三国英雄赵子龙作文【一】
今天，我阅读了《英雄人物》这本书，书中有一篇故事叫《赵尚志》，文章描述了赵尚志不屈不挠、英勇奋斗的一生，我被深深地感动了。
赵尚志出生在农民家庭，11岁开始，当过佣人、信差、学徒工，尝尽了种种艰辛。17岁那年，他接触了书本，并结识了很多革命志士，加入了共产党。数度被捕，还被同志们误会而开除党籍，但他从不放弃抗日，凭着自己的信念和对党的忠诚，带着他自己的小游击队进山帮共产党打仗。
看到这，我心里在想，这是一种怎样的信念啊?而我平时在学习上总是半途而费、“绕道而行”，遇到一点困难就想放弃，就要掉“金豆”，干什么事都缺乏钻的精神。心里真是惭愧。
随着故事一步步发展，我的'心情也起起伏伏。赵尚志被捕了，敌人想从他口中知道共产党的情报，无论敌人怎样审讯，如何鞭打，身受重伤的赵尚志就是不肯说出一个关于我党我军的字，视如归，最后被敌人残忍地害了。这是书中最感人的一幕。
以前的生活很艰苦，条件很差，甚至连一顿饱饭都吃不上，但这样革命志士们总是为自己的理想、信念而努力奋斗着。而我们生活的时代，真是像掉进“蜜罐”里，平时想要什么有什么，有明亮的教室、崭新的课桌、亲切的老师、慈爱的父母，多么幸福啊。
我要珍惜今天的美好生活，做一个永不放弃，坚持不懈的人。
三国英雄赵子龙作文【二】
假如我是赵子龙，我就会在晚上拿着我的武器龙胆枪在大街上搜寻，看有没有坏蛋。看，窗口旁的男人一直在那家银行前徘徊，一定是图谋不轨，果不其然那人戴上面具，拿出了刀冲进银行。这一幕正好被躲在远处的我看见了。我立刻冲进银行，把坏蛋的武器打掉在地上，枪指着他过了一会儿，警察来了，把坏人给带走了，还夸奖我有一身的'本领。
假如我是赵子龙，我就会开一个武馆，把我一身的本领和枪法教给我的徒弟，让他们把我的武功发扬光大，不失传。
假如我是赵子龙，我就会去参军，加入格斗部队，立下汗马功劳。当上将军带领格斗部队保卫家园，戎马一生。部队没有战斗，我还会教我的手下枪法，在战场上能多敌人。
假如我是赵子龙，我会去解救被敌人抓去的人质，不用展望军队，就我一个人去解救，重新上演“单骑救主”。
假如我是赵子龙，我就会把自己的儿子培养成第二个，我和我一样“惩奸除恶，保家卫国”的人，子曰：“惩奸除恶早在百姓眼中，唯一因熊宝家为国兴国安邦，为民除害解救百姓于水生火热之中，是为真英雄。
假如我是赵子龙，我就会变得无比强大，保护弱小。
三国英雄赵子龙作文【三】
桂阳为中原文化与岭南文化汇聚交融之地。由于蜀汉移民、东南移民的迁入，这里成为多种文化交汇之地，形成了桂阳独特的地域文化，享有"楚南名区、汉初古郡"的美誉，是世界非物质文化遗产"湘昆"的发祥地，也是三国经典故事"赵子龙计取桂阳"的发生地。湘剧《赵子龙计取桂阳》就是根据《三国演义》52回"赵子龙计取桂阳"和《三国志·赵云传》及在桂阳广为流传的赵子龙有关民间传说创作编写的。讲述赵云奉命征讨桂阳，在面对天灾干旱、缺水无粮、百姓遭殃、生存困难和桂阳太守赵范为守城池百般诡计、设置层层障碍的困境时，赵云心怀仁爱，以民生为计，不兴戮从而获得民心，巧妙化解各种危机，最终挖井修渠引水赈灾，大情大义受到百姓爱戴，也让赵范心悦诚服，成功取得桂阳的曲折故事。
清代戏曲作家李渔曾经说过："时势迁移，人心非旧",因而"一代有一代之传奇".面对一个流传了千年，大家耳熟能详的故事，如何写出新意，写出时代感和地域感？如何写出具有符合现代人审美需求、具有现代审美意识的戏剧？二位本土剧作家龚孝雄、许贤志相互商量、思谋良久定下剧本基调：首先是回归戏剧本源，立足剧种特色。衡阳湘剧的表演艺术特征主要有三种表演风格，一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强。二是高腔戏动作古朴，泥土气息浓，唱、念多。三是弹腔戏动作规范化程度高，多用程式，大段板式变化的唱腔刻划人物。
