小学生捏泥人的过程作文【一】
今天我读了《俗世奇人》的一篇文章《泥人张》，文中主要讲了泥人张捏泥人的高超技术，也靠自己的高超技术为自己的尊严扳回一局，使讽刺他的那个人一臭百年。
泥人张捏的泥人栩栩如生，和真人没什么两样，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技术也相差十万八千里。他每天都要去酒馆看人从而捏出许许多多的人，一天他去酒馆看到张五爷，张五爷是稀客，大家都拥到他身边，张五爷说：“大家都在看我，就这泥人张在哪捏泥人，他在哪捏，在裤裆里捏？”大家哈哈大笑，泥人张非常生气，就想报复他，他捏了一个和张五爷一样的泥人，并出售“贱人张五爷”路过的人都哈哈大笑，张五爷觉得很丢人，就一下子把所有的张五爷和模子买了去，泥人张不仅赚了钱，还让张五爷一臭百年。
泥人张捏泥人的技艺高超，而且机智，值得我们学习。
小学生捏泥人的过程作文【二】
暑假的一个午后，我和妈妈来到集市上，隐隐约约看到前面有一个老奶奶蹲坐在一个小凳子上。离膝钱不到五分米的前方有一个小摊子，摊子上面摆着许多类似小球的黑不溜秋的东西。我好奇的向前跑去，原来是小泥人!我随即将一个小泥人拿在手上，细细端详：这个小泥人皱着紧紧的眉头，小小的嘴紧闭着，嘴角向两边往下撇着，无辜的小眼神儿，欲哭无泪。小小的泥人，蜷曲着小腿儿，蹲在我的手掌心上，两手放在膝盖上，头上还翘着一个微微向后耷拉着的小辫儿，见他那表情，好像很委屈的样子。
忽然，我又注意到了一个小泥人，这个小泥人可见一定是一个女娃娃。因为她的脑袋上有两个小辫子，不过，好像还是一个挺彪悍的女汉子哦!看她那分别向左上角和右上角翘起的眉毛，还有那挣得大大的眼睛，嘴还长着，右脚踏在一个小石墩上，两手叉腰，短短的衣服还遮不住她的肚子，因为她很胖，肥嘟嘟的肚子向前翘着。不过看她那架子，好像是在训人。后来我才发现，将这两个小泥人放在一起，原来是一对啊!看来应该是一对好朋友发生了一丁点矛盾，女娃娃正在训斥这这个男娃娃，而男娃娃呢，为了不让女娃娃再次生气，选择了沉默，但还是很委屈，因为她太不饶人了。而且两个都是胖娃娃，肥嘟嘟的，超可爱。当时我很想将这对娃娃买下，可又不知道该怎样跟妈妈说，真是万般无奈。老奶奶好像知道了我的想法，连忙笑着对我说：‘’小姑娘，喜欢吗，喜欢就拿去吧，送给你了，但一定要保护好他们哦。‘’我甭提多高兴了，连忙答谢道：‘’谢谢奶奶，可是，这个不是你拿来卖的吗。‘’‘’是啊，可是现在的人都注重高科技，那还有心思来注意这些小玩意儿呀!能送就送了吧。‘’老奶奶叹息道。
回到家仔细想想老奶奶说的话，也是颇有道理，难道我们的民间艺术就这样消失了吗。‘’
小学生捏泥人的过程作文【三】
周末，我在家捏了个精美的泥人。
这个小泥人很漂亮，眼睛一睁一闭，很臭美的样子，我非常喜欢他。它特别小，只有A4纸的一半这么大。
小泥人是这样做的，首先，把白色的橡皮泥做成小圆球，再压扁，就变成头了。再把蓝色的橡皮泥分成一小块一小块的，做成细条条，粘在上面，就变成头发了。捏身体很简单，只要你能控制橡皮泥，做出来的衣服一定很漂亮。最后，再修理一下，就完成了。
泥人完成了，我很高兴。通过这次手工，我知道了自己的不足，下次要继续改进。捏泥人是我国的传统工艺，在我们这一辈，应该继续将它发挥光大。
小学生捏泥人的过程作文【四】
有一种艺术特别接地气，这种艺术当然就是捏泥人了。我从小就和其他孩子不太一样，在其他孩子在玩电脑的时候，我却喜欢和爷爷奶奶住在乡下细细地感悟大自然的魅力。我在爷爷奶奶家度过了无数的寒暑假，冬天我会在院子里堆起大大的雪人，春夏我会在偌大的院子里追逐蚂蚱蝴蝶，秋天我总是会吃到野生的水果，爷爷奶奶的老家承载了我太多的欢乐与回忆。
在众多娱乐项目中，我最喜欢捏泥人。所谓的捏泥人，只不过是我从屋子外面找几个大土堆，浇上水后就开始天马行空地塑造各种抽象的动物植物还有人物。虽然每次捏出的泥人比例都很不协调，但是我却将它们当成我的宝贝。我会在太阳下晒干我的泥人们，而且我会用五颜六色的花朵企图给这些泥人上色。我因为泥人还做过很多危险的事情，有一次我在捏完泥人后碰巧看见爷爷奶奶在做法，火花从泥制的炉子里冒出来，我灵机一动，我想如果把我的泥人扔进炉子里，他们就会像陶瓷一样被烧制地更加坚固了吧，我为自己拥有这么聪明的想法窃喜着，我自以为我发现了陶瓷的制作方法，于是我立马行动，将我的一堆泥人扔进了炉子里。
只可惜我扔进炉子后就将这件事忘在脑后了，我在院子里又逗起了小狗。直到大约两个小时后，厨房里发出了砰砰爆炸声。爷爷奶奶都闻声赶了过来，这时候我才发现，我的泥人在炉子里爆炸了，所幸没有伤到任何人。原来陶瓷并不是这样烧制的呀，我心里一阵难过，但是我对捏泥人的热爱依旧。我会继续努力捏泥人的，直到我可以制作出一件活灵活现的泥人。
