小学生小作文快乐的七夕节【一】
自从小仙女给了小木偶表情后，小木偶便开了一家服装店，生意非常红火。
有一天，小红狐鬼鬼祟祟的走进店门，左瞧瞧，右看看。突然，它的目光落在了一个小红包上，小红狐环顾四周，发现竟然没人，便拎起小红包头也不回地逃跑了。小木偶看见了之后以迅雷不及掩耳之势去追，但是，最终还是无能为力，不一会儿小红狐就跑的无影无踪，小木偶只好放弃。
过了几天，小红狐被熊警官追着，熊警官在后边怒吼着：\"小红狐，你快给我站住！\"小红狐不知不觉跑到了小木偶的服装店前，心想：我要是躲进去，肯定被小木偶抓住，但要是不躲就会被熊警官抓住。“不行，还是躲进去吧！”小红狐自言自语道。小木偶见小红狐竟然还敢进来，大声呵斥道：“你又想偷什么东西？”小红狐哆哆嗦嗦地说：“小……小木偶，对不起，可是熊警官在追我，你能让我进去躲一躲吗？”这时，小木偶语气温和了，它瞧了瞧后面说：“进来吧！”熊警官看见小木偶，停下来气喘吁吁地问道：“小红狐往哪跑了？你有没有看见？”小木偶说：“我见它跑去前面了，快去追吧！”边说边用手指着前方。熊警官想都没有想就飞快的向前跑去。这时小红狐不好意思的从后面走出来，对小木偶说：“小木偶，红书包还你。”小木偶接过红书包友善地说：“你愿意和我一起经营服装店吗？”小红狐毫不犹豫地点着头：“我愿意。”
最后，在它们两个的经营下，服装店的生意越来越红火，小木偶和小红狐快乐地生活在了一起。
小学生小作文快乐的七夕节【二】
穿针乞巧这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”喜蛛应巧五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
小学生小作文快乐的七夕节【三】
小木偶在蓝鼻子小女巫的帮助下，会哭，会笑，会生气，会着急，也会向别人表示同情和关心了。他想回家，想把这发生的一切告诉老木匠。
小木偶兴高采烈的走在回家的路上，他一会儿笑嘻嘻地跟树枝上的小鸟打招呼，一会儿又对路边盛开的美丽鲜花做各种各样的鬼脸……小木偶第一次感受到了生活的快乐和美好。
这时，他发现熊警官和小红狐在一棵大树下谈论着什么。小木偶急忙跑了过去，一把抓住小红狐的尾巴，愤怒的喊道：“臭狐狸！你这个骗子！大骗子！快把我的书包还给我！”看到小木偶生气的样子，小红狐想逃，可是熊警官在旁边，只好硬着头皮说：“这是我的书包。”熊警官以为小木偶是来捣乱的，“你怎么又来了？看我不打你！”一边说还一边扬起他那平底锅般大小的巴掌。小木偶看着小红狐得意的表情，再看看熊警官愤怒的表情，委屈地哭了起来。熊警官看写小木偶委屈的样子，开始怀疑自己的判断了。“你们都给我回警察局，调当时的录像看一看。”小红狐一听，害怕了，小声说“背包是小木偶的，我错了。”熊警官也惭愧地说：“小木偶，真是对不起了。”“没关系，把书包还给我吧。”熊警官命令小红狐马上把红背包还给小木偶，小红狐不想把书包还给前面站着的小木偶桩子，“你偷了小木偶的东西，还不还给他，难道你想进监狱吗？”小红狐一听，吓得他赶紧把包还给了小木偶。
小木偶背着红书包，昂首挺胸，唱着歌高兴地向家走去……
小学生小作文快乐的七夕节【四】
自从小木偶有了所有表情之后，它就到处寻找工作，想自己安顿好自己，不再让老木匠担心。
可是工作并不是那么好找的，小木偶几乎找遍了整个城市，也没有找到合适的，要么就是工资太低，要么就是技术难度太大。一个寒冷的夜晚，小木偶身上的钱用光了，他只好灰溜溜的回到老木匠那温暖的家。老木匠看着愁眉苦脸的小木偶，便问：“你怎么了?”小木偶将事情一五一十地告诉了老木匠。老木匠听了笑呵呵地说:“别人不应聘你，你可以自己创业，应聘别人啊。”小木偶听了，立刻变得眉开眼笑了。
第二天，小木偶告别了老木匠，又千方百计地赚钱，经过了五年的辛苦奋斗，终于攒够了创业的钱，开了家服装店。它招聘了两名员工——小白狗和小黄猫，让它们做衣服。过了不久，小木偶陈品衣制作店就开业了。
开店还没有几天，小木偶就迎来了家庭富饶的百灵鸟， 它对小木偶说：“小木偶，三天之后我要和我的兄弟姐妹做一个小型表演，所以要在你这里订二十件这样的衣服。”说着，它就拿出了一张图纸。
小木偶看了看图纸，犹豫再三，说：“抱歉，百灵鸟，我做不到。”
“小木偶，全城就你一家陈品衣制作店，帮帮我们吧!”白灵鸟恳求道。
小木偶迟疑了片刻说：“好的。”
百灵鸟走后，小木偶就一直在想，怎么才能三天做好二十件衣服呢?这是，他想起了老木匠对自己说过的话：可以用外界资源帮助自己。于是，小木偶到处寻找加工公司，终于在一个巷子里找到了。加工公司爽快地答应了小木偶的要求，并在第三天把货交到了百灵鸟手里。
N年以后，小木偶成了个成功的商人，老木匠知道了，会心的笑了。
小学生小作文快乐的七夕节【五】
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
残缺的夕阳点缀着江南盛夏的黄昏，牵引着我仿佛依稀间看到他们的影子，早早的就凝望着天空等待牛郎和织女星的约会，默默的祈愿这永恒爱，希望自己也能拥有这忠贞不渝的爱情，虽然遥远但终有相聚!