艺术本体特征是剧种生存、发展的核心和优势。剧本从创作之初就坚持和充分发挥剧种的独特优势，凸显剧种的本体特征，处处体现出对传统艺术的敬畏，尊重艺术规律，围绕演员写戏，把舞台充分地留给演员。如：在赵子龙和刘大宇上场时作者就惜墨如金地写下"赵云和刘大宇趟马上",虽是几个简简单单的字却给演员展示做功留足了空间；而在表现赵云找水和军营被焚时，高腔、弹腔间唱，唱做并重，浓墨重彩地写下数十句唱段，演员唱的时候一气呵成，行腔走板，犹如高山流水，响遏行云，演员唱的痛快，观众听得过瘾；樊氏偶遇赵子龙，芳心暗许时有效继承并合理运用了昆曲古典、优雅、细腻的表演特征，用委婉曲折的腔调、浪漫写意的表现形式，含蓄地反映着丰富的感情。
一方水土养一方人，方言乡音的.不同，民风民俗的不同，寄寓了一方人的精气神，也给了本地戏曲艺术丰厚的土壤。
桂阳湘剧源自衡阳湘剧，心口相传，结合本地音乐，小调和语言。其传承至今，历久弥新，本地观众争相观看，不仅仅因为他是一门供人观赏的表演技艺，更因为在观赏之中感受到湘剧艺术所传达出的深厚人文内涵与丰富的社会生活含量，感受到戏曲艺术所传递出的不同历史发展时期的时代精神、民众意志以及艺术审美的趣味追求。因此剧本在有效传承剧种艺术特色的同时，还有意书写了桂阳独特的山水美景、风土人情、瑶族歌舞、矿冶文化和桂阳人火辣辣的情感、当地传说。
其次是把握时代意识，致敬古典情怀：题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，让厚重的经典成为现代人源源不断的心灵慰藉。因此戏中的赵子龙，既不是历史上的赵子龙，也不是《三国演义》中的赵子龙，而是桂阳百姓千年来口耳相传的神，是一个百姓喜爱的"接地气"的赵子龙。于是书中的白袍小将也变成了白袍将军，书中未曾展示的赵子龙的情怀，赵子龙的仁爱，赵子龙的情感在剧中得以展示，得民心者得天下的理念拉近了古人和现代人的距离。
剧本除了重塑了赵子龙的形象，还重塑了书中原本着墨不多的樊氏、鲍龙，增加了老祖母的形象。樊氏、鲍龙、老祖母就好似桂阳人的群体画像：火辣、直爽、爱憎分明，明辨是非，英勇彪悍。丰富了赵范的原有形象：阴险狡诈，诡计多端，贪生怕。五个个性丰满，形象鲜明的人纠葛在一起，观众爱看也就成了情理之中的事情了。
在二度创作中，依然让戏曲回归本源。"导演贺希娟说，整部剧的特点是完全继承了传统戏曲的程式，保留了戏曲的根和精华。在这部戏里，戏曲的四功五法在戏里样样俱全，是一台原汁原味的古典戏曲，但在舞美、音乐、灯光的手法上面，又运用了创新的手法，贴近现代观众，在继承传统的基础上有新发展。"剧本是很有厚重感和文化底蕴的，用将近600年历史的湘剧这样一个古老的剧种演绎是非常合适的。全体演职人员和编剧都是尊重戏曲的规律演绎和创作这台戏。"贺希娟说，在当下艺术风格越来越趋同的环境下，能坚持传统理念，保留传统文化和戏曲的传统程式是非常值得推崇的。"（此段转自新网）
值得推崇的还有桂阳县湘剧传承保护中心的办团理念：排戏就是要锻炼自己的演员。早在剧本没出来的时候，就有人担心县级剧团演员不行，建议外请名人主演。团长谢能娇一口拒绝，她说我就是要锻炼自己的演员。
一个行当不太齐全的县级剧团惊艳省艺术节，主演全是本团演员，演员的辛苦可想而知。主演曹腾飞，工花脸，在《一天太守》中改老生，这次再转武生，他为了锻炼形体，在加大练功的同时还拼命减肥。梅花香自苦寒来，他一上台，一举手，一投足，一亮嗓，让台下看戏的湘剧名家贺小汉老师直呼：湘剧之星。
其他演员如李谋香、胡建雄、肖风波、刘军、邓余利、谢忠义等均有出色表现，彰显了桂阳湘剧保护传承中心的整体实力。
剧作家刘锦云曾说过：一个戏能不能流传下去在作者，好不好看在导演，叫不叫座在演员。湘剧《赵子龙计取桂阳》在编导演三方面都能出彩是许多人始料不及的，我们期待此剧能走的更远，也相信能走的更远。
三国英雄赵子龙作文【四】
你们好！今天能在这里写信给你们，真的是我莫大的荣幸。虽然没有看过原版，也不知道是否真实，但是我承认自从看过三国演义之后，我就变成你们的「忠实粉丝」了。在我的家，三国演义不但有小说，还有漫画版，甚至连绘本都有！所以，从小到大，你们都一直用不一样，却又大同小异的脸，伴随在我的身边。
我最希望、也是这封信最主要和你们探讨的，一直就是「和平」的问题。大家做好自己的本分，不要妄想登天，这一切的一切，不就不会发生了吗？可是，人心不是我想象的那么天真，人心是自私的！每个人都有自己的企图心，企图占领国家、企图称霸世界……，可是你们有没有想过，这些永无止境的企图，将会牵连多少无辜、平凡的老百姓们受害？难道就不能和平共处吗？
