边境之地的作文【一】
哈哈哈，看村上的这本旅行记录，就是这样的感受：灰头土脸的村上大叔和同样灰头土脸的摄影师，在圣山阿索斯岛徒步吃发霉面包，开着结实的肌肉车在土耳其边境不能称为道路的破路上前行。而我们看着窘迫的他们不时发出“哈哈哈”的看热闹般的笑。
希腊的阿索斯岛，简直是与世隔离的代名词，说其为世界尽头也不为过。
这里是最后一站，是我们小小现实世界的.天涯海角。再往前去，没有女人，没有酒吧式餐厅，听不到迈克尔.杰克逊，没有德国游客。连德国游客都没有了，老兄!是的，这里是人世的尽头，是最后的出口，是现实世界的边陲。
这么神奇的地方，作为女性就只能靠想象了。1060年开始就禁止任何女性上岛，即使雌性动物也不得存在。岛上唯一的“女性”是圣母玛利亚神像。
从结果上说，这次旅行相当辛苦。虽说我绝不讨厌辛苦的旅行，但我还是觉得这一次非同一般。路难走至极，天气恶劣至极，饮食糟糕至极。
可以想象出村上大叔说出这三个“至极”时的表情，无奈至极，沮丧至极。
我等照例说是佛教徒。结果他想详细了解佛教教义。遗憾的是，关于佛教我不具有多少专业知识。我思忖，较之佛教徒，恐怕还是回答“高科技教徒”或“高度发展资本主义教徒”之类好些。若是这个，倒可以比佛教多少说得详细些，例如索尼随身听是如何诞生和发展的等等。
关于宗教信仰，如果问我，我可能也是这种懵圈状态吧。
当然里面还有带到中国一句，虽然也不是什么好话。八十年代的中国比起八十年代的土耳其还是要强一些。
松村说他曾在中国各地转了一个月，有过种种羊羊的遭遇，但总比这里强。
这么辛苦的旅行，村上大叔很自觉的没有带老婆，这个觉悟也是相当高。甚至于后面他老婆和他通电话，他也是忍住没有把苦水吐出来。但是他想吐的槽也是满满一缸。
“两个男人快活吧?”她问。喂喂，这里到底有什么可快活的?两个人都拉了肚子，在糟糕透顶的公路上玩命开车，太阳晒，狗咬，小孩扔石头，从早到晚只吃面包，澡都一直没洗，这算哪家子快活呢?
我依然是哈哈哈，仿佛被旅途折磨至此也是乐趣无穷啊，不过被折磨的是村上大叔，乐趣无穷的是看书的我。哈哈哈。
书嘎然而止啊，嘎然而止，让我对土耳其充满了无限遐想啊。
PS：余秋雨也写过土耳其边境，《千年一叹》，类似于文化的苦旅，就是历史啊，文化啊，穿插一气地写。反正我是更喜欢村上大叔的游记，很有代入感，没有说教感。反正就是喜欢。村上大叔无论写什么，我都喜欢。
边境之地的作文【二】
我如期来到了少陵路——成实外教育培训基地。在这之前我并没有参加过小升初冬令营，因此我对这里的一切一无所知，只听一个朋友过：“我没法用语言形容，你得自己去感受！于是，我拖着沉重的“行李”来了。
报到的第一天，我便认识了我可爱可亲的同学、老师。我们的语文、数学老师都是成外的任课教师。以前我也参加过其他教育机构的培训课程，但单单从教师的方面来说就有天壤之别。在其他教育机构培训时的老师有刚刚毕业，说话紧张的；有讲起课来枯燥无味、让我感觉味同嚼蜡的，这其中也有极少数老师教育方法高超，可还是整体较差。而成实外教育的老师可就不一样了，这里的课堂既不枯燥也不乏味，老师们能够充分的活跃气氛让课堂“焕然一新”，使我们在良好的学习环境中快乐的学习。谈及老师们的言传声授，更是让我无比的`激动，仅举个简单的例子：最后一节语文老师为我们加油鼓劲说：“越努力，越幸运！We can we go.”这句话让我至今记忆犹新。
谈及老师就得说说教材。在我的想象中教材一定是一本在书店里就可以买到的畅销书，但是我错了，报到的当天上午我便拿到了两本崭新的教材《成实外教育春季集训营培训教材》。我打开一看，里面都是老师们精心准备的模拟试题和专题。数学教材里的题目很多是我从未见过的，它们无一不是对我们解题思路和计算能力的考验。至于语文教材，可真是我见过编纂最完整的，从阅读到习作.从基础到提升，讲述的内容详略得当，例题之精妙，让我们赞叹不已。最关键的是编写的重点既多且巧妙，例如学而不思则（）这道题中，我们都知道镇“罔”字，可鲜少有人知道这个字的正确写法。
老师、教材帮助我们提升能力，而我们又怎样去检验能力呢?作业固然重要，但测验却是必不可少的。在成实外教育学习的8天中，我们经历了3次测验：实外西区、成外、实外。每一次都是对我们意志力的磨练。在这3次考试中我的答题技巧、解题思路都得到了极大的提升。从前接受义务教育的我因为在考试中没有难题而对试题缺乏耐心及细致，但到了经历了考前集训营的考试，我的态度发生了逆转，教材试题中不仅有难题，而且数量多，你不能在一道题上斟酌40、 50分钟。第1次考试我便吃了亏，我竟在一道填空题上浪费了30分钟......吃一堑长一智，现在我们的答题技巧可以毫不夸张说是：出类拔萃。
师资优秀、教材完善、测验周密，这一切真如朋友所说，无法用语言来形容，只能来到这里用心去感受。正如一句广告语所述：“你值得拥有！”
边境之地的作文【三】
