春季高考的语文作文（春季高考24年语文作文） - 作文仓库

春季高考的语文作文【一】

春天悄悄地到来了，春姑娘迈着轻盈的脚步来到了人间！

春姑娘来到一片枯草面前，用手轻轻一摸，呈现在你眼前的便是一片绿油油的嫩草地。小草睁开朦胧的睡眼，对春姑娘说：“春姑娘坐下休息一会吧！”春姑娘微笑着回答：“不啦，不啦，我还要让其他植物看看世界呢！”说完春姑娘飘走啦。

春姑娘来到树林，一棵棵树都没精打采的，春姑娘用她的长袖轻轻一抚，大树变的充满了生机，长出了新的苞芽。大树揉揉双眼对春姑娘说：“谢谢你，春姑娘，倚着我休息一会吧！”春姑娘连忙对大树讲：“不麻烦啦，不麻烦啦！我还要帮助河流呢！”说完她又飘走了。

春姑娘来到冰冻的河流旁，河流颤抖着对春姑娘说：“春---春姑娘，我都被冬天压得喘---喘不过气来啦，快---快帮帮我吧！”于是春姑娘用自己的身躯晤暖了河流。河流激动地说：“真是太谢谢你了，春姑娘，我终于呼吸畅通啦，坐下歇歇吧！”春姑娘回答道：我还有其它的事呢。说完又离去啦。

春姑娘来到没有融化的积雪前，气愤地说：“就是你们把人们搞的又跌又摔，我要清除你们。”说完她一跺脚积雪融化了，干裂了一冬的大地贪婪地吮吸着雪水。

春，把世间万物变得美丽而又有生机，自己却累得趴下啦。但她看着自己的“杰作”开心地笑了。我们要学习春这种只做贡献不求回报的精神。

春季高考的语文作文【二】

春，一个充满希望的名字。在我刚记事时，春姑娘给我捎来了口信，约我在三月之时，在河水边与她相会。

阳春三月，我特地起了个大早，慢悠悠的朝河边走去。

听，是什么声音，像一串小铃铛，轻轻的走过田野?看，是什么光芒像一匹明洁的丝绸映照着蓝天?哦，我到了。瞧!在冬天静静的小河已经变成了充满生机与活力的三月桃花水。感谢春季，让我看到了充满生机的河水!

垂柳，好久不见啊!你垂地的长发越发漂亮了，你那秀发纤细而柔软，像瀑布般一泻而下，那柳芽像小星星一样挂满了你的长发。真是谁见了谁都喜欢!感谢春季，让我欣赏到了婀娜多姿的垂柳!

看啊!一群归燕掠过云岭，翅膀里裹着白云，排着整齐的一字型，穿着漂亮的燕尾服，飞向她们的.家乡。感谢春季，你让我明白了回归者的思乡之情!

正在这时，春季的使者春雨来访，她热情的招待了我，一边与我寒暄着，一边她细丝般的巧手不停的织啊织，织出一片绿的，广阔无垠的锦巾—草地，当我正要赞叹她的超群手艺时，却发现了更加奇妙的事，小小的迎春花争先恐后的开放了!朵朵小黄花争奇斗艳，好不漂亮!感谢春季，让我看到了如此如梦如幻的景色!

春季来了，春季终于来了，我爱你，我赞美你，我感谢你，感谢你给我带来了这次别开生面的约会。

春季高考的语文作文【三】

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?

长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。

“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。

语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。

“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。

阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。

有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。

作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。

在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。