描写巫山石头的作文【一】
我有一块心爱的“老鼠石”，那是一年前，我和楼下的朋友玩捉迷藏时，在一棵树下发现的。
当我捡起石头仔细观察时，惊喜地发现它有些与众不同，石形跟某种小动物相似。这块石头大约有5厘米长，成椭圆形，黑色中夹杂着乳白色。再仔细观察，它的样子就像一只活脱脱的“老鼠”蹲在那里。玲珑的小面孔上衬托着一双小眼睛，正聚精会神地注视着前方的动静。它头上竖立着一对小耳朵，好像在倾听着周围发出的声音。胡须下的尖尖嘴正在嗅着地上是否有食物。它的样子是那么可爱。于是我给它取名“老鼠石”。
我一直把它放在我的床头柜上。早晨醒来时，我就感觉它在对我说：“该起床了，小懒猪，吃早饭了，吃完早饭好去上学”。晚上它也提醒我早睡早起。这块“老鼠石”我收藏块一年了，他一直伴随着我。
“老鼠石”我真喜欢你！
描写巫山石头的作文【二】
今天是星期四，第一节课美术课下课后，陈老师说：“下次课我们要上新课画石头，需要的材料有水桶，水粉笔，石头，还要一个调色盘。”这时我想：“我还从来没有画过石头呢，石头该怎么画呢？” 然而，放学以后，我就把找石头的事忘得一干二净，只是去买了文具。直到第二天我才想起石头的事。于是我起得很早，吃了饭就出门去画画需要的找石头了。 我弯着腰弓着背，边走边看，都快要到学校了还没找到。我想：“唉，为什么还没看见有石头呢？”我很着急，可是就在我生气得摇头时，忽然看见了一个鹅卵石，圆圆的，我想：“啊，他不正好用来画胖乎乎的大熊猫吗？” 星期一，我终于带齐了材料，来画大熊猫。勾线涂色画了一节课，终于画好了。原来并没有想象的那么难啊！可是大家都说我画的是猪，老师虽然和同学不一样，可她说我的这只小白狗还画得不错。我对老师说：“老师呀，我这可是国家级保护动物大熊猫呀，怎么你也认不出来呀？！” 同学们，你们觉得自己画得好还是不好呢？
描写巫山石头的作文【三】
小石头对大石头说：“你重重压在我上面，真讨厌！”大石头说：“你躺在我下面，真恼人！”小石头叫道：“你压得我真疼，可恶！”大石头吼道：“你卡得我不好受，可恨！”小石头骂道：“我不卡住你，让你滚到山下海里去！”大石头嚷道：“我不压住你，让你被精卫鸟扔到海里去！”
它们互不相让，最后果然行动了。大石头没有小石头卡住，骨碌碌往海里滚，小石头没有大石头压住，被一只精卫鸟叼着往海里扔。眼看要葬身大海，它们都后悔了。忽然，精卫鸟看见了妈妈，想招呼一声。刚一松口，石头掉下来，正好卡在滚动的`大石头下面。大石头这才对小石头说：“好弟弟，我多需要你！”小石头终于对大石头说：“好哥哥，我离不开你！”
从此，它们再不吵架，仍生活在海边的大山上。
描写巫山石头的作文【四】
有一个提着皮箱的`人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。被蒙住眼睛的人说：先生，我想你大概是认错人了。还有两次机会。被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：先生，你真的认错人了，请你把手拿开。好的，我放开，你不能偷看。放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。
描写巫山石头的作文【五】
歌德是一位伟大的德国作家，也是文学界最优秀的作家之一。更难能可贵的是，他还是个幽默大师。
有一次，歌德收到一位朋友的来信，却被告知信件超重，需要额外支付0.2马克的邮资。当时邮费由收件人支付，歌德只好乖乖付邮费。然而，当歌德打开信封时，他发现除了“我身体很好，请放心，你的老朋友！”这短短的一句话外，全是废纸。在信笺上。歌德暗自推测这是老友对他的恶作剧，于是也照做了，给老友一个“惊喜”。很快，老朋友收到了一个很重的邮包。出乎他的意料，老朋友多付了邮费，打开了。原来是一块石头！石头底下放着一张纸条：“我知道你身体健康，把我心中的那块石头，你的老朋友歌德，寄给我。”
歌德的幽默让人发笑。如果换了别人，收到这样的恶作剧可能会很生气，更严重的是，可能会和老朋友分手。如果是这样，人与人之间就会缺乏默契。然而，这件可笑的事情，在歌德的身上，却变得格外的好笑，却让对方无语了。这真的很幽默。
描写巫山石头的作文【六】
