还烦它做什么？这是对于人而言的解读。但是也只可以作为第一层。
南怀瑾先生的解读很有意思，他觉得这棵树晴天可以遮阳、雨天可以挡雨。睡在树下，又因为树本身强烈的味道，万物都不能打扰伤害你，因为连蚂蚁都怕这个味道，就算它看到这棵树，也不会过去（就算看到也没有用），因此你可以借着这棵树得到大自在、大逍遥。这可以是第二层。
而钱穆先生则让人怀鲲鹏心、化大樗身，直接变得“无用”，籍此远离功名利禄的困扰。这估计就已经可以是第三层了。因自己的无用、对他人无用、借助无用、身化无用。庄子很喜欢“无用”，也很喜欢“无为”，《逍遥游》中，许由说：“予无所用天下为”，庄子是追求大自在的人，不愿为凡尘所牵绊，只是，“没有用”到底有没有用？这就不是三言两语说的清楚的事情了。难怪佛道儒三家吵了几千年都扯不清楚。我倒是挺喜欢南怀瑾先生“借物”的解读，只是，总觉得有点牵强。
五桂山逍遥谷作文500字【五】
五一，我和妈妈来到了位于密云的清凉谷。那可美了!
刚进清凉谷，往前一走，就是水上乐园。哪里有水上网格、水上秋千、水上竹筏和水上钢丝。其中我最爱玩的是竹筏和钢丝了。用桨划着竹筏，一看到竹筏在往前行驶，心里便有一丝成就感而看到脚下碧绿碧绿的湖水，心情也舒畅了许多!
又走了几百米，就到了我喜欢的喜仙瀑。那水清的可以看到山后长着的青苔。而且那瀑布好似珍珠直泻下来。时而宽，时而窄。时而冲。时而缓。而且风吹过时， 那水就变得更冲了，顿时感到清凉透澈了。吸进一口空气。全身的疲惫就会被驱走让人心旷神怡。
我们路过了积翠潭就来到了眼镜潭，顾名思义。它就像一副眼镜蜿蜒在山上。像这种形似物品的潭还有勺潭和流杯瀑。他们并不是人工的\'雕琢。而是自然形成的。多神奇呀!
不管是清潭飞瀑，还是碧波荡漾的湖水都是那样的独树一帜，各具特色。让人流连忘返!
五桂山逍遥谷作文500字【六】
庄子是先秦时代的哲学家，因时代的久远，我们认识和了解他，有一定的困难，萧袤老师没有板地介绍庄子的哲学思想和文学著作，而是把庄子的哲学观渗透在16个有趣的故事中，并在每个故事后面穿插一些通俗易懂的原文《庄子》片段，因为对11—12岁的孩子来说，这样更容易接受和学习。书中的故事想象力丰富，单单从故事的题目，如“我不是来偷菜的”、“蝴蝶吻”、“当一条鱼也很好啊”等，就大大激发孩子们的阅读兴趣，故事情节里，主人公惠子和白衣老人庄周一会儿变成一只蓝蝴蝶在菜地里飞舞，一会儿变成一条鱼在水里自由自在地游，一会儿又和好友向往到黑暗世界里冒险。让读者在有趣而丰富的故事情节里领悟到庄子的哲学思想和深奥的文学著作的精髓。
