描写桑蚕的作文四百字【一】
《论语》这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢，我一口气就读完了它。
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：”学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“”和“子曰：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“”两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：”时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？“”告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：”三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。“”告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
描写桑蚕的作文四百字【二】
著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高，道德素质低的人群，尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。
在一个母子上车处旁，一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿，在寒风中去乘车，却在母子上车处那里已经站了四个男子汉，一个男子汉穿着大衣，佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩；一个穿着军大衣，戴着军帽，看到此时，我不禁想：“那位穿着军衣的军人，你望着这冷的不行的母子俩，难道你就没有一点想法，你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊？”他好象在想：“哼，我是军人，我有权享受特殊权利，至于这对母子俩，反正和我没关系！”接着又摆出一副事不关己的嘴脸；一个是戴着鸭舌帽，穿着羽绒服的大男人，他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道，那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢？毕竟人多的时候暖和一些啊！”
再看看我们现实生活中，这种非法侵权，无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中，那些土皇帝们，凭着手里的权利，克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的，却一己私利，据为己有，这不是非法侵权的极端利己主义吗？
我们都知道这些人不是假文盲。为此，我们有必要在提高知识水平的同时，加强道德精神文明建设。邓小平爷爷说过：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么用呢？会在另一方面变质，发展下去会形成贪污盗窃，贿赂的世界。”可见，加强国民道德建设是多么地重要啊！
描写桑蚕的作文四百字【三】
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲，当我看见这幅漫画的时候，我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗？
这是一个寒冷的冬天，在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字，可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄，手揣在兜里，目光正视前方，一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽，打扮的严严实实的，还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜，显得文质彬彬，目光下垂，似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩，大衣紧裹着身子，还有一头乌黑的头发，显得很高，嘴里还不停的嘀咕：“应该没事吧，又不止我一个人。”
就在这时，来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子，身上背着一个包，穿着棉衣，手里还抱着个一两岁的小婴儿，婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了，所以他们只能站在另一边。显而易见，那四位大汉有的戴口罩，有的戴帽子，有的眼神躲闪，心里感到十分不安，生怕被人们发现，但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻，那位妇女也喃喃自语道：这几位大叔不认得这五个大字吗？不可能啊，他们文质彬彬的样子，不像文盲这五个醒目的大字，难道他们没有看到吗？一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿，她才反应过来，原来他们并不是真的不认识字，而是假装不认得字。
在我们日常生活中，也有许多像这样的“假文盲”，例如，在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草，人人有责”，但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊！所以，我们应该按标语去做一个文明的小学生。
描写桑蚕的作文四百字【四】
《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的
感动，为他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人
心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
描写桑蚕的作文四百字【五】
我很喜欢看漫画，对王泽的《老夫子》更是情有独钟。每当看到开心处，我总会捧腹大笑。而今天看了华君武的这幅《假文盲》，我却怎么也笑不起来。
你看，在“母子上车处”，几个身强体壮的大男人心安理得地挤在那儿，面对身边立着的那块“母子上车处”的警示牌，他们视若无睹，面无半丝羞愧之色；看上去，他们好象不识字，是些文盲。其实，他们都是些有身份的人呢！你瞧，就凭他们那身打扮，就算不是干部，也是些有身份的文化人吧！他们不仅装着不认识字，而且还无视于旁边那个母亲和孩子的存在，还装出一副心安理得、副若无其事的样子，竟然没觉得有丝毫的内疚或者理亏什么的。这幅漫画虽然是华君武在一九八四年画的，但是，在二十一世纪的今天，这种情况就绝迹了吗？答案肯定是不言而喻的！
在写有“严禁野外用火”的山上，仍能隐约看到了袅袅升起的股股浓烟；在“仓库重地，严禁烟火”的告示牌下，也有人在慢悠悠的吞云吐雾，飘飘若仙；“严禁乱倒垃圾”的牌子，却很滑稽的被垃圾淹没了；在“严禁踩踏草坪”的牌子旁边，却有人开心的嬉戏……
为什么会有这么多尴尬的场面出现呢？是人们对这种情况的熟视无睹、放任自流！
如果那位妇女能站出来，勇敢的对那些“假文盲”说：“这是母子上车处，这几位先生，你们站错位置了，应该到那边去！”他们难道会不走吗？如果旁人再对他们多说几句类似的批评或者谴责的话，他们还能赖着不走吗？如果……
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
描写桑蚕的作文四百字【六】
清洁工，是世上一个不可或缺的职业，有人说他们卑微，有人说特么渺小，可我却觉得他们伟大。
清洁工是伟大的，他们不管是为了自己，还是为了别人，他们都是伟大的。因为他们的工作，他们的工作是那么的肮脏，可是他们却没有一点嫌弃，哪怕是一丁点都没有。
清洁工是伟大的，他们每天起早贪黑，披星戴月。有人说他们是傻子，可是，又有谁能够明白他们为什么会这么做。他们不就是想要人们生活在一个环境优美，鸟语花香的城市里，过着干净，洁净的生活吗。他们为什么会被人们嫌弃。因为人们现在过得实在是太幸福了，这种幸福让他们忘记了以前的生活，他们忘记了这些美好的生活是多么的来之不易，于是，就有了这一幕。人们快速得生产垃圾，清洁工人们快速地清理垃圾。可是清理垃圾的速度哪儿有生产垃圾的速度快，大量的垃圾让清洁工人们忙得都喘不过气来。所以，就有了现在堆积如山的垃圾以及人们满嘴的`报怨。可是人们哪里知道，这些垃圾都是他们自己生产的啊！
清洁工是伟大的，他们面对这人们满嘴的报怨，可自己却没有报怨，他们只是在夜深人静的时候默默地擦干自己流过的眼泪，以饱满的精神面对明天的报怨。
他们就是我敬爱的清洁工，他们卑微，他们渺小，他们低微，可这丝毫也隐蔽不了在他们平凡的外表里的伟大的心。
