高一必修一第七页作文【一】
我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。
事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。
余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。
先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。
文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。
正是站在者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择;也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。
高一必修一第七页作文【二】
打开新教材，第一个内容就是“技术与人”，它开门见山地呈现了通用技术必修教材以人文为引领的设计思想。技术是人类为了一定的目的而创造的各种调节、改造和控制自然的活动，也是人类实现从认识到实践第二次飞跃的重要过程。马克思关于技术是人与自然中介的思想为我们提供了一条认识技术本质的基本线索。技术因人的需求而产生和发展，同时技术的发展又影响人的观念改变，导致了新技术的产生。人类社会发展和进步过程中的无数事例充分地体现了技术的人文引领。
在教学实施过程中，要冲破从认识工具使用和技能训练出发的传统技术教学的束缚，以人文引领学生进入技术世界、认识技术与人、技术与自然以及技术与社会的关系，让学生立足于更高的平台，有一个更宽广的视野，形成以人为本、技术与自然和谐共处、技术与社会互动发展的新技术观。
要充分运用教材中体现人文精神、人文关怀的技术设计的案例、练习和综合实践活动，注意在人文引领下处理知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统一，使学生认识学习技术可以促进人的发展，学好技术可以更好地为人服务，正确地使用技术可以使世界更美好。
高一必修一第七页作文【三】
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的这首《游子吟》可谓是家喻户晓，字里行间流露出母亲对孩子满满的爱与不舍，母亲父亲辛苦一生把儿女送到更好的地方，自己却不愿给儿女子孙添麻烦守在家里，期待子女回家。
孝并不是要求你挣多少钱回来给父母用，不是要当多大的官来给父母看，孝是在父亲上完班回来替他捶捶背，揉揉肩，泡点茶。是在母亲做饭时多夸几下，俯身在她耳边说一声：“妈，你做的饭可真香，肯定很好吃。”在母亲忙碌时为她递上一条毛巾，做一点力所能及的事，睡觉前为他们烧一盆热水洗洗脚。其实父母并不是需要穿金戴银，吃山珍海味，他们正真要的只是一个电话，一句温暖的问候，这些都是平常生活的点点滴滴，可无一不透露着满满的爱，孝——是我们身边的学问。
孝心无价，阎元明，河东安邑人。太和五年，阎元明被任命为北隋郡太守，过着衣食无忧，家富万贯的生活，但因为元明远离家乡无法侍奉母亲，十分悲痛。元明的母亲也伤心过度，以致失明。元明知道后向皇帝上书，想要辞官回家侍奉母亲，皇帝允许元明回家，在母亲知道后心情十分愉悦，眼睛没过多久就又复明了。孝心是一种不能用金钱地位来衡量的东西，因为孝是我们为人的根本。
母亲怀胎十月，忍受了巨大的痛苦将我们带到这个世界来，给予了我们生命，他们是这个世界上最好的亲人，因为他们任劳任怨，从未尝听闻苦涩。
天下的儿女们，请善待你们的父母，拉着他们的手，他们伴你成长，请你也伴他们变老。