小学生捏泥人的过程作文【五】
山之包容，铿锵坚韧，包容万物，孕育生灵万物，忍万物之痛，静默矗立。水之坦荡，柔致克刚，绕万物而不予立足也，奔流腾放，冷冷凄凄，吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨，极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀，在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性，不是山也不是水，而是儿时宠爱的橡皮泥。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”水不会包容别人，任何的轻辱，在流淌的水流中静默地流淌，以时光的驱逐，苦旅的流放来告诉他人水的可怕；山不会报复，让千万的'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家，会忍受别人的玩弄，却不会改变自身的本质；会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性，所以它会包容也会报复。
鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生，存在有许多不足。阿Q没爹没娘，使他在那个时代随处可见目光呆滞，土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”，在经常性的欺负嘲笑下，他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间，所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫，他会生气，所以他给了对方一记拳，但因为力度不够以及那一句经典台词；“妈妈的，给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。
漫溯历史，人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀：好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着，历史由此是笔直，让众多学者去探索。在抗日时期，人们大多还是纯粹的，但也有在冥冥中逐渐复杂的人们，一直随时光辗转，复杂的思想一直一代代传播。复杂的人了，他们的思想却收容在深邃的时空中，让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时，一直传承，历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。
无数的情感由远古汇聚而来，冲刷在人们身上。时而如春光涟荡，时而涛筏涌起。人世间，时光不会枯竭，永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下，逐而“橡皮泥”变如藤蔓，挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉，花事湮灭，在汩汩时涛，无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容，人们承载他们，背负的艰辛，准备不知何时反弹给他人。
在复杂人心下，世界被玩弄，那纯粹的语言会被解释为什么呢？或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯，刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼，应该会被谨慎地抛弃吧！
时涛一波一波地逐筏，那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟：
当生命卑微得难以展现时，何不像水一样轻泻，清婉馨芳，柔雅可人，这何尝不是一曲高调的谢幕。
当人格崇高得难以企求时，何不像山一样矗立，沉雅庄重，铿锵博大，这何尝不是一支抒情的独韵。
看鹤雅飞，望莲沁芳，凝梅傲霜。鱼游水中，影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。
