塔下寺文化长廊作文200字【一】
世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射这无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。
很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。
读《废井冷眼》，我似乎能感受到作者见到这一口废井时的心情，仿佛有时间的细流从指间流走，又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固。这时候眼前似乎燃起大火，灼烧着几百年前的这口老井，烧沸了，又烧干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。
作者说，“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”但我想，正是历史的漠然使我们对自己也漠然了，可以以整个历史的眼光去看待自己，又怎会在意这微尘般的跌宕呢？
历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。
这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。
再回头看这颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。这副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。
塔下寺文化长廊作文200字【二】
文化长廊位于南大楼与北大楼之间，你走到长廊门口就会看见木质匾额上面刻着“文化长廊”四个绿色大字，字体雄浑大气，非常引人注目。匾额两旁的柱子上刻着一副对联——“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，它告诉我们，现在要勤奋学习，等老了再来学习就迟了。走进长廊，我们一抬头就会看见房顶的每一根横梁上都写着《弟子规》中的句子，例如：“父母呼应勿缓”“凡出言信为先”“凡是人皆须爱”等等。这些名句仿佛在告诉同学们做人的道理。读完“弟子规”，你再向长廊中望去，就会看见两边的墙壁上挂着许多书法和绘画作品，这些可都是同学们亲自完成的优秀作品。每一个学期，这里还会举办两次不同主题的艺术展览会，如果你有兴趣完全可以将自己的作品拿来参展哦。
长廊两边安放着长椅，可以供同学们课间的时候休息。你可别小看这些长椅，因为在这些棕红色木质长椅的椅背上上雕刻着许多文化名人的头像，有孔子、李白、鲁迅、老舍等等，在头像的旁边还这些名人的作品。比如孔子头像边就写着“三人行，必有我师焉”，李白头像边则是他的`名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”……而长椅两侧的扶手被我设计成了一个微型书架，书架里摆放着各类图书。
想象一下，每到下课或者午休的时候，我和几个同学信步进文化长廊，边走边欣赏着墙上的字画，诵读着一句句千古名句，然后坐在长椅上随手拿起一本课外书翻阅着，这是一件多么惬意的事情啊！
塔下寺文化长廊作文200字【三】
《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。
走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，这一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，这神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。
塔下寺文化长廊作文200字【四】
“为做人而学习”是天华学院的'校训，天华将“诚信、责任、”作为办学理念的核心，专注于培养“专、通、雅”协调发展，富有竞争力的应用型人才。建设“修身苑”文化长廊正是基于学校的办学思想、历史使命和价值观念。“修身苑”是一条依水而建、气势恢宏、与天华整体仿古式建筑风格协调，带有江南古建筑特色的长廊。它以亭台贯穿联系，仿古式花窗点缀其间，营造出了垂柳依依、碧波微漪、画栋雕梁、诗文满壁的。文化氛围。当你漫步在斑驳的水泥路上，徜徉其中，你会不由自主地迷醉于那一排排列征求、设计雅致、内涵厚重的文字。
早在开学之初，我便听说了天华文化长廊，并对文化长廊参观活动十分期待。在讲解员的带领下，我踏入了梦寐以求的文化长廊。“修身苑”不愧是天华学院一条亮丽的文化风景线，刚进入，我便感受到了浓郁的文化氛围。“修身苑”亭台正中有一块李岚清同志专门而题的匾额，字体清秀飘逸，充分展示了李岚清同志深厚修养和艺术品味。“修身”取自于《大学》中“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，这与校训“为做人而学习”相吻合。古语有云：修身、齐家、治国、平天下。作为当代大学生，修身是根本，学习的最终目标就是修身。通过学习，我们可以塑造心灵，自觉遵守礼仪诚信，自信发扬优秀民族文化，积极担当社会责任。踏入正门，映入眼帘的便是长廊两侧墙壁上陈列的古今中外圣贤先哲关于如何做事做人的名言警句。它以修身明德为总论，以创业励志、勤奋学习、孝敬感恩、诚信待人、热爱祖国、奉献社会六大版块为纲。励志篇中说道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”告诫我们，面对挫折我们应该不怕吃苦，做事要持之以恒，要有不达目的不罢休的精神；修生篇中告诫我们，要修身养性，保持良好的心态，健康的体魄，做一个身心健康的人；爱国篇通过一批爱国志士的事迹来勉励我们应该热爱自己的祖国，奉献自己，努力学习，发挥自己的主观特长，为社会、国家付出应尽的责任和义务；总之，我们要保持认真负责的精神，实事求是的态度，科学严谨的方法，要有探求真知的毅力，克服苦难，还要有矢志不渝的勇气，坚定的意志，捍卫真理的尊严。在参观爱国篇的过程中，讲解员为我们介绍了爱国英雄夏完淳的故事，听完之后，我深受震撼。这位17岁的少年英雄为民族气节而，的轰轰烈烈，重如泰山，值得我们永远怀念，也值得我们学习。修身苑中的每一篇每一句都是经典，字字珠玑，令人反复回味，使人受益匪浅。透过这些古训，我仿佛看到了几千年前中华智者的殷殷嘱托。孔子、孟子等大思想家深邃的目光似乎透过每一个字驻进我心间，点亮了我的心路。修身苑就犹如一位君子之师，如沐春风，指点人生，教我们做人做事；它更是一位挚友，与之攀谈，便有仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前乎焉在后之感。
最后，我们参观了正心亭。正心亭两侧对联写到：“挺起胸来，堂堂正正做人；伸出手去，勤勤恳恳做事”，心正才能行正。做人就是要堂堂正正、坦坦荡荡，做事就是要勤勤恳恳、心正意诚。不仅读书如此，将来走上社会亦是如此。正心是修身的开始，只有心正，才能意诚，才能格物致知，才能够修齐治平，成为人才。
文化长廊参观活动令我受益匪浅。这次参观，我像是走进了时光隧道，进入中国漫长的历史，接受中华优秀传统文化的洗礼，在中华文化中成长，我的情操也得到陶冶。作为天华学子，我在修身苑中对天华“为做人而学习”的校训有了更深刻的理解，我将铭记校训，做到诚以修身、信以待人、勤以求学、志在贵恒，以“不忘信守诺言，不忘对人友善，不忘父母养育，不忘报效国家”为行为准则，在大学期间努力学习，认真做人，在毕业走向社会时，能够“挺起胸来，堂堂正正做人；伸出手去，勤勤恳恳做事”，不辜负天华对我的努力栽培和期望，力争成为一般社会成员的榜样！
