关于十一节的作文【一】
章老师告诉我们一个特大好消息——金湾小学又要办童话节了，我们高兴得跳了起来，我回家睡觉的时候，我躺在床上翻来覆去的睡不着，想着明天的童话节，该多有趣啊！多么希望时间过的快点儿，我已经迫不及待的想看到穿着童话服装的同学啊，他们该有多神气啊！
早上，我们走进了童话一般的学校，我一走进教室，我们班的同学都变成了王子和公主，女孩子穿上漂亮的公主裙，就像童话里的公主一样美丽。你们知道我穿了件什么衣服吗？我披上了一件黑的斗篷，就像在战场上的战士一样威武。
童话节开幕了，操场上人山人海，我们在听童话作家讲童话故事，我们都听得津津有味，童话作家还讲了《屁屁超人》的故事，我们觉得这个故事很有趣。我们还看了精彩的模特走秀，一个个都精神抖擞的，真是太好看了。
我真喜欢童话节，下一次我还要参加。
关于十一节的作文【二】
光棍节的起源有多种说法，广为认可的一种是说它起源于1990年代南京高校的校园趣味文化。当年在南京大学“卧谈”的4个男生可能怎么也没想到，一句玩笑话“11月11日就叫光棍节吧!”，竟然在今天如此火爆。从最初的玩笑、到校园内细细碎碎的自嘲活动、再到孤独的上班族借口小聚，最后成为商家眼中的新锐“节日”，经历一步步的推波助澜，“光棍节”脱颖而出，竟与圣诞节、情人节并肩。
1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日是中光棍节，而11月11日由于有4个1，所以被称为大光棍节，一般光棍节则指11月11日的大光棍节。带11尾年份的11月11日是超级光棍节，例如11年11月11日。1111年11月11日是万年一遇的顶级光棍节，2011年11月11日是本世纪百年一遇的超级光棍节(称“神棍节”。
中国人过节总会在吃上面搞出创意来。四根油条就是“11·11”的\'四个“1”，包子就代表中间的那个点。这是光棍们的早点宣言，也成为光棍节的吉祥物。
除了在这一天以光棍的名义举办各种聚会之外，在这一天选择结婚、告别单身生活，是一项格外有创意的举动。认为从此后生活有了180度大转弯，同是四个“1”却取其一心一意、一生一世的含义，意义非比寻常。人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。微博上也进行了不少晒照片寻找末日爱情的活动，所有单身男女都可以上传自己的照片，寻找有缘人。
关于十一节的作文【三】
昨天章老师告诉了我们一个超级大的好消息，就是我们要过第二届童话节了。我们高兴得一跳三尺高。晚上我翻来覆去的睡不着，脑子里老想着童话节的事情。
第二天我一走进像城堡般的学校小伙伴们有的穿着巫师的披风、带着巫师帽，就像一名真正的巫师，有的穿上了王子服，佩戴着长剑，像一名冲锋陷阵的战士；还有些穿着蜘蛛侠的衣服，威风凛凛的；还有。
开幕式最令我印象深刻的是台湾儿童文学家林哲璋叔叔的演讲。他讲了许许多多的自己编的童话书，都很搞笑，我们都很喜欢。演讲完之后叔叔还送了我们班十本童话书这些都让我刻骨铭心。
谢谢林叔叔来童话节讲故事，今天我真开心！
关于十一节的作文【四】
春天到了，老师让我们展开想象，回家学做一只风车。回到家里，我打开电脑，查询起做风车的方法，一会儿工夫，电脑上就显示了几万条做风车的方法。我迫不及待地找到剪刀、几张正方形彩纸、饮料吸管和大头钉准备做风车。
风车看别人做起来简单，可到了我手里做了好几个都做不起来。我很沮丧，把剪刀一扔真不想做了。这时候妈妈走来，对我说：“别着急，咱俩一起试一试。”她说完就带着我按电脑上介绍的办法，看着图片一步一步地学做。
首先，先在正方形彩纸上画出两条对角线，得到四个完全相同的等腰三角形，对角线的交点就是中心点；再沿着对角线对称地剪大概3分之2处（不要穿过中心点），然后从八个角中，每隔一个角选出四个角分别向中心点折叠，并用胶水贴好。最后用大头钉穿过中心点和吸管连接吸管的一头。
终于功夫不负有心人，我自己亲手做成功了一个。我把风车拿到外面，轻轻的风一吹，风车的风叶呼呼地转起来，风车转得真快啊！在做风车的过程中，我觉得既享受了做手工的快乐，又让身心得到了锻炼，更让我明白了一个道理：世上无难事，只怕有心人！
关于十一节的作文【五】
地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲， 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。曾说出：“地狱不空，誓不成佛!”的坚定佛语。
据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔 ”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
