用自贡市盐业历史博物馆写的作文【一】
这本书的内容主要是讲主人公因为一场严重的车诺比核能意外灾变，让塔娜莎体内辐射过多，使刚出生的伊果四肢残缺，没有臀部、大腿像两个肉桩、双脚像鱼鳍似的往两旁分开的畸形儿。这些异常只限于伊果的外表，但其实他是一个开朗乐观、笑口常开，且聪颖机警、拥有极高的智能、学习能力强的`阳光男孩。
伊果一出生就成为孤儿，因当时苏联政府为了掩人耳目车诺比事件所带来的后果及残局，凡是辐射所造成残障的婴儿一律在出生后立刻送到国营收容所，将他们视为不为人知的秘密，也因为这样伊果一出生便被迫和他心爱的妈妈——娜塔莎相离。
伊果后来在各方的援助下，被英国退休商人——维克多收养，开始他不同凡响的全新生活。在维克多及芭芭拉视为己出的照顾下，伊果深深的被爱着，在爱的滋润下伊果过得更有自信、快乐，且全心投入一般正常孩子的活动，他和大家平易近人，他也没有特别意识到自己和别人在形体上的相异之处和与众不同，甚至期望将来能当个消防员的梦想。
看完用左手走路的孩子这本书，让我内心的佩服、感动与珍惜。我佩服这些生命中的勇士，他们的表现都充满对生命的希望、活力与热爱，面对身体残缺、病情加重，不但没有放弃生命，还活的更开朗乐观，勇敢开创全新的生命，让生命充满着缤纷。他们迎着困难坚强的走下去，突破逆境、突破万难，让生命开创一片蓝天，让原本沉滞灰暗的生命绽放出五彩缤纷的光彩。
我相信能够珍惜生命、热爱生命的人，就能够唤醒生命的力量，活出有意义的人生；相反的，有些人身体健全却不懂爱惜生命、蹉跎着光阴，整天无所事事、浑浑噩噩过日子，甚至沉迷于飙车闹事、网咖疯玩、吸食毒品，到处造谣生事等恶习，让父母忧心朋友惋惜。四肢不健全的人，仍然丝毫不放弃希望。
启示就是，大家要珍惜四肢健全的我们；在这社会上某一个角落，也有残缺的人我们可以尽其所能帮助他们，相信人定胜天的道理。有人说：“四肢不全的人，生命也更灿烂、更有活力。”
用自贡市盐业历史博物馆写的作文【二】
因为一场严重的车诺比核能意外灾变，让娜塔莎体内辐射过多，使刚出生的伊果就四肢残缺，没有臀部、大腿像两个肉桩、双脚像鱼鳍似的往两旁分开的畸形儿。这些异常只限于伊果的外表，但其实他是一个开朗乐观、笑口常开，且聪颖机警、拥有极高的智能、学习能力强的阳光男孩……
看完这本书，突然觉得这个男孩是个生命的勇士，他对生命的渴望，对美好生活的向往是我们所不能及的。虽然他面临着许多病痛、困苦与坎坷，但他没有放弃自己，而是迎着困难，迎头顶上，勇敢的开创属于自己的新生活。我很感叹一个小小男孩身上散发出的惊人的魄力与果敢，他突破了逆境，突破万难，让生命开创一片蓝天，让原本沉滞灰暗的生命绽放出五彩缤纷的光彩。
我相信珍惜生命、热爱生命的人，就能够唤醒生命的力量，活出与众不同且有意义的人生。
我们要珍惜现在的美好生活，不要荒废度日，一个健康的体魄在我们的眼里似乎微不足道，可在一些人的眼里却弥足而珍贵。
用自贡市盐业历史博物馆写的作文【三】
农历腊月二十八，趁游人相对稀少，我和爸爸、妈妈带着妹妹自驾前往自贡，去观赏举世闻名的自贡灯会。
我们来到彩灯公园观看灯会，灯火辉煌的大门前，首先映入眼帘的是一组扇形彩灯，造型重重叠叠，色彩丰富鲜艳，极具观赏性！距离春节还剩几天，但赏灯游园的人已经接踵而至。走进公园大门，一个个栩栩如生的十二生肖彩灯站立在道路两旁：憨态可掬的小猪花灯、活泼机灵的老鼠花灯、威风凛凛的老虎花灯......它们的体积比真人还高大，每个生肖身穿华丽的锦服，格外逼真。
朝公园深处前行，我们看到一组以季节命名的彩灯，依照春夏秋冬的顺序：春暖花开、生如夏花、丹枫迎秋、冬梅傲霜；五彩斑斓的彩灯闪烁着，游人仿佛穿越了四季。我们随游人队伍来到了湖畔，湖面出现一个巨大的灯组——《凤栖梧桐》，该灯组为水、陆特大型场景式彩灯，占据了整个湖面。整组彩灯以山水画风格呈现;彩凤和梧桐是核心元素，辅以月华、云彩、楼阁、百鸟、飞瀑、流泉等众多元素共同组成造型。伫立湖畔，面前仿佛是一副巨大的画卷：只见皓月当空，梧桐挺秀，一只巨大的凤凰正在凤歌鸾舞，莺声婉转;随着灯光闪烁，凤凰的翅膀忽明忽暗，仿佛瞬间飞向青云一端。让人分不清是在梦境还是仙境？
《凤栖梧桐》旁边还有一组灯组，灯组中央竖立着一个玲珑剔透、流光溢彩、放射出万道霞光的中华尊，看起来格外大气宏伟。
漫游在辉煌壮丽的`灯海中，我陶醉在一组组精妙绝伦的灯组中。在感叹这美轮美奂的花灯的同时，也不禁赞叹这文化艺术精粹与现代科技完美结合，融声、光、形、色、动为一体，带给人心灵的触摸及美的享受。自贡每年灯会各不相同、花样百出，令我流连忘返，自贡灯城之称真是名不虚传！
用自贡市盐业历史博物馆写的作文【四】
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
