大美雄安的作文 - 作文仓库

大美雄安的作文【一】

《安的种子》是一本国产图画书，作者王早早大概是想为我们讲述了一个关于“等待”故事。

老和尚分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。本是一个性子着急的小和尚，他想要第一个种出莲花，所以即便是在大雪纷飞的寒冷冬季，他还是毅然决然地选择将种子埋进泥土里。漫长地等待，依旧不见种子发芽，于是本选择了放弃。静是一个患得患失的小和尚，他仔细地挑选花盆，认真地从书中学习种植方法，但是由于过度保护，小幼芽得不到光照和氧气，最后在了金罩子里。只有安，他将种子装进了小布袋里。然后和往常一样上街买东西、扫雪、做饭、挑水、散步，直到春天到来，才将种子种在池塘的一角。在盛夏的清晨，温暖的阳光下，古老的莲花在池塘中静静地盛开了。

古老的莲花种子，是一件多么“珍贵”的礼物。在这个急功近利的社会，有的像本一样，想成为第一个种出莲花的人，以最快的速度达成目的；也有人像静一样，前期做了许多努力，却因为没有遵循自然法则，而失去了成功的机会；只有安，虽然心中有所追求，但是懂得顺其自然，既不影响生活，也能享受等待。

我们身边是不是也有这样的人呢？大人们为了让孩子赢在起跑线上，利用周末时间带孩子上各种兴趣班，是不是有点像本的急于求成？大人们在工作中虽然尽职尽责，但是有时会因为患得患失而错失良机，是不是又有点像静的优柔寡断？

《安的种子》更像是一则寓言故事，它传达给我们的是生活中的智慧。安的不急不躁、不慌乱，遇事懂得冷静思考，不正是我们对待生活应有的态度吗？在等待的过程中，不忘记把眼前的事情做好，虽然都是挑水、做饭的生活琐事，但是这不才是生活最真实的样子吗？

希望每一个看到这本书的人都能像安一样，享受生活中平凡琐碎的小事，在“等待”之后，也能看到盛开的千年莲花。

大美雄安的作文【二】

这是一本文字与绘画都十分朴素的绘本，我站在书店的童书区，一气读完后不禁掩卷叹息。《安的种子》，与其说是给孩子们的读物，其实对于有机会读到它的大人，更有它特殊的意义。在物质文明高速发展的今天，我们日夜都在马不停蹄地追求着一些“珍贵”的东西。我们不知道，有多久没有能去陪着孩子静静地散步了，不提学习；有多久没有心无旁骛地准备和享受一份美味的早餐了，不想烦恼。

绘本向我们描述了这样一个故事：安是一名小和尚，一天师傅给了他和两个师兄每人一颗千年莲花的种子。三个小和尚自然十分喜悦，于是分头去种。本立刻把种子种在雪地里，等了很多天自然没有发芽，他气得刨烂了地、摔断了锄头；静把种子种在金花盆里，按照书上说的浇上名贵药水，种子终于发芽了，他用金罩子罩住了幼芽，结果幼芽因为没了阳光和空气，枯了；安呢，他把种子放在胸前的布袋里，对自己说：哦，我有一颗种子了。安一如既往地干着寺庙里的活，诵经做功课以及天天散步。春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。不久，种子发芽了。安欣喜地看着眼前的绿叶。盛夏的清晨，温暖的阳光下，千年莲花绽开了清新纯净的笑容。

在书评里，作家赞美了安的淡定从容，尊重自然规律，乐于享受平凡小事，我很赞同这些观点。可是思考一番后，我还是觉得对于一个普通人，让他把当下很紧急很重要的事情放下去干并不重要的事，实在是有站着说话之嫌。尤其对于工作和子女的教育，任谁都很难那么洒脱自如。那么为什么安能够如此从容呢？难道他不希望千年莲花早点盛开？我想还有一种可能，就是对于安而言，每天所做的每一件事都与千年莲花种子同样重要。也就是说，去买东西可以保证寺院物品的供应，扫雪可以防止师傅和师兄们摔倒……我猜安在看到斋饭做好、水缸挑满后，心里的满足和喜悦应该不会比看到自己的千年莲花开放更少吧。这样看，每天乐呵呵忙进忙出的安，是不是就更容易让人理解了呢？

在很女儿小的时候问过我：为什么我要学这么多东西？我告诉她：只是为了多种下几颗种子，等你长大了这些种子也就长成大树了。现在的她，已经学会在感到累的时候安慰自己：我画画、跳舞并且坚持，以后我身上会长出很多棵树。

是啊，无论是工作、学习还是生活，在人的一生中都是由无数的细小部分构成，能说哪一个才一定算是千年莲花的种子？万事万物都在不断发展演变，昨天最重要的今天很可能不再重要，昨天无人问津的可能今天人人趋之若骛。只有向安那样，充满爱心和热情，认真地对待身边每一件事，无论事情大小轻重，对己对人都能有个交待，我想千年莲花自然会在你的人生路上随处绽放。

大美雄安的作文【三】

《安的种子》讲述当冬天的雪花纷纷飘落的时候，寺院里的老师父给了本、静、安每人一颗古老的莲花种子：“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种下去吧!”