或许，你们会觉得那都是我的一面之词，你们会说我根本没生活过乱世。没错！我既不懂武功、也不会内政，我甚至不了解为什么要战争！为什么一切事情，都要靠动干戈才能了结？那如果战败了，了结掉的又是多少人的性命呢？就算三分了天下，干戈有平息吗？你们说皇帝无能，那无法让百姓安康的你们，不是更无能？
现在是发达的国际社会，距离三国的时代已经过了好几百年。再谈这些，不仅无法改变既定的'事实，也不能甦醒牺牲掉的亡魂，所以其实没什么用了。既然事情终究会过去，那战争的意义何在？既然生命终将会灭亡，那当上霸王的意义又何在？
我相信世间有轮回，当你们投胎至现代，有何感想？地上的土是你们曾经踩过的，土地上的人们安居乐业、自由又快乐，从不担心何时有战争，也不必被国家给束缚住……。因此，战争不是唯一，世界是大家的，不是你们的！如果再给你们一次机会，希望你们可以停止战争，统一天下，改写历史。
敬祝福如东海寿比南山
中华民国一百零一年二月二十三日
最尊敬您的王倩怡
三国英雄赵子龙作文【五】
读了《英雄人物赵尚志》这篇文章，我久久不能平静……
赵尚志出生在辽宁省朝阳县喇嘛沟一个农村的知识分子家庭。他11岁时就先后当过佣人、信差和学徒工，为家庭增加生活资金，并且在17岁就加入了中国共产党。而我呢，是一个名副其实的|“小少爷”，很少为父母分担家务，更别提为他们挣钱了。想到这，我不知不觉地成了赵尚志的“粉丝”。
书上说，从1926年10月开始，他负责党在哈通信站的工作，但由于特务告密，他和同志们先后被捕。两年时间内，在阴冷潮湿的狱中，无论敌人如何审讯，如何严刑拷打，他都不曾喊过一声痛，革命意志分毫未动摇，真令我敬佩啊！
书上还说，赵尚志的一生，曾先后两次被开除了党籍。第一次是在没收地主的粮食分给农民的工作中，由于日伪军和地主武装的双重打击，再加上同志们内部不团结，赵的工作便以失败告终。但有人认为这次的责任完全在于赵尚志，要他作深刻的检查，他不服，竟被开除了党籍。读到这，我既气愤又难过。心想赵尚志肯定会很伤心，自己那么努力，到最后竟然是这样的结果…。但他没有，而是结合抗日战争的实际，总结失败的教训，再次以满腔的热情投入到解放事业中。
可喜的是在1935年恢复了党籍，但不幸的是命运再次和他开起了玩笑，在接下来的工作中因为大家的误解，他再次被开除了党籍。回顾他的一生，充满了曲折与苦难，但他仍然满怀信心，坚持带着小分队到处活动，与敌人打游击战，正如他的誓言：“我也要在东北的战场上！”多悲壮！
这就是我们的英雄——赵尚志，为了中华民族的解放事业而献出了自己年轻的.生命，但他的精神却永垂不朽，万古长青。我知道，如今的幸福生活是以无数个赵尚志们用生命用鲜换来的，所以，我们只有好好学习，天天向上，做一个对社会对国家有用的人才，才能告慰先烈们。
三国英雄赵子龙作文【六】
赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。
1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万不辞，赴汤蹈火，千辛不避，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底！”
随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次次的重兵“讨伐”和“清剿”。
1942年2月12日，赵尚志在率部对敌人作战中身负重伤被俘，他宁不屈，视如归，痛斥敌人。穷凶极恶的敌人割下了赵尚志的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵尚志壮烈牺牲时，年仅34岁。
解放后，为了表彰赵尚志的抗日功绩并永远缅怀这位抗日英雄，人民政府把珠河县改名为尚志县，把他的牺牲地改为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”。
