假期里,我翻开了全版的《水浒传》。《水浒传》的语言对我有着很大的吸引力,特别是英雄豪杰交手的段落,令人拍手叫好。书中活灵活现的一百零八个英雄形象也是令人百看不厌的原因。
以前我看的是七十回版的青少版,故事说到一百零八位好汉在梁山聚义就结束了令人很期待下面的内容。这次看了原版,当看到后来好汉们南征北战,被奸臣暗算后,一百零八位好汉如何惨,逃官,隐居的遭遇时,我不禁为他们而伤感。尽管好汉们个个智勇双全,但最终还是让头领的愚忠和小人作梗给击溃了。
在这片农民起义的千古绝唱中,有两位好汉的性格特征是十分鲜明的。
一是被称为“花和尚”的鲁提辖鲁智深。他十分富有正义感,愿意疏财去结交英雄,为穷人打抱不平。在当今社会,很少有人会为了给弱者伸冤大打出手。可是鲁智深是条路见不平拔刀相助的好汉。为了除掉恶棍郑屠,他不顾危险三拳结果了他,这种见义勇为的精神令人敬佩。虽然鲁智深武艺高强,但他并不鲁莽。好兄弟林冲刺配远恶州县他并没有在沿途的村店下手,为了避免惹来更多的麻烦。他一直跟着他们伺机行动。在野猪林里救了林冲。可见是粗中有细的,正应了好汉歌的那句歌词:“该出手时就出手啊。”可以毫不夸张的说,梁山伯里真正替天行道的仅此一人,就是鲁智深。
二是改变梁山伯命运的第二代头领:呼保义宋江。他为人大方、孝敬长辈。而且愿意为好友付出一切,仗义疏财,不惜倾囊中之资。因此他在江湖上得了个“及时雨”美名,这些也是宋江后来被推为山寨之主的原因。连古人都如此乐善好施,我们现代人要更加充满爱心、学会乐于助人。宋公明仗义疏财,自己家里只剩下两间破屋。这种无私奉献的精神十分伟大,使我不由得尊敬起他来。他的这些义举也树立了他的名声,自己落难时也得到了别人的帮助。这种互帮互助的行为应该由我们不断传递下去。
我们要学习鲁智深见义勇为的义举和宋江乐善好施的精神,用自己的行动去帮助他人,使我们的社会更加和谐。
《水浒传》是我国的四大名著之一,这本书里面有许多的英雄好汉,其中有一位叫武松,绰号“行者”,在家排行第二,又名武二,山东清河县人,武松从小和兄长相依为命。
一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打败一只猛虎,做了阳谷县令任命为都头。武松的哥哥武大郎是一个侏儒,他的妻子潘金莲曾试图勾引武松,后来被西门庆勾引,事情败露后,两人毒了武大郎。武松知道后,先后了西门庆,潘金莲,自首后被流放孟州。在安平寨牢营,武松受到金眼彪施恩的照顾,为了帮他夺回快活林,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后来遭到蒋门神勾结官府暗算,武松一怒之下大开戒,把张团练、蒋门神都了,还留下一句话“人者打虎武松也”。后来在张青、孙二娘夫妇帮助下,扮成“行者”,在二龙山落草,后来投奔梁山泊,成为梁山第十四条好汉。攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧,到八十岁去。
武松原本是个好人,在醉打蒋门神时,武松并没有将蒋门神了;张青劝武松去二龙山落草,省得“去牢营中受苦”,武松一开始没有答应。这些都说明武松还想做好人,但是在黑暗社会的逼迫之下,他只能做坏人,了蒋门神,在二龙山落草,最后还上了梁山。
《水浒传》——四大名著。塑造了108位栩栩如生物形象,故节曲折,扣人心弦。
当我读完《武松醉打蒋门神》时,我被武松为民为除害的品质打动了:蒋门神抢施恩的地盘,施恩热情招待武松,并说了蒋门神抢地盘的事。武松听说蒋门神抢别人的地盘,一气之下,上喝了十几碗酒,几下便把蒋门神打得跪地求饶,蒋门神终于不敢再干坏事了。
记得有一天,我正放学回来,马路边,我看见年迈的老奶奶地站在那儿,并焦急地跺着脚,开始我还不知道她要干什么,走近了,再仔细一看,这位老奶奶满头白发,双手拐棍,还戴了一副墨镜,嘿!这老奶奶是盲人!我终于明白了她不过马路的原因了。我想:这老奶奶想过马路,但是是残疾人,没办法过,怪可怜的,我去帮一帮她,扶她过马路吧!