自幼年时常常在夏季众星朗朗的夜晚，听父亲讲牵牛织女的故事，如今清晰的缭绕在耳畔，银河两地如天地日月之遥，即便如此鹊桥普渡真爱永存!也许今天物欲横流的我们为金钱迷惑为富贵屈尊，忽略了真爱价值!我坚信真正的爱情是永恒的，只要努力的付出，真爱永远存在，任时间和空间的界限也阻止不了他的如花绽放!今天我们排斥着父母的劝说和训责，只为真爱的誓言而付出一生的代价!哪怕是天荒地老，海枯石烂我们都在以七夕银河为伴，星辰为证坚守这份永不言弃的爱!
鹊桥两岸今夕又重逢，惜牵牛织女之栖栖，任泪水高涨银河，只为执手相依互诉昔日隔河相思之苦!盼夕阳西下，望秋水欲穿，只等与你相伴，举杯问天今夕是何夕，只见到处现牵牛织女情!我在鹊桥孤灯下浅吟：“今夕又重逢;鹊鸟欲解意。牵牛会织女;互诉隔河恨。任残月独辉;银河水高涨。只为重逢日，真爱长相守!”银河两岸情不变，真爱如日月永辉，天高地厚!唯孤风残云解我意，任残雨淅沥你永远看不到我在哭泣!
柔情似水，佳期如梦，我本应是与牵牛织女共缠绵去见证真爱的永存。我满怀幸福的期许要和她十指紧扣共许天长地久，互拥爱的誓言。今夕却只能带着秋泪成河的思念，在这孤独的晚灯下祈祷我和她能似鸳鸯双栖，蝴蝶双舞永沐浴于无止无尽的爱河之中!
小学生小作文快乐的七夕节【六】
自从小木偶拥有了人类所有表情后，生活就变的多姿多彩了，不知不觉，小木偶就到了上学的年龄，老木匠爷爷把他送到了童话小学。
来到学校里，小木偶大开眼界。他瞪大了双眼，惊奇的合不拢嘴。学校的一切对他来说太新鲜了。他慢慢地走到了学校的操场上。
他竟然又看到了那只抢它背包的小红狐。这让小木偶气愤不已，心想：可算逮到你了，于是他迈开两条细长的木头腿，一把抓住了它的红背包，严声厉色地说：“小红狐，快把我的背包还给我。”小红狐板着脸说：“你这只会笑的傻木偶，为什么又抢我的红背包?”小木偶气得横眉坚眼，双眼盯着红背包尖叫道：“这是我的，我的!”小红狐狡诈地眨了眨眼，说道：“谁能证明是你的?”小木偶竟无言以对，嘴角一撇，不知找谁证明。这时，他突然想到迷糊老师有一种喝下去就会让人说真话的药水，便说道：“不如我们去找迷糊老师要‘真话水’看谁说的是真话!”小红狐结结巴巴地说：“去就去……，谁……怕谁!”
于是他们来到了迷糊老师的实验室，小木偶面带微笑地说道：“迷糊老师，请给我们两瓶‘真话水’，谢谢您!”迷糊老师一脸没睡醒的样子，说：“好吧!”小木偶和小红狐接过药水，一口喝了下去，只见小红狐低下头，害羞地说：“小木偶，背包还给你，对不起。”小木偶眉开眼笑，真相终于大白，便笑着说：“没关系，只要你以后不再撒谎，我们就是好朋友。”
老木匠说得没错，笑是很重要的。不过，要是只会笑，那可是远远不够的。
小学生小作文快乐的七夕节【七】
老木匠说得没有错，笑是很重要的。不过，要是只会笑，那可是远远不够的。
小木偶拿到了各种表情后，去找熊长官说：“熊长官，之前的那个包是我的，小红狐只是说看一看！”“可是您之前是笑着说的！”熊长官说。于是小木偶向熊长官解说整个过程，可是熊长官不信，因为小木偶说时是结结巴巴的，熊长官以为它是编的！
小木偶急得都要哭了！熊长官找来小红狐确认，小红狐不敢认，这把小木偶急哭了，小木偶一哭，小红狐就慌张了，熊长官知道了谁是小偷，因为小木偶一哭，小红狐就慌张了，于是，熊长官问：“东西是谁的？”小红狐只好还给小木偶，并说对不起。小木偶笑了！
小木偶告别了这座城市去另一个地方冒险。
小木偶来到了一个奇怪的国家，他们都是木偶！小木偶们特别爱笑，不管开不开心，都爱笑！
小木偶找了一间旅馆住下了，木偶里有一个坏人，木偶们都怕他，因为他会把人的身体拆散了，木偶们中已经有几个人牺牲了！
坏人伪装成木偶混进了小木偶的房间想要掉小木偶，可是小木偶没睡，小木偶逃跑了，小木偶会一点儿功夫，可是小木偶在跑如果停的话要休息一下才可以打功夫！小木偶让坏人跑累了，再打！最后小木偶打败了坏人，过上了安静幸福的生活。
这个故事说了，不光要有笑，还要有各种表情才能表达情感！
小学生小作文快乐的七夕节【八】
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的\'七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