在充满危机的森林里，面对的是吃人的怪兽，生命岌岌可危。这对父母亲内心也是无比的恐惧，但是面对着他们的小孩，他们是终呈现出来的是积极坚强乐观的'一面，自己内心也许绝望无比，但是面对着小孩，他们是温暖的对孩子们微笑着示意：我们可以做好的，一切都会好起来。回到现实生活中，在我童年时期，家境不好，记不清父母有没有过刻意在我面前控制他们自己的不良情绪，但是我记得的是，我感受到他们每一个时期段的不开心，对对方的埋怨之情，对生活不顺的沮丧之情.....这些我都知道了，从小就知道了，但是时隔很多年，我感受到父父母身上的这种负面情绪，尽管我感受到了，我还是帮不上什么忙的，童年的我在他们争吵的时候，偷偷的躲起来哭，而表达不出你们不要再吵了话；童年的我在他们面对经济问题的时候，不懂怎么去帮忙挣钱补家用，然而确因为担心父母快没钱了而内心经常感到恐惧；童年的我看到父母因为旁人瞧不起的眼光而感到沮丧的一面，但是那时候的我不知道要去跟父母说：没事，我们现在差一点没事，不要在乎旁人说什么，我们要把生活的每一天都过好，没有生活费我们就去劳动换取，有生活费了我们就要珍惜食物，享受美食的多样性，享受一家人吃饭的心情。那时候的我说不出这样的话，相反，我自己也活在了对面的阴影之下，这种实际上没意义的东西一直在困扰着我，而成年后的我，经常要很刻意的让自己不要去轻易的去对比什么。我现在28岁，我在想假如一切重来的话，我还是知道了这么多，那时候的我还是做不了什么的，还是会受环境影响，成为今天这样敏感的我。所以影片中的父母在小孩面前展现出来的那一面我是非常认可的，不是说什么隐瞒小孩不好，而是在孩子的童年时期，广大父母们，孩子的力量爆发是来自被鼓励，而不是感知负面情绪。我想大人们对家庭的责任体现也包括选择正确的时间地点人物处理我们的负面情绪。
父爱如山，为母则强，谢谢这样一部好作品让我有机会重新整理了自己的内心。
边境之地的作文【四】
第一次去象湖，便惊叹于象湖的美。记得那时我才3岁，竟指仙着象湖对妈妈说：“妈妈，看！是大海！”妈妈笑着说：“这哪是海，是象湖。”顺着弯弯曲曲的林荫小道，一边走一边看象湖，心中总有种说不出的兴奋。象湖被微风一吹，便荡漾出千万条波纹，那波纹竟是如此细腻，怎不叫人心动？沿着一排柳树，来到一座小桥上，可以看到对面隐隐约约的凉亭边似乎站着一位少女，正在眺望远方，她长长的头发竟然垂到了水面上随风飘动，再仔细一看，原来是一棵婀娜多姿的柳树。坐上快艇，湖面上一阵阵凉爽的.风扑面而来，真是舒服极了！湖边的景物也飞快地向后移动，让我们感觉像置身于仙境中。
象湖真是个美丽的人间仙境！
边境之地的作文【五】
原来，公元269 年(西晋武帝泰始五年，羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。
晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：“想回去也行，你们来去自由。”每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着铠甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。
羊祜这人很怪。两国交战，他不搞突然袭击。晋、吴将士，云集战场。一时狼烟烽起，战鼓声不绝于耳。有位将领说要献诈兵之计，羊祜却呼唤左右侍从：“来，把他捉住。用美酒灌醉他，让他开不了口。”那将领给扭着灌个酪酊大醉。两军交战正浓，有人捉来了两个吴国小孩子。两个小孩瞪圆了双眼，惊恐万状。羊祜冲他俩宽慰地笑了，忙招呼壮士：“送他们回去，一定要找到他们的家，一定要保证他们平安无事。否则，唯你们是问!”两个小孩子破涕为笑了。不久以后，吴国将领夏详等前来投降，那两个小孩子的.父亲因大受感动，也带着部将来投降。
有一次，吴国将领陈尚、潘景入侵晋地，羊祜派兵追击，截了他们。事后，羊祜却隆重地给他们举行葬礼。羊祜高声宣扬他俩是宁不屈、报效吴国的忠臣。陈尚、潘景的弟子闻讯后，悄悄赶来送葬，羊祜以礼相迎，以诚相送。吴国将领邓香举兵入侵晋朝夏口，一败涂地，给羊祜活捉。邓香被晋兵捆绑押送到羊祜面前时，心中诚惶诚恐，羊祜却微笑着挥手吩咐松绑，饶恕了他。邓香感激涕零，连连叩头。他返身入吴，马上带领大队人马投降了羊祜。
羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的“规矩”。收割吴国的谷物当军粮了，都要统计好数目价值，送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线，有时它们乱窜，一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来，羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。
没多少时候，吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为“羊公”。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷“羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊!”
吴国人的心逐渐偏向羊祜。这一切，都为晋国征服吴国奠定了思想基础。无怪乎，晋武帝会这么动情地追念这位作古的大臣。