我走近几步,又退了回来,想:她既不是我外婆,又不是我的亲人,我凭什么要扶她过马路?我正要走,可转念一想:老师经常教导我们要热心帮助残疾人吗?我去帮帮她吧!我又几步,停了,想:我为要帮陌生的过马路呀?反正有人扶她的。
哎呀!我心里的两边又战斗了,我该听谁的呢?我焦急得不知怎么办,突然我想起了醉打蒋门神的武松,他乐于助人,路见不平,拔刀相助,我当时下定决心,也要像武松大英雄。我笔直地走向老奶奶,扶老奶奶过马路。
我们也要像《水浒传》里的武松路见不平,拔刀相助!
《水浒传》描绘了一场悲壮的农民起义。那个时期的北宋帝国正渐渐走上穷途末路。“亡,百姓苦”,当时的农民苦于繁重的赋税,甚至流离失所。生活在这样的乱世里,生存和毁灭完全由命运决定。因此,那时的人民,包括梁山好汉在内,都是无奈的。
他们的无奈体现在矛盾中。宋江一开始拒绝梁山,怒阎婆惜后却上了梁山。好汉们本来与朝野为敌,可是宋江在如愿以偿获得招安后竟毒李逵,显示对朝廷的忠诚。李逵的纯朴和忠厚,对他来说只不过是可以利用的工具。李逵临时说,“罢,罢,罢!生时服侍哥哥,了也只是哥哥部下一个小鬼!”表面上是兄弟之间的真情实意,实际上道出了宋江的虚伪。在这样的乱世中,有时候,人心仅仅是生存的必要手段。
他们是被“逼”上梁山的。他们只是普通的平民,并没有伟大的理想,并没有豪迈的气概,只是渴望安定的生活。在这样的渴望破灭后,出于想要活下去的愿望,需要扮演英雄形象,替天行道。在“天罡地煞”的华丽外衣下,他们只不过是不择手段地苟延残喘,痛苦而无奈地在乱世里挣扎。但是人的本性中蕴藏着善良的另一面。作品中也有像鲁智深、武松和李逵这样忠实而真性情的好汉。乱世中,他们了许多人,却没有失去善良;他们面临生存的危机,却心系兄弟之间的羁绊。
人心是复杂的,究竟是倾向于战争还是和平,正义还是邪恶?在一些特定的时刻,往往不是取决于自己价值观的选择,而是取决于所处的时代和社会背景。读《水浒传》,我很少对故事中某个人犯下的错误耿耿于怀。因为我愿意相信,即使好汉们有过错,置于那样的时代中考虑,也值得被原谅。从开始到结束,他们的所作所为几乎都是出于渴望生存下去的无奈,或者是出于他们的反抗精神。《水浒传》本身就是一曲写给好汉的悲歌。某种意义上说,他们的起义,以及将来可能发生的所有农民起义,早就有了既定的结局,最后都付笑谈中。
阅读《水浒传》,可以窥见一种人性,可以理解一个时代,可以领悟一种精神。
《水浒传》生动形象地描写了以宋江为首的农民起义军的发生、发展、以及失败的整个过程,展现了封建社会时的黑暗,并歌颂了起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。
这本书通过一个个精彩绝伦的故事,为我们塑造了许许多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八个绿林好汉当中,让人记忆深刻的就有好几十位,像鲁智深、林冲、武松、宋江等。当然,书中不仅写了个人的抗争,还写了许多集体行动。如由晁盖、吴用等人计划的智取生辰纲就是最早的一次集体行动。在此后,又经过了几次小规模的聚义。这些好汉就像分布在各地的小溪流回大海一样,从四面八方前来投靠梁山泊,梁山起义军的势力也从小到大,从弱到强。尤其是在宋江上了山之后,立起了“替天行道”的大旗帜,梁山好汉所向无敌。可就在梁山事业发展之鼎盛时,一层可怕的阴影笼罩了整个山寨,那就是归顺朝廷!
在众多的好汉当中,武松是最富有传奇色彩的人物之一。“景阳冈打虎”“怒潘金莲”“醉打蒋门神”等十来回集是写武松的故事,为我们描述了一个如天神般的英雄。除此之外,还有爱抱打不平的鲁智深、性格粗犷的李逵、机智聪慧的吴用……正是拥有了这些顶天立地的绿林好汉,才构成了这只强大的、无人能敌的梁山泊起义军。
现在,看了我的介绍,想必大家也一定都喜欢上了这本书了吧,找个机会也找来看看吧!
《水浒传》是一部十分经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不一样的原因和不一样的状况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,用心参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报兄之仇,屡遭陷害,最后造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银饰品;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自,与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率,暴烈如火,却侠骨柔情,却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,这的确是一本十分耐人寻味的一本书。
《水浒传》,明代长篇小说,是民间无名作者同文人作家群众创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描述的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126,因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著,是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描述农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格资料,人物性格的构成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描述。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与资料相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于透过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求透过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统领者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。
孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑;了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁不屈,最终上吊自。这也是“忠”。
义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共。何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。
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