关于沭阳花木节的作文450字左右【一】
章老师告诉我们一个特大好消息——金湾小学又要办童话节了，我们高兴得跳了起来，我回家睡觉的时候，我躺在床上翻来覆去的睡不着，想着明天的童话节，该多有趣啊！多么希望时间过的快点儿，我已经迫不及待的想看到穿着童话服装的同学啊，他们该有多神气啊！
早上，我们走进了童话一般的学校，我一走进教室，我们班的同学都变成了王子和公主，女孩子穿上漂亮的公主裙，就像童话里的公主一样美丽。你们知道我穿了件什么衣服吗？我披上了一件黑的斗篷，就像在战场上的战士一样威武。
童话节开幕了，操场上人山人海，我们在听童话作家讲童话故事，我们都听得津津有味，童话作家还讲了《屁屁超人》的故事，我们觉得这个故事很有趣。我们还看了精彩的模特走秀，一个个都精神抖擞的，真是太好看了。
我真喜欢童话节，下一次我还要参加。
关于沭阳花木节的作文450字左右【二】
章老师告诉我们一个很大的好消息，你们猜也才猜不着，那就是我们要开童话节。
晚上我翻来覆去的想，我们的童话节到底是什么样儿？我就睡着了，到了第二天早上，我起来了，我穿上了美丽的公主裙，男孩子披上了披风很像王者，有的女孩子穿上了美丽的白色公主裙，就像小公主一样。我来到了学校，走进了教室，我看见了很多的女孩子穿上了公主裙，我看见了“大灰狼”！“蜘蛛侠”！也来参加童话节了。
我们走到了操场上，坐到了我的座位上，童话节开始了，穿着童话服装模特走步开始了，陈一宁是第一个出场的，我看见了她的朋友们个个都很神气，后面台湾儿童文学作家林哲璋出场了，说的童话故事很好听。
真是开心的童话节。
关于沭阳花木节的作文450字左右【三】
安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏。
释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化众生呢?是地藏菩萨(见地藏经嘱累人天品。
所以，他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身份不一样。阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情，百千万劫也说不能尽。“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”(地藏经见闻利益品。
大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。 “地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做“藏”。
地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率，第一位就是地藏菩萨，表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲(文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实。孝是学佛的基石，更是做人的根本。
关于沭阳花木节的作文450字左右【四】
我们的学校真美丽,这里有高大的教学楼,平坦的操场和那翠绿的树木,还有一个诗情画意的生物园。
生物园的门就像十五的月亮一般。走进去,便看见一条长长的绿阴小道。抬头一看，便看见一片争先恐后的爬山虎。透过叶子的缝隙直射到地上，宛如一条绿色长廊。
长廊的右边种着各种各样的植物。有矫健多姿的大叶榕;还有傲然挺立的铁树;还有叫不出名子的树……这里绿草如茵,清香四溢,犹如绿色的仙境一般。
走出了长廊,展现在眼前的是一个鱼形的小水池。水池中间立着一座小假山,它的造形别具一格,十分惹人喜爱,在半山腰还长着几株婀婀多姿的仙人花。一群可爱活泼的小金鱼在水里游来游去。水是那么的绿,被阳光一照,宛如一块无瑕的翡翠浮在水面上闪闪发光!
我爱我们的学校,更爱我们如诗如画的生物园!
关于沭阳花木节的作文450字左右【五】
地藏王，一个玉林民间传说掌管一方百姓生寿限的神。每年到了他的'生日，玉林话叫“诞”，四面八方的百姓便会蜂拥而来，进恭祈福。到这一天，地藏堂内挤满了来参拜的百姓。 农历七月三十，是一个宗教节日，名为“地藏节”，这是汉族秋季的一个重要节日，在百姓、尤其是老年人中很有市场。
这天，是地藏菩萨应化中国的涅槃日。国内以及香港很多寺院或净室，都要举行地藏法会，纪念地藏菩萨。从《地藏菩萨本愿经》中可知，因其是提倡孝道，重点超度救济父母，与中国人提倡孝道，百善孝为先，慎终追远之传统观念相合，故此地藏菩萨在中国深受民间所尊崇。 相传，有新罗王子发心出家，名地藏比丘，于唐太宗贞观四年，来中国参学。随处参访，游化数年，后来到安徽省九华山，见深山中有盆地，就在此山结庐苦修。 不知过了多少年，地方官绅诸葛节游山时，发现了这个和尚，住的是石洞茅篷，破锅残粒，生活异常艰苦。于是向前询问，得知原来是新罗王子，远来中国求法。诸葛节深感未尽地主之谊，便发心提倡，为地藏比丘修建寺院。九华山主姓闵，家财甚富。建寺必得请闵公布施山地，闵公对地藏比丘也非常敬仰，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆土地足矣。”谁知地藏以神通力，袈裟一披，盖尽九华，闵公就将整个九华山地，全部布施供养。 闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老一少比丘，即闵公父子。寺院建成后，各方来参学者很多，新罗国也有不少人来近亲供养。九华山既高且深，寺众较多，生活就成了问题，连煮饭还要掺观音土。
后来新罗国王得悉，马上派人送来粮食供养。地藏比丘一直领导苦行的道场，至唐开元二十六年七月三十涅槃，在世九十九岁。当时，大家都认定：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以称之为地藏菩萨。而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，亦即称为中国四大名山之一了。特别是每年农历七月三十，九华山香火尤为鼎盛。
地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间僧俗一致的尊敬信仰。 又有传说，地藏是在释迦即灭以后、弥勒佛未生以前，世间众生来以救苦的一尊菩萨。地藏王曾经发誓：他要在普度众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是一次向面目出现的阴司主宰。 在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏王菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五以后尤为兴旺，清凉山上山下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各式各样，一直到月底过了，方才停止香火，这叫做“益山门”。
江南一带，如常州地区东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎不绝，农民都于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。 苏州等地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得人心。后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
关于沭阳花木节的作文450字左右【六】
蔚蓝的天空刚哭过，现在已“戴”上了一条七彩的"围巾"，并漂浮着朵朵白云。灿烂的阳光将海面勾画出粼粼波光，似天上仙女撒落的`一把碎金，使海面飞金。
躺在沙滩之上，身下是软软细沙，身旁不远处是波澜的大海。时不时，海风轻轻拂过脸庞。阳光温柔撒在我脸上，似母亲的手抚摸着我的脸颊。
浪，抚摸着沙滩的衣裳。浪，突然疯狂地咆哮着，一次又一次打在沙滩上。浪后，沙滩上留下了贝壳。从远处看，一个个贝壳像一颗颗明珠。
海，像一面天然的明镜，蓝天白云，映照得那么清晰。
