游百步梯作文五百字【一】
西趵突为魁，东百脉为冠。虽然早就有所耳闻，但是因为和我们的目标有一定的距离，所以我和妹妹有些失望，情绪不是很高。进入章丘县城，尤其是快到百脉泉的时候，只见路边鸟语花香，素槐遮天，柳荫叠翠，景色十分宜人，到也有些情趣。
进入公园，首先映入眼帘的是一池深水，水面极宽，极大，据说很深，可又能清澈见底。水中有鱼，虽为放养，然而无论锦鲤，白条，还是什么其他花花绿绿的鱼，任我们怎么逗引，它们依旧往来穿梭，争食戏水，目若无人，自由自在，和外界毫不相干。
沿着岸边前行，时时处处都有清水从不经意间，从一个随意的地方悄然流出，像是和我们捉迷藏。溪流纵横，亭台楼阁映水生辉。优美的自然风光宛若一轴巨幅画卷次第展开。我和妹妹开始兴奋了，四处蹦跳玩耍，鞋子早就湿透了也顾不上。妹妹只怪妈妈没给她穿凉鞋。我们用水枪吸水，然后斜斜的射入湖中，看水花四溅，看鱼儿四处散开，听水声的.撞击。百脉泉，梅花泉，墨泉，眼明泉等群泉竞涌，仪态万千。我们玩的不亦乐乎。在墨泉，我们还灌了满满一大瓶泉水，那个喷涌若轮的景象至今还历历在目。当然，我们的代价是，不只是鞋子湿了，连裤子也湿了。好在天气好，不冷。
玩耍期间，妈妈给我们讲了这里的概括。我知道了这里是以东、西麻湾两大泉系为主轴，以潭、溪、池、塘为纽带，以桥、岛、堤、栈相连，恰似银线串珠般串连起自然景观和人文景观。元好问、王世禛、蒲松龄等文人墨客在它身边流连忘返，留下了许多佳词丽句。最著名的还是宋代女词人李清照。清照词园是景区的核心景点。清照园是一座集中国南北园林风格于一体的园中园，依据李清照诗词意境及其生活年代的风土人情立意，建有易安楼、漱玉堂等。馆藏资料最全，居全国四座李清照纪念馆之首。有些地方我并不明白，可妈妈说，梅花泉边，柳荫深处，一代词仙裙裾飘飘，神情凝重，是寻觅佳句？是思念丈夫？还是感叹国破家亡？颠沛流离？
赤脚戏水，投食喂鱼，揣摩诗词，参天大树，涓涓细流，梅花泉涌，传统的民间工艺，剪纸，面人，织布等等，看的我和妹妹目瞪口呆，流连忘返。游兴未尽的我们央求妈妈坐船绕公园游览一圈。当小船静止在水面中央时，一切喧闹好像忽然远离了我们。我们静静的注视着远处水面上的两只小野鸭戏水打闹，它们的快乐就像刚才的我们吧？只是，我们该兴尽晚回舟了。这次误打误撞，无心插柳的旅游该结束了。居然，还有些许舍不得。
游百步梯作文五百字【二】
步行十多分钟后，来到百荷公园。我发现围绕着湖面的是一圈树木织成的绿色镶边。
进入百荷公园，首先吸引我们的是婀娜多姿的柳树。一排排柳树像忠诚的士兵日夜守卫着百荷公园。站在柳丝轻拂的百荷湖边放眼远眺，只见湖面上有两个喷泉，其中一个喷泉喷出来的水注形成的'一朵巨大的花。湖面上有一座月牙一样的石桥，将湖面分成了两半。
我们绕着湖边走，一路上，姑姑和妈妈在聊天，哥哥和我在蹦着摘柳叶。忽然，一阵清香迎面扑来，哥哥拉着我奔向荷花池。荷花开了不少，荷叶挨挨挤挤，像一个碧绿的大圆盘。粉红色的荷花从荷叶之间冒出来，有的荷花全展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬，有的只展开两三片花瓣。有的还是花骨朵儿，还有的看起来马上要破裂似的......
我们恋恋不舍地离开了荷花池，接着我们继续向前走，只见湖面上漂浮着一些不知名的值物，还有两个小船静静地躺在湖面上......
我们漫步在这如画的百荷公园边，边走边看，怎么能不令人心旷神怡呢！
游百步梯作文五百字【三】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧无憾也。养生丧无憾，王道之始也。
游百步梯作文五百字【四】
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
游百步梯作文五百字【五】
战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显地增加，这是什么道理呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕，你说对不对？”
梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”
盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”
游百步梯作文五百字【六】
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的`。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺。经过一场激烈拼后，胜方向前穷追猛，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
游百步梯作文五百字【七】
梁惠王说：”我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？“
孟子回答说：”大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？“
惠王说：”不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。“
孟子说：”大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