本和静立即就开始行动了：本拿了锄头，把种子种到雪地里，因为看不到种子发芽而气急败坏;静则找来最好的花盆，查阅关于莲花种植的书籍和资料，用了最名贵的药水和花土。不久，他的种子发芽了，静把它当成了宝贝，用金罩子罩住。因为没有阳光和氧气，结果枯了。静垂头丧气。

安呢，他把种子装在小袋子里，一直挂在胸前，然后像以往一样平静地为寺院扫雪、做斋饭、挑水，课后悠闲地散步。春天到了，安在池塘的一角种下了他的种子，有一天挑水时看到了嫩芽，到了盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花盛开了。

其实，不只只是安可以种出千年莲花，我们也可以，只是没有留心观察。

大美雄安的作文【四】

暑假里，我和妈妈一起读了一本图画书，书名叫《安的种子》，让我来谈谈自己的感悟吧。

书中讲了一个简单的故事：在一个寺庙里，老师傅分别给本、静、安三个小和尚，每人一颗几千年前的、非常珍贵的莲花种子，让他们去种出莲花来。

第一个小和尚叫本，性格很急躁，他一拿到种子就想第一个种出莲花来，他在大雪天里跑去寻找锄头，把种子种在了雪地里，等了很久。结果，种子连芽都没有发。

第二个和尚叫静，拿着种子想着怎样才能种出莲花来。他先查找种植莲花的书籍，再挑选最好的金花盆，搬进温暖的房间，用最名贵的药水和花土，小心翼翼地种下种子。虽然种子发芽了，但他用金罩子罩住了小幼芽，小幼芽得不到阳光和氧气，没过几天就枯萎了。

第三个小和尚叫安，安拿着种子想：我拥有了一颗种子，一定要好好珍惜。他不慌不忙地把种子装进小布袋里，挂在自己的胸前。安像往常一样：去集市为寺院买东西；清扫寺院里外的积雪；做斋饭；早起挑水；晚课后去散步……一直等到春天来了，才在池塘的一角种下了种子。结果，种子不但发芽了，还在盛夏的清晨轻轻地盛开了，开得十分美丽，十分惊艳。

原来，安是在遵循大自然的生长规律，静待春天的到来。相比急于求成的本，我更喜欢安静的安。安拿到师傅给的种子以后，不急躁、不慌乱、冷冷静静、好好思考的态度，就值得我们学习。在日常的学习、生活中，我们更应该学会耐心等待，遵循规律，在适当的时机做适当的事情，不要急于求成而违反了自然规律。

“内心平静，则外在安然”，我希望浮躁的自己像安一样，耐心地等待着，等待着春天的到来，等待着种子的发芽，等待着千年莲花的盛开。

大美雄安的作文【五】

禹州市被誉为华夏第一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化著称。历史上，这里是中国第一个奴隶制王朝——夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地，同时也是明清时期全国四大中药材集散地之一，素有“夏都”、“钧都”、“药都”之称。禹州市社会经济快速发展，位列全国各项综合实力百强。

1.陶瓷文化：禹州是中国陶瓷文化之乡。中国是瓷器的故乡，而禹州则是中国瓷器的重

要发祥地，是著名的“中国陶瓷文化之乡”。其陶艺制作已有1700多年历史，而钧瓷又以其贵、神、奇、妙四大特点堪称瓷中极品，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。

2. 2.大禹文化：禹州是中国大禹文化之乡。禹州市历史悠久，是中华民族的重要发祥地

之一。文化遗迹上古时期，禹州属于应龙氏部落领地。发祥于黄帝，昌明于大禹，传承于夏启。于中华5000年文明史同步。

3. 中医药文化：禹州地理气候优越，盛产动、植、矿物药材1084种，蕴藏量达到12

万吨。唐朝药王孙思邈曾长期游居禹州，行医采药、著书立说，孙思邈去世后，禹州人民在西关购地建“药王阁”永久纪念。故有“药不经禹州不香，医不见药王不妙”之说。禹州的中药文化自此开始繁荣。

4. 颍川古郡：上古时期禹州就是华夏文明发祥地，而后来在历史上禹州有颍川之名，

颍川郡为秦王政十七年(公元前230年置，以颍水得名。治所在阳翟(今河南省禹州。长期为中国除都城以外最大的郡。也因其历史而成为中国众多姓氏的发源地和兴旺之地。

5. 画圣故里：钟灵毓秀名士辈出。揽不尽古都风采，听不完名人轶事，禹州人杰地灵，

数千年历史发展中孕育出了杂家吕不韦、先秦法家韩非子、西汉留侯张良、西汉改革家晁错、三国名士徐庶、司马徽、谋士郭嘉、唐代画圣吴道子、行书鼻祖刘德升、补缀《史记》的褚少孙、《笑林》祖师邯郸淳、独步书坛的褚遂良、明代五朝元老马文升、游侠原涉，屯田制创始人枣祗等一批志士仁人，声振华夏，遗址犹存，流传下来许多佳话趣事，令人流连忘返。