游船在江面上拖出了一条雪白的玉带，将两旁的碧波轻轻推开。有人站在船头唱歌，还有人双手拢在嘴边像孩子似的叫喊着。江水奔流，在船舷下发出了哗哗的水声，似乎是对那几位游人的应和。游船加速前进，江风像箭镞似的扑面而来，粗粝而豪放，带着腥湿的水汽。我站在船头上，恍惚中感到自己就是出征的水兵，是粗犷的江风赋予我一身的胆气和豪情。两岸的石壁刀削斧劈般高高一耸立，就仿佛是粗放的重庆汉子沉默地敞开了宽阔的胸襟，正等候哪一位温柔的渔家姑娘给予他们深情的温暖和安慰。
几番迂回曲折，巫峡十二峰遥遥在望。这些山峰都是长江水做的女儿，在晨光中依次羞怯地露出她们秀丽、清新的容颜。晨风送爽，两岸有红叶舞动，先是一点点的火星在跳跃，接着一一团一团一的火苗簇拥着、推挤着，呼啦啦地向山顶蔓延而去，燃成了巫峡的熊熊火光。我想，这些红叶或许就是两百万前我国最早的直立人——巫山人遗留下来的火种，烧红了大溪红陶和秦砖汉瓦，最后映红了巫峡的草木和山水，映红了重庆朝东的这一片沃土和天空。
巫峡的`每一座山峰都挺拔秀美，葱茏中红叶飘动，像亭亭少女，苍翠的衣裙上坠着朵朵红花，风情而妩媚，尤以神女峰更加绰约多姿，清丽动人。我们就在神女峰码头靠岸，然后步行上山。这是巫山红叶较为集中的地段。遍山的黄栌、乌桕、枫树，都是一些朴素、普通的树种，就像这巫峡的山民，毫不起眼，却坚韧、顽强、吃苦耐劳，扎根岩石的缝隙中，在苦寒和霜雪里绽放出生命中最美丽的红。一到秋天，这些树上挂起了十万盏火热的小红灯，它们像手掌、鸭掌、五星、爱心……形状各异，大方美观，以火红、红、酒红、铁红、紫红等深浅不一的光，在陽光下显得璀璨夺目，点燃了我们内心的热和惊叹。风吹过来，万千片红叶飞舞，那是万千份的热情燃一烧，是万千朵的红霞舞动，是万千片的层林尽染的梦幻啊。我走在林间，早晨的陽光照下来，懒洋洋的，像鹅绒般在空中轻轻飘散。升腾的水汽带着泥土和草木的芬芳，一缕缕地沁入肺腑，就像谷底远去的水声一样飘渺和恍惚。
我轻轻地摘下几片红叶，准备将它们带回去。红叶寄相思，那是爱情的象征，是心心相印的见证。在巫山红叶节期间，相关部门还组织了单身男一女的相亲会。我无法去想象那是怎么样一种浪漫、温馨的场景，我只相信一定有很多爱情的火焰像这满山的红叶一样热烈、多情和奔放。
拾级而上，山道越发陡峭难行。我在山道旁的凉亭中小憩，满山红叶层层叠叠，绵延不绝，像长江水一样在峰峦中起伏跌宕，奔腾着冲向遥远的天边。瞧，满山都亮开了红红的嗓子和歌唱，整坡都飘飞着绚烂的颂词和祝福。谷底清清的长江就是水做的丝绸，一路向东，带走了多少沉甸甸的歌谣、传说、民俗和历史。我感到液有些沸腾了，仿佛我也是这满山的一片红叶，是这万千片红叶中一一团一燃一烧的火焰。我想，我的前生定是一个巫山人了，在这里占卜、炼丹、耕种、纺织，将神秘、源远流长的巫文化，在长江的奔流中泽润着五千年的中华文明史。
攀到神女石下，终于得以近距离地瞻仰神女。那几百米千仞绝壁，正是神女亭亭的身姿。她下浣江水，上倌云霞，其朝为行云、暮为行雨的脉脉含情之态，不知醉倒多少文人客的笔墨，并在长江水日复一日的奔流中沉淀为宝贵而丰厚的神女文化。
关于神女峰的传说众说纷纭，其中有一种说法是这样的：西王母幼一女瑶姬，下凡间来帮大禹治水，并爱上了他，在此日夜守候，最后化为了神女峰。对于神话传说，我们不必去辨别它的真伪，它只是寄托着千百年来劳动人民的一种美好心愿。我更愿意相信，其实这就是一个在巫峡生活的船工的妻子，在苦苦地等候着丈夫回家。
我久久地凝视着神女，内心里柔情万千。你看那满山的红叶，就是她泣的相思，是她望穿秋水中眼泪氤红了巫峡的草木，还是她对着江水梳妆的胭脂，是她夜夜梦回一团一圆的情话和呓语。她脚下的长江奔流不息，一年年过去了，连巫山最妙手回春的神医巫咸，也没还找到治疗她忧伤的良药。不知多少云绕雾迷，多少雨打风吹，多少江水声声如呜咽，神女依旧伫立山颠，望断了天涯和日月。秋深了，她便满山满野地点上了一盏盏的小灯，在风霜中温暖着爱人回家的归程。我想，纵然她空等千年，相思也千年，但这份爱永在，这份情永存，就可以让多少伴侣石烂海枯，守侯着天荒和地老；又可以让多少恋人返璞归真，洗尽了铅华和浮尘。
多美啊，这苍山奇峰、水碧叶红，这动的静的、自然的人文的，都生生不息，和谐一体。我又一次举目四眺，但见红叶烂漫，翩翩欲飞，在飒飒的秋风中铺开了波澜壮阔的史诗和画卷。这是巫山的红，是长江的红，是中国的红，是一个民族脉汹涌的红，越是饱饮风霜，历经苦难，就越加显出她美丽而浩博的色泽。
